讽刺一个人自私古诗词,讽刺一个人自私古诗词句

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  1. 关于悲悯的古诗?
  2. 不再对别人好的诗句?
  3. “朱门酒肉臭,路有冻死骨”是社会变态吗?杜甫当时是什么心理?

关于悲悯的古诗

1.怜悯是一个人遭受厄运而引起的,恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。——亚里士多德

2.人情,乃是人间之情,而非一家一户之私情,是指对那些贫弱不幸之人的体恤和怜悯。——德川家康

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3.怜悯是一笔借款,为小心起见,还是不要滥用的好。——罗曼·罗兰

4.这是我自己选择的道路,我不需要怜悯,亦没必要动摇。——容止

5.真正的痛苦是人们默然承受的,不愿别人怜悯和安慰的痛苦。——爱献生

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6.慈悲的爱、温柔的爱、怜悯的爱,这才是生命最好的祝福。爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸;不张狂,不做害羞的事;凡事包容,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息。——果农

7.我很好,乔治。我不需要你的帮助,很确定不需要你的怜悯。不要管我吧。——雷德波勒德

8.悲伤的情绪是一张向两面观望着的脸,一面朝着恐怖,一面朝着怜悯,而这两者都不过是它的两个不同的阶段。——詹姆斯·乔伊斯

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9.我们所做过的一切,都是捕捉的风,手里注定一无所有。没有什么东西能够因为不舍而获得怜悯。所以我们放开手。——安妮宝贝

10.你懂得那种得到爱又失去爱的感觉吗?如果你不懂话请你收起你的怜悯心。——陆哲希

不再对别人好的诗句

  不入世间情,拥被合衣眠。不问苍生事,一觉已白头

  就这样算了吧,不去想这世间的恩怨情仇,是是非非 ,一觉睡醒已白头。

  后来我不再逢人就掏自己的心,我开始计较起付出和回报是不是成正比。

  我变得很成熟也很自私,懂得爱自己,也很难再去爱别人。

“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是社会变态吗?杜甫当时是什么心理?

谢谢邀请,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。是杜甫诗里所描写,说它是社会变态也好,现实的社会就是这样一种状况,虽处盛唐时期,社会阶层明显,社会贫富差距大,有钱人家里酒肉吃不完,任其腐烂发臭,而穷人们却有冻死饿死。
杜甫是现实主义诗人,他有悲天悯人的情怀,见此社会现象自己又无力改变,只能在诗里发出感慨而已。


我们都知道杜甫是古代的大文豪,才华非常的出众,除此之外,杜甫还有一颗忧国忧民的心,总是想为天下老百姓做点什么,总是想着天下人能过得好,自己一个人再怎么痛苦都无所谓,这种胸怀天下人的胸怀值得每个人尊敬,毕竟不是谁都有这样的气魄的,曾经他写下安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山,这般悲壮的诗句出自唐代诗人杜甫。他的诗的风格都是沉郁顿挫,忧国忧民的。虽然有“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。”这样的清新轻松的诗,也有“会当凌绝顶,一览众山小。”这般雄伟磅礴的诗,但是心怀百姓,终生不得志的他依旧写下了众多沉郁顿挫的诗。他就是我们如今的为人称赞的伟大的诗圣杜甫。

古人总是会取字,而杜甫,他的字便是子美,少陵野老是他的自称,世人也会称呼他的官职叫做“杜工部”,他与李白都是当时唐朝十分著名的诗人之一。他出生在河南府巩县,出生在唐朝衰落的年代。知道“诗圣”吗?他是杜甫,了解“诗史”吗?他是杜甫写的诗。他的一生可以说是郁郁寡欢而不得志,造成这样的最直接原因大概就是当时的唐王朝的由盛转衰。出生在一个十分没落贫穷的官僚家庭的他,从小读书愈发刻苦,希望出人头地,为此曾写下了许多脍炙人口的诗句。他与李白在一次的相遇中,志趣相投的他们成为了亲密的好友。后人,对他们两人成为“李杜”。

壮志勃勃的他,来到繁华的长安,一览首都的风光,且也准备去参加进士考试。但是那时候,朝堂早已被奸臣掌控,其中正是李林甫就是当时的一代奸相,他掌控了权利,一人之下万人之上。李林甫平时十分忌恨读书人,恨不得将他们除之而后快,生怕这些来自下层的读书人当了官,开始随意议论关于朝政的事,对他造成不利的一面。于是,李林甫不断的去勾结考官,欺骗玄宗说这次应考的人都考得十分糟,没有一个好的。唐玄宗开始感到奇怪,但是这时的玄宗早已不是之前的贤君,他在看过李林甫上的一道祝贺的奏章后就相信了。奏章中满是拍马之语,里面说这件事正说明皇帝圣明,有才能的人都已经得到任用,所以民间再没有遗留的贤才了。就这样,希望通过读书参加科举谋出路的路,被奸臣所挡。杜甫感到十分难过,再加上自己贫穷愁苦的生活权贵们的豪华奢侈与百姓贫穷挨饿受冻的凄惨,他满是愤慨,有感到无比挫败,于是就拿起手中的笔用诗歌批判,去控诉,去抒发心中的郁闷之情。

“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,就这样产生。然而,一波未平,一波又起。不幸的事接踵而至。安史之乱的爆发,让天下局势动荡,百姓流离失所,饱受战争之苦。而当时的杜甫在长安已经生活了十年,且唐玄宗刚刚封给他一个官职,还没有一展抱负,报效国家的他,开始了逃难的生活。后来,他投奔唐肃宗,但依旧未被重用,甚至在一天,心灰意冷的杜甫,经过石壕村,也就是如今的河南陕县时,他因为天色太晚,只好在一个穷苦人家借宿,却被当时四处拉壮丁补充兵力的唐军带走,到了军营做苦役。杜甫一路不断看到这样种种凄惨情景,心里很不平静,就将这些事写成诗歌。他曾写过六首大多是反应安史之乱的诗歌,叫做“三吏三别”。也正因为杜甫的诗歌大多描写人民的艰难困苦,反映了唐朝由盛开始衰败的种种过程,所以,人们把他的诗篇成为了记载历史的诗,也便是“诗史”。

他忧国忧民,人格高尚,他的诗林林总总大约有上千余首诗被保留了下来,被世人所欣赏诵读。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”那时的人们生活如此的艰难,而杜甫在这样的环境下留下了宝贵的财富。即使唐王朝终不可避免的开始走下坡路。宋朝理学的发展确保了杜甫作为诗的典范和他的至高无上的地位,苏轼阐释了理由:“古今诗人众吴,而子美独为首者,岂非以其流落饥寒,而一饭未尝忘君也欤!”他思考的能力铸就了他的影响力,出于他对建立良好社会秩序的向往,他深受政治家的推崇,改革家也学习他对穷人的悲悯,文学家学习他在艺术手法上的创新。像杜甫这样的人,真的不是太多了。

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