大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于顾毓琇爱国诗词的问题，于是小编就整理了4个相关介绍顾毓琇爱国诗词的解答，让我们一起看看吧。
顾毓琇诗词名篇？
1.《一萼红 ***药》
雾中寻，问寒山拾得，梅萼倘成林。童子应对，仙师***药，难见只为云深。
翠柏共，苍松修竹，野花笑，异兽戏珍禽。白雪朱霞，流泉飞瀑，天籁清音。
继往开来何事？忆涂山蜀水，动魄惊心。三峡雄伟，峨嵋秀丽，涛急波涌嘉陵。
驼峰越，云游三竺，菩提树，唤醒梦沉沉。曾作昆仑客归，乐得闲吟。
2.《惠泉》
积翠中天几岁年，惠峰依旧听松泉。等闲高致三层月，慰藉平生万壑烟。
渔隐溪山收画卷，茶香炉竹赎诗篇。贯华飞阁霞能举，强指湖波补散仙。
3.《惠山》
重过惠山寺，欣尝第二泉。烹茶松叶好，策杖石床前。
顾毓琇诗词精选？
疏影 题汪亚尘兄壁画并记韶关旧事
近现代：顾毓琇
灵钟秀毓，写宋人笔意，横壁双幅。旧日园亭，梦里山川，难寻白石歌曲。
游鱼不管晴和雨，但细数，池塘新竹。想露珠，叶底清圆，又是莲红菱绿。
秋水南华旧寺，老僧宏佛法，曾渡三竺。顶礼峨眉，健步青城，芒鞋踏破阳朔。
靠山傍水分明路，岂忍别，大江南北。待恁时，重返东篱，更赏渊明遗菊。
近现代：顾毓琇
天青云远，海外来征雁。重到长城偕老伴，绕地行程几万。
庆祝战争胜利的诗词？
《沙坪坝喜闻日寇投降》，作者顾毓琇 ，内容:抛却诗囊曾几时，惊人消息耐人思。八年涕泪愁何在，万里江乡梦亦疑。 犹喜童心闻捷报，敢忘慈训误归期。明朝巴蜀楼船下，长跪萱闱诉别离。 释义：把它扔掉诗囊曾几时，惊人消息耐人思考。八年流着泪愁何在，万里江乡梦也怀疑。 还是喜欢孩子气听到捷报，不敢忘慈训错归期。明天巴蜀楼船下，跪在萱考场诉说别离。
《清平乐·六盘山》
天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？
这首毛泽东同志在翻越六盘山时创作的《清平乐·六盘山》，不仅生动地反映了红军长征辗转曲折的行光辉历程，更充分展现了红军长征历经困苦走向胜利的喜悦心情，波澜壮阔、大气磅礴，被人们广为传唱。
答：庆祝战争胜利的诗词如下：
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新仇旧恨盖苍天，滴血山河十四年。
抢掠烧杀国破碎，恶行兽迹满人间。
贼心既往未灰灭，死火于今又复燃。
什么是刻瓷？有什么历史渊源吗？
刻瓷是集绘画、书法、刻镂于一身，集笔、墨、色、刀为一体的传统艺术。用特制刀具在瓷器、瓷板表面刻划、凿镌各种形象和图案，通常也指在瓷器、瓷板上刻凿成的雕塑工艺品。
关于刻瓷艺术的起源，主要有两种观点。一种观点是认为秦汉时便有剥凿瓷釉的艺术，称为“剥玉”，伴随着制瓷业的发展，大量精美优质的瓷器问世。大约从魏晋开始，帝王、官宦和一些文人墨客在玩赏瓷器之余，很想把咏诗题文的墨迹留存于其上，以便永久保存。当时的刻瓷艺人便在使釉前的胚上刻出花纹后施釉烧成的典型代表。实际上，胚上的刻画与釉面上雕刻有着本质的区别。
第二种观点认为刻瓷艺术起源于清代乾隆年间的宫廷。著名陶瓷鉴定专家耿宝昌在其所著的《明清瓷器鉴定》一书中指出：“刻瓷工艺最早见于乾隆年间，光绪及民国时期较为流行。“常见器物有缸、盆、温器、茶壶等。清代“康乾盛世”期间，三朝统治者深谙汉文化，对于陶瓷情有独钟，特别是乾隆皇帝，非常欣赏宋、明两代的优美瓷器，凡过目喜爱瓷器，多即兴提笔赋诗赞颂之。为将皇帝的墨迹永世保留，宫内的能工巧匠用硬质工具将其雕刻，并敷着墨色，墨色浸入瓷胎之内，经久不变。从此开始，在瓷器上雕刻御笔诗词的艺术加工出现了。也就是刻瓷艺术出现了。在北京故宫博物院所藏的宋代和明代的瓷器，有很多是清朝帝王在瓷器背面附加亲笔题写，有艺人加以雕刻。
到此，以上就是小编对于顾毓琇爱国诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于顾毓琇爱国诗词的4点解答对大家有用。
