大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺别人自以为是的古诗词的问题，于是小编就整理了3个相关介绍讽刺别人自以为是的古诗词的解答，让我们一起看看吧。
形容一个人幼稚,没有本事还自以为的诗？
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
原诗中有“王杨卢骆”：指初唐的四个诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，又称“初唐四杰”。当时体：指初唐时的文体。轻薄：肤浅的人。哂：讥笑。尔曹：你们这一伙人，指讥笑四诗人的人们。原诗意思是：王、杨、卢、骆四位诗人的文体是当时的风尚，某些轻薄的人写文章讥笑他们，喋喋不休。你们这些讥笑别人的人早已销声匿迹、湮没无闻了；而四位诗人的诗，却像长江大河万古长流一样，流传久远，绝不因为你们的诽谤而受到什么影响。“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”这两句诗，今天用来比喻那些反对真理、破坏***，企图诽谤历史文化者，到头来必定彻底失败，身败名裂；而正义事业，必将如长江大河，以排山倒海之势，涤荡一切污泥浊水，而奔流不息，滚滚向前。
形容别人多管闲事的诗？
峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游。
最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。
意思是：料峭的寒风催着换上了厚衣服，到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事，它一来，不但把枫叶变红，还把人的头发吹白了。
为什么我们很难写出“云中谁寄锦书来”，“自是人生长恨水长东”，这样的清丽词句？
谢邀！
因为我们蠢！
蠢，是一种比笨还要严重的病症！据说除了在未来的某一天可能偶然发觉已是资深患者的情况以外，基本上是沉迷其中而不自知的！
按理来说，题主所举的这两句诗颇有些不公平的味道，毕竟一个是“男中李后主”，一个是“女中李易安”，而对于这两个“极是当行本色”的牛人，别说我们，就算是翻遍唐词和宋词，能和他们两人平起平坐的不会超过一掌之数。
古人都比不过他们，今人何德何能？
其实，我们写不出来并不可耻，可耻的是以为自己能写得出来！比如某某某，辟如叉叉叉。那滔天的自信宛如瘟疫一般让人避之唯恐不及。
李煜也好，李易安也罢，在词中都是很少运用典故的，即可以用题主所说的“清丽”来形容，可是不用典故并不等同于他们不懂典故，更不意味着他们读书少。
单单一个《金石录后序》，不看注释就可以读懂的人不会超过百万分之一，人家的清丽是以博学为基础，人家的博学是经史子集一本不差，一字不缺。
相比之下，我们算哪颗烂葱？
连《古文观止》都不敢说读透过，偏偏自以为是自鸣得意自命不凡地写古诗词，按照这个节奏，写到最后恐怕连乾隆那厮的水平都不如。
有三道锁链，紧锁我们每一个人。
第一，外欲。外在的诱惑太多，金钱，美女，权力，名望，车子，房子……我们被外在物质牢城紧锁。在这个牢城里，歌舞升平，缭乱炫目。你哪里想什么，“春花秋月”，“秋山秋水”。写什么，“长相思”，“相见时难别亦难”。
第二，内惑。即使冲破第一道锁链，第二道锁链内惑急促奔至，紧紧扼住你的喉咙，你逃无可逃。你生活的航向在哪里？你内心的各种责任感是什么？你的爱人亲人好友有意无意的心灵羁绊有多少……你活得不自在，劳累，疲倦。心漂泊不定，无处可安。真正美好的人物事景情，你无法长久关注。因为内惑，所以我们不长情，因为不长情，我们灵魂迟钝，对于美好的事物，我们一错再错。试想，心很乱，能写出清词丽句吗？
第三，无明惑。即使第一道、第二道锁链挣脱了，第三道锁链铺天盖地，是道锁链网，悄无声息的来了，当你有所察觉，它业已紧紧围困你了。你生活在城市的洲中央。她被围困在水泥钢筋灰色空间里。我孤独的在暗黑森林里穿行，慢慢的迷失了，晕倒了，当我醒过来的时候，我发现我被一股强大无比的暗黑能量包围，没有感到的真善美的气息……我奋力挣扎，不自觉的念出，“云中谁寄锦书来”“自是人生长恨水长东”，这两句刚念出来，有趣的是，心头的压力突然减轻了。
到此，以上就是小编对于讽刺别人自以为是的古诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺别人自以为是的古诗词的3点解答对大家有用。
