大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于课本上的爱情诗词的问题，于是小编就整理了4个相关介绍课本上的爱情诗词的解答，让我们一起看看吧。
1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
——柳永《凤栖梧》
2、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
——范成大《车遥遥篇》
3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——秦观《鹊桥仙》
以下是一些关于情话的唐诗宋词书：
1. 《古文观止》：这本书是一部汇集了古代散文、诗歌和辞章的经典之作，其中包含了许多表达情感的经典诗句。
2. 《全唐诗》：这是一部收录了唐代所有诗人的诗作的***，其中包含了许多表达爱情和情感的优美诗句。
3. 《红楼梦》：这是清代作家曹雪芹创作的一部长篇小说，在***中，通过细腻的描写和动人的诗句，表达了复杂多样的人物情感。
4. 《宋词精选》：这是一本选辑了宋代各个词人的优秀作品的书，其中包含了许多富有情感和浪漫的词句。
2、所谓伊人，在水一方
3、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
4、春花秋月何时了？往事知多少！
5、世间安得两全法，不负如来不负卿
6、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
7、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
9、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
10、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故
谢谢邀请！
答：四大名著中最经典动人的爱情故事当数《红楼梦》了其中的故事情节令人牵肠挂肚，百结愁肠！
一个是阆苑奇葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，如何心事终虚化？寒塘渡鹤影，冷月葬花魂！
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳风雨纱窗黄昏后，忘不了新愁与旧愁！
曲终人散，如梦无痕……以上是我对黛玉和宝玉爱情故事的点评；请朋友们多提宝贵意见？
回答完毕。
看到这个问题，第一反应肯定是在红楼梦中找，但是我确实不认为宝玉和黛玉之间的感情，能称的上是爱情。
爱情这两个字，来自西方，而在我们古老的东方，只用一个字来表达，那就是，情。宋朝，金国人元好问，有一句很经典的词句，给出了一个答案:问世间，情为何物，直教人生死相许。
有了这个答案，我们在看看四大名著中，有没有这样的爱情故事呢？有，水浒转中矮脚虎王英和一丈青扈三娘。夫妻二人共同上战场杀敌，眼看丈夫身亡，三娘奋不顾身，那不仅仅是拼命的报仇，而是岂能苟活，追随夫君而去，怎不让人肝肠寸断。
我想可能大多数人，都不太喜欢矮脚虎的形象，无论身材，样貌，好酒好色，都配不上三娘，完全是一朵鲜花插在牛屎上嘛。但是，群众的眼睛不一定都是雪亮的，人家的爱情不是以读者的意志为转移。你越是看好的才子佳人，结局总是不如意，你越是不看好的丑男配美女，人家却是爱的轰轰烈烈。
生死相许的爱情太过惨烈，还是让爱在文艺作品中出现吧，因为生命不需要爱情来证明。
谢邀；要说四大名著里有哪些感人之深的爱情故事，很多人自然会想到红楼梦，想到红楼梦中的很多爱情故事，犹其是贾宝玉和林黛玉，他们那些了悲伤感人的爱情！但我更喜欢的还是三国演义里周瑜和小乔的爱情故事。 我的家乡是安徽舒城干汊河，在我们的家乡有很多关于周瑜的传说，其中有早年周瑜驻军练兵的周瑜城，在其周围有练三墩、上摩旗墩、下摩旗墩。听说早在丨700多年前，我的家乡是一片郊湖，周瑜年青时常在其操练兵马，我们所在的摩旗墩就是周瑜用各种彩旗发出战斗号令(打旗号)的地方，与上摩旗墩、练三墩中的大墩成三角形，周瑜常在这三处巡回练兵。东汉建安四年，周瑜助孙策攻下皖城，与孙策分别迎娶了大乔和小乔，成了一段流传千古的爱情佳话。 小乔和大乔这一对姐妹，听说出生在舒城境内一个美丽的山庄，小乔国色天香，美貌绝伦。她与周瑜郎才女貌，天作之合，他们琴瑟和鸣，十分恩爱，小乔随夫君周瑜东征西战，支持丈夫建功立业，著名的赤壁之战就是在小乔的支持取得的，就象现在人们所说的，军功章啊有你的一半也有我的一半。他们虽然只有短短的十二年夫妻，周瑜在小乔的陪同下却创造了不朽千古的业绩，走完了他辉煌的一生。周瑜走后，小乔并不示弱，她独自带着他们的儿女，并将他们养育成人，小乔不但是一位支持丈夫事业的好妻子，还是一位伟大的母亲，这样的爱情，这样忠于爱情、勇敢、自立的女性，在历史上是鲜为少见的，所以四大名里有很多爱情故事，我却更喜欢周瑜和小乔的爱情。
