大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于创编一首幼儿讽刺诗词的诗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍创编一首幼儿讽刺诗词的诗的解答，让我们一起看看吧。
相声泰斗马三立***的艺术造诣到了什么地步？
马三立泰斗级人物，他的位置就是他是身职之志。平庸的解释就是：你见到马三立，就觉得他是为相声而生的，他必须操着这份事业，他的长相逗哏，不逗都哏，声音轻柔舒缓，毫不夸张，就像说话一样就把大家逗乐了。
一位泰斗级的灵魂人物并不夸张，他的辈份至今我也论不清，就知道他是先驱级的代表，我对马三立的相声不十分熟，可能听到的极少，但印像很深。如果说到马三立的艺术造诣？可以用很了不起和登峰造极形容。
马三立2003年去逝，在2001年的时候是他最后一次登台亮相，这是一场舞台告别式的表演，他对观众们说：“我值吗”？台下发出了阵阵欢呼呐喊“值”，这是观众们对马先生的支持与厚爱及高度的赞赏！
马三立先生堪称最杰出的相声***之一，但很多听众，特别是南方听众，觉得听不懂，不喜欢，因为他的声音不够清脆，有些发闷。客观讲，这确是马三立先生的一点点小缺憾，不过他钻研一生的文哏相声讲究“铺平垫稳”“娓娓道来”，只要耐心听，就能回味无穷。更重要的是马三立先生的喜剧创作能力，直到七八十岁，他仍从生活中提炼、创作出一批单口相声小段杰作，这一点在相声界、喜剧界都堪称空前。
马三立1914年生于北京，后长期定居天津。父亲马德禄，哥哥马桂元，师父周德山“周蛤蟆”。20岁后马三立致力于钻研“文哏”，在长期实践中形成了“天然谐趣、灵俏隽永、婉而多讽，谐而能蹙”的艺术风格。他的代表作有新作品《十点钟开始》《买猴》《讲卫生》，传统相声《吃元宵》《卖挂票》《西江月》《夸住宅》等等，也塑造了“开会迷”“马大哈”“马大学问”“马善人”“张二掰”等深入人心的艺术形象，留下了“逗你玩儿”“界算行了”“挠挠”等经典台词。
1992年，为马三立捧哏的王凤山去世，自此马三立只说单口小段，创作、表演了《家传秘方》《八十一层楼》《讲卫生》《练气功》《内部电影》《老头醉酒》等小段。论单口相声小段，马三立可称亘古第一人，他的相声小段从老百姓最熟悉的生活琐事说起，乍听起来絮絮叨叨，不知不觉间转入正题，直至包袱设就，铺平垫稳，从容抖开，让人恍然大悟，笑到肚子疼。马三立先生说过，声的特点之一是“引人发笑”，他这辈子，尽管自己尝尽苦涩，但却给人们带去了无穷无尽的欢笑。
斗胆在这里评价相声泰斗马三立老师。
马三立老师，甘肃省永昌县人，是相声八德之一冯德禄之子。初中毕业后辍学，开始登台学说相声；
中年的马三立在相声的陪伴下经历了建国、***等时期；
晚年的他与王凤山搭档，再次将相声演绎到了舞台之上。
马三立老师的相声表演，有两个特点：
声音小但是观众还愿意听。听过马三立老师相声的人都知道，他说相声时的声音很低，就跟平常说话一样。但是，观众却不嫌弃，反而是很愿意迎合他，马三立也能够拢得住观众。
再一个就是他的现编现造、随机应变的能力。从马三立老师一上场开始，一直到他收场结束，他说的每一句话都很生动形象，仿佛就是现编出来的，总是能够吸引观众。
现在马三立老师已经离我们远去，但是他带给我们的欢笑永远不会消失，他依旧活在我们心中！
我是嘴强***，欢迎大家评论关注！
首先说马三爷在舞台上的表演技巧。
马家相声在说学逗唱里占一个“说”字，不提马三爷，单说其子少马爷和粉丝高峰，都把“说”的艺术展现出了相当高的水平。
马三爷的“说”，尤其擅长叙述故事和大段贯口。叙述故事讲究的是铺平垫稳、严丝合缝，以相当高的叙述技巧把观众带入故事之中，以至于在铺纲阶段即便没有什么笑料，观众也能听得进去，最后的包袱和铺纲相辅相成、既在意料之外又在情理之中。
