大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于寒食是爱国诗词吗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍寒食是爱国诗词吗的解答，让我们一起看看吧。
爱国古诗五字四句诗和作者？
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
国家沦陷只有山河依旧，春日的城区里荒草丛生。忧心伤感见花开却流泪，别离家人鸟鸣令我心悸。战火硝烟三月不曾停息，家人书信珍贵能值万金。愁闷心烦只有搔首而已，致使白发疏稀插不上簪。
2、《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》——唐代宋之问
马上逢寒食，愁中属暮春。
可怜江浦望，不见洛阳人。
五字一行四句的爱国诗？
杜甫巜春望》：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
李清照巜夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
宋之问《途中寒食黄梅临江夜译寄崔融》：北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。
寒食节的传说故事四字？
寒食节来历于“子推绵山焚身”的故事。相传此俗源于纪念春秋时晋国介子推（姓介名推，又称介之推，之为虚词，子为敬称）。
当时介子推与晋文公重耳流亡列国，割股（即大腿）肉供文公充饥。
文公复国后，子推不求利禄，与母归隐绵山。
文公焚山以求之，子推坚决不出山，和他的母亲一起抱树而死。
文公葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思。唐代诗人卢象这首《寒食》“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。”记载的就是这个故事。
春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃；甚至“割股啖君”。
重耳励精图治，成为一代名君“晋文公”。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死。
晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。
寒食节的传说故事是“不触桃花”。传说战国时期，楚国男子范蠡的儿子范雎无意间打碎了楚国王的桃花，被王怒斥后被逐出宫廷。
他经过十年的苦修，到了寒食节那天，他跑到皇宫前，虔诚地行礼说：“发愿不触桃花，望王怜视。”
楚王体恤他的虔诚，感悟到生命短暂，寒食节快到，每年到此日，禁火禁灯，不戏花竞艳，以尽孝道。从此，寒食节便成为节日了。这个寒食节的传说让人们铭记生命的短暂，感悟到亲情的珍贵，传承孝道的精神。
寒食节，是中国古代的一个传统节日，故事源远流长。传说韩国公主为救臣子，在危难时切下衣袖化解危机，为纪念她，每年在清明前一天斋戒不烹饪，称作寒食节。历史上，这一节日也有“寒食禁火”之说，是为了避免起火烧坏旧木房屋。
古代还有一说法，认为清明时期寒食之日，是季节性毒菜大量生长的时期，人们不宜食用，以免中毒。无论是哪种说法，寒食节都承载着古代中国人民的情感与文化。
寒食节推祟的中国精神文化是什么？有什么民俗典故？
推崇的是忠贞、气节，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”不随意改变自己的志向，不见异思迁，忠于自己的内心！
源于晋文公和介子推的故事：
春秋时代,晋国公子重耳逃亡在外,生活艰苦,跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来,重耳回到晋国,做了国君(即晋文公〕,封赏有功之臣。唯独介子推拒绝接受封赏。他带母亲隐居绵山,不肯出来。晋文公无计可施,只好放火烧山,逼其下山。谁知介子推母子宁愿被烧死也不肯出来。为了纪念介子推,晋文公下令将绵山改名为介山,并修庙立碑。同时,还下令在介子推遇难的这一天,“寒食禁火”,举国上下不许烧火煮食,只能吃干粮和冷食。
古代的人们都非常崇敬介子推的气节,“寒食禁火”的习俗,被后人流传下来,形成了寒食节这个特殊的纪念节日。民俗专家介绍说,汉代以前,寒食节禁火的时间较长,以一个月为期。整整一个月都吃冷食,对身体实在不利,汉代改为3天。
寒食节从晋国开始后,延续了不少年代,中间也有严禁寒食习俗的,如三国时期的曹操。但时间不长,“寒食禁火”之风又在民间自发兴起。
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