红楼梦里写的爱情很感人，大家都知道宝玉和黛玉的爱情故事，他们两人的悲剧爱情让人唏嘘不已。但我觉得红楼梦里的另“一对”也很感人，但同样也是个悲剧。就是柳湘莲和尤三姐。
这贾府分两处，一处是荣国府，一处是宁国府。这宁国府最高辈分是贾敬，可他一心炼丹，不管家事，所以他儿子贾珍就成了宁国府老大。贾珍妻子姓尤，尤氏有两个个远房姐妹，分别是尤二姐和尤三姐。这尤氏姐妹走投无路寄宿在贾珍家，这贾珍***无度（有红学家分析贾珍和自己儿媳妇有不正当关系。）。正好这个尤二姐也有点轻浮，贾珍就和尤二姐搞上了。（尤二姐后来想从良，却被王熙凤害死，尤二姐其实很可怜。）贾珍玩腻了尤二姐就想打尤三姐的主意。尤三姐不像尤二姐那样软弱天真，尤三姐坚决不从。因为尤三姐不想被贾珍当做玩物，更重要的是这件事一但被贾珍妻子知道了，尤氏姐妹就没出去了。后来贾珍把尤二姐让给了王熙凤的丈夫贾琏，贾琏疼的不要不要的。
到底是姐妹情深尤二姐觉得自己有了归宿，就想帮妹子也找个家。尤三姐告诉二姐不要和贾琏来往，王熙凤不好惹，可二姐根本不听，二姐甚至天真的以为她对王熙凤以礼相待，王熙凤就不会把她怎样。尤三姐似乎看到了二姐的结局，不禁伤心落泪。尤三姐这时似乎把一切都看透了，她希望找个自己喜欢的人，也不在乎他有没有钱，若是不能和喜欢的人生活，她情愿出家。尤二姐知道后就托贾琏去找尤三姐的心上人柳湘莲。贾琏找到了柳湘莲在他的一番劝说下柳湘莲把自己家传的鸳鸯剑给贾琏让他带回去做个信物。（柳湘莲不知道贾琏说的是尤三姐。）后来柳湘莲知道后就反悔了，于是去尤三姐家准备要回信物。尤三姐一见柳湘莲要反悔，她痛苦极了，同时聪明的她明白了柳湘莲是嫌弃她不干净。她没法解释，在那个吃人的封建社会也不允许她解释。最后她选择用鸳鸯剑在柳湘莲面前结束自己的生命。柳湘莲直到看见尤三姐死在自己面前，他才明白尤三姐是多么[_a***_]多么爱他，而是他——柳湘莲害死了尤三姐。柳湘莲悲痛欲绝，他抱着尤三姐的微温尸体痛苦。可尤三姐永远的离开了他，带着深深的痛苦与遗憾离开了他。柳湘莲失魂落魄的游走着，游走着......
你好，古代民风纯朴，诗经主要描写当时的社会风气，很贴近人们的生活，诗经里描写爱情的很多，反映了当时人们单纯善良的性格，也反映了当时人们对美好感情的向往。
诗经也不仅是描写爱情，反映当时整个社会情况的诗歌有很多，只能说当时的人们都向往美好，描写的比较简单，不像现在人们这么复杂。
那时候儒家思想还没形成，也没有封建礼教束缚，更谈不上“存天理，灭人欲”，所以西周时期的爱情是自由的、热烈的、纯粹的。
不论是“所谓***，在水一方。”的不舍寻求，还是“邂逅相遇，适我愿兮。”的一见钟情。
不论是“投我以木瓜，报之以琼琚。”的信物馈赠，还是“一日不见，如三月兮。”的缠绵相思。都是人性的自然流露。
这些爱情没有小资情调，也没有无病呻吟，而是来自于民间，平凡却充满灵性，但谁又能说这种爱情不浪漫呢？
谢谢邀请，首先大叔认为，这是非常严肃的学术问题，需要大量的考证和考古证据来支撑回答。当然如果这样回答，估计专家都能写出十本书来。自然，在这里没有必要回答的那么严密，所以大叔完全可以按照自己的阅读理解来，聊聊这个话题。
《诗经》里确实存在着许多脍炙人口的爱情诗，其中一首是大叔最喜欢的《雎鸠》。其实诗经也不过是，当时的民歌，为什么当时的君主那么喜欢民歌，是他们亲民吗？绝对不是，是因为在当时除了奴隶之外，国家内还存在大量的国人，也就是平民。常常说的黎民，是奴隶的意思，百姓就是平民。
在当时，贵族文化也没有汉代时那么的精致化了，王孙贵族和平民间文化分野不会那么大，因此官府会去民间收集民歌。
从“国人***”的历史***来看，国都里的平民阶层，绝不是那么懦弱的，他们有自己的财产和自己的诉求，同时享有一定的自由。
这个自由很宝贵，最能体现的就是对于婚恋观念认识。
十四五的时候那是真正的爱情，为什么这样说哪？因为不以生育为目的的吸引才会真实，当时没有孔老夫子的男女有别，也没有学校的限制，自然也没有文明的强烈制约，因此人们都会有一定的真性情。
文明的伪饰越多，对于男女的限制也就越多。
到此，以上就是小编对于课本上的爱情诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于课本上的爱情诗词的4点解答对大家有用。