贯口更是马三爷的特点，无论《开粥厂》还是《白事会》，又包括《十点钟开始》，马三爷的贯口已经做到了信手拈来炉火纯青的地步。不急不躁、不温不火、起承转合，气口、节奏、语气配合身段使相，简直是贯口的教科书。现在有的演员的贯口，看着卖力气，语速也快，但观众心里想得却是“你快别说了，我怕你累死”。贯口不是越快越好，听得是尺寸气口，即便是年过古稀，马三爷也能做到举重若轻的把成本大套的贯口背好，这是童子功，这是几十年的艺术积淀。
有人说马三爷的“死纲死口”是失去了相声本身即兴发挥的精髓，其实不然。作为旧社会撂地出身的艺人，不会随机应变、不会抓现挂还能有饭？马家相声就是这么规矩严谨，该说的一句不落，不该说的一句不多，您自己体会体会这有多难。
马三立、郭荣启、赵佩茹版的《扒马褂》，一直被奉为行业范本。可是现在许多人听不进去，也包括以台风火爆著称的年轻演员。“你让疯狗屁呲了”，这样的话都在舞台上说，还竟然有人跟着捧。
当然，关于马三爷的传说就更多了。
少马爷说过一个经典故事。马三爷和张庆森去电台说《大上寿》，电台经理想要一份《报菜名》里的菜单子。马三爷赶场演出非常繁忙，没时间写。于是就要来纸笔，一边和张庆森说着《大上寿》，一边就把菜单子写了下来。这一心二用也是天赋，也是熟能生巧。
别忘了，从六十年代初到七十年代中期，因为某些原因马三爷没有登台说过相声。而这个年纪正是相声演员的黄金年龄，就这么荒废了。在农场背着贯口聊以***，即便是跌入艺术生涯的谷底怹也没放弃相声。
最后用怹一句话结尾吧，也希望更多的观众能琢磨琢磨这句话。
你知道《西游记》为什么叫《西游记》吗？
除了西游记还有南游记、北游记、东游记。
这三部书和西游记在古代被叫四游记。
南游记是化光天王的故事。
东游记是八仙的故事。
北游记是玄武大帝的故事。
这四部书内容互相不一样，不过后来西游记影响最大，很多人不知道另外三部。
四大名著之一的《西游记》为什么叫《西游记》，而不叫其他名字？为啥不说“西天取经记”或者“除魔记”,为什么《西游记》之前叫《西游释厄传》，但后来《西游记》这个名字特别流行，《西游释厄传》这个名字却不被喊起？
我们知道唐僧是从东土***往西天取经，第一个“西”字和第三个“记”字，没啥好说的，那么重点是“游”这个字，要明白这个问题，我们先来重温一下这本书的介绍。
《西游记》为明代小说家吴承恩所写。取材于《***西域记》和一些民间传说、元杂剧等。其中，唐僧就以唐朝玄奘法师为原型，三个徒弟均为虚构的。
《西游记》是我国古代魔幻***中的巅峰之作，讲述了唐僧师徒四人一路降妖除魔，历经艰险到西天取真经的故事。
《西游记》是我国古代第一部浪漫主义长篇神魔***，是一部魔幻现实主义的开创作品。从孙悟空出世写起，然后写到了唐僧，遇见了猪八戒和沙僧，唐僧从投胎到取经完成，受了九九八十一难，最终到达西天见到如来佛祖，取得真经。
吴承恩生于约1500年，去世于1583年，字汝忠，号射阳。祖籍安徽 ，因祖先聚居枞阳高甸，所以称作高甸吴氏。我国明代杰出的***家，从小聪敏智慧，博览群书，特别喜爱神话故事。在科举中屡遭失败，后来补为贡生。1566年任浙江长兴县丞，后由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述，完成了《西游记》。
写完了这本书，那么为什么吴承恩把他取名为《西游记》而不用其他名字或者为什么叫“游记”？这是要从西天取经的目的说起，西天取经的目的是什么？
因“南瞻部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海”，如来佛祖为了“劝人为善”，普度众生，让世人脱离苦海，所以，斩妖除魔只是行动，不是目的，取经历经磨难只是表像，“游”才是根本目的，只有通过唐僧师徒的“游”，才能传播佛法，普度众生，如果只是斩妖除魔，如来派几个法力高强的徒弟就可以完成了，不必派肉体凡胎的唐僧了。
因此叫《西游记》最合适不过了。
到此，以上就是小编对于创编一首幼儿讽刺诗词的诗的问题就介绍到这了，希望介绍关于创编一首幼儿讽刺诗词的诗的2点解答对大家有用。
