大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于屈原的爱国悲愤诗词的问题，于是小编就整理了3个相关介绍屈原的爱国悲愤诗词的解答，让我们一起看看吧。
屈原为国捐躯诗句和事例？
屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事。前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。
谭嗣同善文章，好任侠，长于剑术。著名维新人物。1898年参加戊戌变法，变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。
一、屈原以死报国
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
纪念屈原的古诗词？
这首《过三闾庙》就是纪屈原的古诗，该诗表达了对屈原的悲悯和同情。
作品原文
过三闾庙
戴叔伦 〔唐代〕
沅湘流不尽，屈子怨何深。
日暮秋风起，萧萧枫树林。
意思是：沅江湘江长流不尽，屈原悲愤似水深沉。
暮色茫茫，秋风骤起江面，吹进枫林，听的满耳萧萧。
屈原投河自尽值得赞扬吗？
只有爱之深才痛之切。屈原所深爱的是楚国的美丽山河和勤劳勇敢的人民，而不是楚国的昏庸统治者。进忠害而不用，反遭流放排挤。眼看楚国将亡，宁可一死，也不和污浊同流合污，以死明志，屈原不忍看楚国灭亡，那样对他来说比死还难受。楚国己亡，对屈原来说，活着也没有意义了。因为伟大的爱国者屈原之服务于屈囯而决不会投身事敌。哀莫大于心死。屈原以自已的死为中华民族树立了一个爱国者的千古榜样。激励者后世的爱国者。万古流芳！
值得尊重。
“赞扬”一词，用在屈原投湖这件事上并不合适，毕竟这是一件带有悲伤色彩的故事。其次，赞扬，就是说明你对对方做的事表示支持，但屈原投河这件事并不值得支持，我们只能尊重别人的选择。仅仅就“投河”而言，我认为无论遇到什么事，它都不是正确的选择。
斯人已逝，尤其是像屈原这样的大家，我们都应该怀着一颗尊敬之心来品读他们的人生，他们的作品，而不是过分的褒贬。
中国人常常会说“入土为安”，所谓的“安”大部分时候安的只是活着的人的心，其实最应该安的是逝者之心，所以对于屈原的选择，我们唯一能做的只有尊重。
个人认为屈原的投江太不值得，即使再遭重创，也不应该放弃。我相信当时的爱国情怀人士不只是屈原一人，他可以聚集天下能人志士为挽救国家而努力，失去了生命就失去了奋斗的资本！
投河自尽是弱者的行为，受人鄙视，在强者思维里应该是卧薪尝胆、能屈能伸，尔后再东山再起！以现在的思维模式，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，是不能理解屈原的投江自尽行为的，如果怀才不遇，可以另择良木而栖，王不能听从自己的意见，自己就隐居起来等待机会。投江自尽的行为我一点也不认同，更不值得赞扬。值得赞扬的是他心怀天下，爱国爱民的情怀！我们今天端午节吃粽子、赛龙舟隆重纪念屈原并不是为了他投江的行为，而是要用历史进步的长远眼光，重新认识和总结屈原文化和精神中对当代有启迪与教育的意义，使我们的民族更强大，国家更强盛！
到此，以上就是小编对于屈原的爱国悲愤诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于屈原的爱国悲愤诗词的3点解答对大家有用。
