大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于诗经中有多少爱情诗词名句的问题，于是小编就整理了4个相关介绍诗经中有多少爱情诗词名句的解答，让我们一起看看吧。
诗经中表达感情丰富的句子？
昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 《诗经·小雅·***薇》
岂曰无衣? 与子同袍。
青青子衿，幽幽我心。 纵我不在，子宁不嗣音?
雄雉于飞，泄泄其羽。 我之怀矣，自诒伊阻。 雄雉于飞，下上其音。 展矣君子，实劳我心。 《诗经·国风·邶风·雄雉》
江有汜，之子归，不我以。 不我以，其后也悔。
秩秩斯干，幽幽南山。 如竹苞矣，如松茂矣。 《诗经·小雅·斯干》
2、静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。
3、言者无罪，闻者足戒。
4、巧笑倩兮，美目盼兮。
5、高山仰止，景行行止。
6、秩秩斯干，幽幽南山。
7、一日不见，如三秋兮！
8、青青子衿，悠悠我心。
9、执子之手，与子偕老。
10、高岸为谷，深谷为陵。
诗经里描写爱情的诗句？
有爱到非“她”莫属，弱水三千，只取一瓢的，《郑风·出其东门》中的男子有着坚定的爱情宣誓：【出其东门，有女如云；虽则如云，匪我思存；缟衣綦巾，聊乐我员……】这专一的样子，令人感动，即便美女如云的地方，诗人也不屑一顾，只想着心目中的那个她。
《邶风·击鼓》中，虽然最初不是写爱情，但是现在人们却认为这几句是最好的爱情誓言：【死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。】无论生死，我们都两手相握，一直到白头，这是多么令人向往的爱情呵！
诗经，爱情诗？
《关雎》是诗经里的大家耳熟能详的爱情诗。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。但是如果说诗经都是爱情诗并不正确，诗经的表现手法有赋比兴，内容包含风雅颂，可见爱情诗只是它重要的一部分。另外还有关于生活劳动场景和社会风俗描述。
诗经里有那么多情诗，周朝人们的爱情很浪漫吗？
你好，古代民风纯朴，诗经主要描写当时的社会风气，很贴近人们的生活，诗经里描写爱情的很多，反映了当时人们单纯善良的性格，也反映了当时人们对美好感情的向往。
诗经也不仅是描写爱情，反映当时整个社会情况的诗歌有很多，只能说当时的人们都向往美好，描写的比较简单，不像现在人们这么复杂。
谢谢邀请，首先大叔认为，这是非常严肃的学术问题，需要大量的考证和考古证据来支撑回答。当然如果这样回答，估计专家都能写出十本书来。自然，在这里没有必要回答的那么严密，所以大叔完全可以按照自己的阅读理解来，聊聊这个话题。
《诗经》里确实存在着许多脍炙人口的爱情诗，其中一首是大叔最喜欢的《雎鸠》。其实诗经也不过是，当时的民歌，为什么当时的君主那么喜欢民歌，是他们亲民吗？绝对不是，是因为在当时除了奴隶之外，国家内还存在大量的国人，也就是平民。常常说的黎民，是奴隶的意思，百姓就是平民。
在当时，贵族文化也没有汉代时那么的精致化了，王孙贵族和平民间文化分野不会那么大，因此官府会去民间收集民歌。
从“国人***”的历史***来看，国都里的平民阶层，绝不是那么懦弱的，他们有自己的财产和自己的诉求，同时享有一定的自由。
这个自由很宝贵，最能体现的就是对于婚恋观念认识。
十四五的时候那是真正的爱情，为什么这样说哪？因为不以生育为目的的吸引才会真实，当时没有孔老夫子的男女有别，也没有学校的限制，自然也没有文明的强烈制约，因此人们都会有一定的真性情。
文明的伪饰越多，对于男女的限制也就越多。
那时候儒家思想还没形成，也没有封建礼教束缚，更谈不上“存天理，灭人欲”，所以西周时期的爱情是自由的、热烈的、纯粹的。
不论是“所谓伊人，在水一方。”的不舍寻求，还是“邂逅相遇，适我愿兮。”的一见钟情。
不论是“投我以木瓜，报之以琼琚。”的信物馈赠，还是“一日不见，如三月兮。”的缠绵相思。都是人性的自然流露。
这些爱情没有小资情调，也没有无病呻吟，而是来自于民间，平凡却充满灵性，但谁又能说这种爱情不浪漫呢？
到此，以上就是小编对于诗经中有多少爱情诗词名句的问题就介绍到这了，希望介绍关于诗经中有多少爱情诗词名句的4点解答对大家有用。
