大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于杜浦歌颂爱国诗词的问题，于是小编就整理了3个相关介绍杜浦歌颂爱国诗词的解答，让我们一起看看吧。
如果你选择一位古代诗人一起旅游，李白、杜浦、苏东坡等，你会选择谁？
我喜欢旅行，更喜欢去广阔的西部地区，如果让我和一位诗人为伴，肯定选择边塞诗人，就选王昌龄吧。
王昌龄（约698-约756），字少伯，盛唐边塞诗派代表人物之一。
第一，和王昌龄结伴旅行，能够游览到祖国西部大好河山的精华。王昌龄作为著名的边塞诗人，遍游塞外风光，对塞外地理环境非常熟悉，是一个不错的导游啊。王昌龄时代的塞外，我理解应该就是目前我国河西走廊以西的广阔地区。一起欣赏无边大漠的苍茫，一起感慨古长城、玉门关、阳关的震撼，一起赞美人民保家卫国、视死如归的豪迈。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，明月依旧、雄关残存，不知道王昌龄看到会有怎么样的感触？
第二，和王昌龄结伴旅行，能够了解祖国西部少数民族的历史文化。唐朝西部主要少数民族有吐蕃、突厥、回纥等，主要生活在我国新疆、***、青海等广大地区，王昌龄有西部边塞地区的生活经历，他可以把这些民族的习俗、生活习惯、以及与汉族人民的关系讲给你听。比如，这些少数民族饮食方面有忌禁，禁食驴肉、狗肉、马肉等，有些地方也忌食五爪类和飞禽类肉。明白了少数民族的风俗与忌禁，旅行时才能做到互相尊重、和谐相处。
第三，和王昌龄结伴旅行，能够学习到诗人的诗心和情怀。和这么一个伟大的诗人结伴旅行，难道不是一次绝好的学习诗词写作的机会吗？在王昌龄身上，我学到了诗词写作的技巧，更学到了诗词意境的升华。有“不破楼兰终不还”的信心、有“一片冰心在玉壶”的纯洁、有“乡山雨纷纷”的恬静、更有“日暮蒹葭空水云”的空明......收获满满。
嘉峪接远天，大漠绕群山；
塞外鸣号角，烽火起狼烟；
如何做一个像海子一样伟大的诗人？
温柔敦厚诗教也。唯仁人能至，一仁一心发为宇宙悲情，爱情诗心岂不本于一心之仁?通天彻地，家国情怀自在其中，俯拾即得。
非妙慧者不可言感，唯古诗人始能云怨。
以此衡之，海子只是一初机俊秀小诗人，那来可当伟大诗人?
不知道这是哪位“专家”出的题目，我实在不能苟同。海子并不能冠以“伟大诗人”，我也没想过做这样的诗人。在这里不得不说出自己的看法。
海子是一个没有善心的逆子。我看到一篇报道，说他***后，家里留下一个八十多岁的老母亲。当这位老母亲得知这一噩耗时，是什么样的一种情景，是什么样的一种感受呢？我在无数次的想象那个老母丧子的场景。海子在***时，就没有想到过生他养他的老母亲吗？他以***的方式解脱后，年迈的母亲往后怎么生存？文如其人，至于他的作品能有什么样的社会价值呢？
海子是一个胆小的懦夫。在生活中受到挫折时，就要放弃生活，甚至放弃了生命。在这个繁杂的花花世界里，每个人都经历着喜怒哀乐。文学作品至少应该给人一种生活下去的勇气，激发热爱生活的***。而这位“伟大的诗人”呢，完全丧失了活着的勇气，没有了责任和担当，选择了逃避。舍弃他爱的诗歌，舍弃了爱他的人。
海子一点不“伟大”，我不愿意做他那样的人。
应该是没有一种统一可行性的方法的。
每一个人，都是独一无二的生命体，不具备可***性。
海子之所以成为海子，与他的成长经历都有很大关系。我们虽然想成为海子，但没办法重过一遍海子的人生。
这种天份一言以蔽之，就是对事物的敏锐感受力。诗人都有多愁善感的天性，听到风响，看到花开，都有可能引起他们的心绪波动的。这种能力，没有办法通过努力和训练获得。
还有，海子的伟大，也只是外人的看法，海子应该从不会认为自己伟大。他对自己一直是迷茫的，困惑的，不满足的，所以才会，一步步走向***。
真正被铭记的诗人，他们写诗的目的，也肯定不是为名为利为伟大的，他们只是心中有不平，然后就鸣之而已！
所以说，我们与其探讨如何成为伟大的海子，不如好好用心的，先写出我们自己心中的一个个感受。
海子只能说是一个优秀的乡土诗人，怎能称作伟大？《海子的诗全编》，我收藏过两版本，读过多遍。海子有些语句不通，联想太牵强，缺少视觉的冲击。我认为伟大的诗人必须有家国情怀，远的如屈原、岳飞、辛弃疾，近的如毛泽东、艾青。一个只会写爱情诗、写个人感怀的诗人，只能算是优秀的诗人，何谈伟大？
杜甫在不同时期写的诗？
杜甫一生大致分为四个时期：
1.中青年时期
青年时，作为官三代的杜甫并不缺钱，四处游历，与李白、高适唱和、仙游，成为佳话。这个时期杜甫的作品热血豪迈，气势蓬勃。代表作首推《望岳》：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
2.贼陷时期
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
3.寓居成都
代表作《茅屋为秋风所破歌》：
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
1 杜甫一生被划分为四个时期。
2 第一时期为少年时期，他在家乡读书，接触了《诗经》和《楚辞》，并开始写诗。
第二时期为漂泊时期，他离开家乡，到处流浪，受到了许多人和事的熏陶，写出了一些反映社会现实的诗篇。
第三时期为回归时期，他回到家乡，过着田园生活，写出了一些清新自然的诗篇。
第四时期为晚年时期，他在长安度过晚年，写出了一些关注国家命运的诗篇。
3 杜甫一生四个时期的划分，展现了他在不同环境下的思想与情感变化，也体现了他诗歌创作的发展历程。
到此，以上就是小编对于杜浦歌颂爱国诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于杜浦歌颂爱国诗词的3点解答对大家有用。
