大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺一味欺下媚上的诗词的问题，于是小编就整理了2个相关介绍讽刺一味欺下媚上的诗词的解答，让我们一起看看吧。
明世宗朱厚熜为何特别器重严嵩？
无论是明世宗还是严嵩，他们是有着共同点的。一来都是优秀的政客，二来都是极具文化水准的士大夫，因而二者本身就是惺惺相惜之态，再加上严嵩此人“一意媚上”，二十年如一日的为皇帝写青词，明世宗器重严嵩也就在清理之中了。
严嵩（1480—1565），字惟中，号分宜、介溪等，江西分宜人。他是明朝著名奸臣，擅政专权长达二十年之久。在位期间，弄权媚上，大肆排除异己，***受贿，严重影响了朝政的正常运行，晚年被明世宗抄家去职，两年后亡故。
严嵩在任内阁首辅二十余年中，他的工作治理国家，而且每天在研究明世宗的脾气，他对明世宗的了解，估计除了皇帝自己没有其它人能比的上。
明世宗自我觉得很英明，而严嵩在其面前一向唯唯诺诺，显得很窝囊，让明世宗心理上觉得自己的很英明。而明世宗在一辈子与礼教作对的过程中，严嵩在任何情况下都能站在皇帝一边。明世宗性格反复无常，严嵩则从来不提决定性建议。明世宗喜***，严嵩则利用这点顺便铲除异己。所以，他才能在内阁首辅位置上一坐就是二十年。
另外明世宗修道修仙，严嵩则挖空心思来做“青词”替皇帝讨好上天。需要说明的是，“青词”是很难写的，题材一般是骈文，工整对仗，辞藻华丽，难度极高，当时能写好青词的也只有严嵩，李春芳等，但是李春芳等人颇有文人风骨，一般不屑于写青词给皇帝，只有严嵩孜孜不绝，挖空心思的来讨好皇帝，这样的大臣，又听话，又会写青词，世宗皇帝自然喜欢，对其器重也是很正常的了。
另外严嵩此人书法水平很高，山海关的“天下第一关”就是他的手笔，另外在故宫，景山等地都有他的书法作品，传说中“六必居”三字也是他所为。其文学成就也很高，诗词在当时被赞“清丽婉约”。
这样的严嵩，世宗皇帝能不喜欢吗？
权利的欲望和政治的野心使严嵩变为一个欺下媚上，弄权擅政的奸臣，儒家出身的他早已放弃了书生时代那份求真的信念，这个时候对于他而言圣人之道无用，礼义廉耻忠孝节义都没用，这已经不是臣子，而是皇帝的奴才！
《明史》对严嵩的评价是这么写的:“无他才略,惟一意媚上,窃权罔利”，在我看来，这个结论概括出了严嵩能受宠、擅专国政的最主要原因，但是“无他才略”这四个字用的似乎并不妥。
严嵩绝不是一个简简单单只会逢迎皇帝的奸臣，能够在绝顶聪明、刻薄寡恩的嘉靖皇帝手下平安受宠20年，这种本事，绝少人能有。
严嵩，字惟中，成化十六年（1480）出生，江西袁州府分宜人，从小聪明伶俐，被誉为神童，经过27年的艰苦奋战，终于完成了从进士到翰林再到庶吉士的明朝官员必备***跳，但随后母亲去世，加上看不惯大太监刘瑾权倾天下，严嵩遂即辞官回乡隐居。
严嵩，猴王之器也，类似刀型状的石器。
只有动物原始类型的物种，才以占有众多的性***为荣。中华文化的糟粕性必须要得到遏制，尤其是现如今的中国，有权力者均有多个***隶为荣。这种只有一方爽的***行为是一种非常原始非常落后的逆人类行为。
明世宗朱厚熜是历史上皇帝的另类。在位49年却有30年不上朝，既不是甩手掌柜又不是太上皇，能在在丹炉旁窥摇朝政，乃当皇帝和学道两不误，历史上第一个“道士皇帝”。前任皇帝没有儿子，在近亲血脉中选一人继大统，朱厚熜如同在“梦中”穿上皇袍坐上皇位，运气好到出门能检金子。对朱厚熜的评价，有能力没作为；玩权术没智慧；炼丹不成仙却长寿。30年不上庙堂见大臣开朝会了解国政，却没人敢造反搞***。有人给他打分，学道炼丹是认真的及格60分，当皇帝缺勤30年，一年扣1点5分100分扣45分剩55分不及格。朱厚熜与严嵩的关系，是猫和老鼠的关系。朱厚熜是一只能抓老鼠的猫，严嵩是一只能玩猫的老鼠。严嵩年轻的时候也是有理想有作为的青年，靠着自己的努力在朝庭逐渐当上大官。严嵩屈服了当时官埸的潜规则，把自己的学问和能力完全卖给了朱厚熜。严嵩文章学问好，特别是能写道士祭坛的出色“青词”，对沉缅炼丹的朱厚熜是求之若渴的人才。另外，严嵩官埸上滾打了几十年，熟喑官埸文化和生态，朱厚熜又利用他的能力主持朝政20多年。严嵩没辜负朱厚熜的期望，维持了朝庭机器的正常运转，又敛聚了大量金银与儿子成“一窝贪”。对严嵩的贪腐行为朱厚熜是知道的。朱厚熜是聪明人，知道严嵩愈贪对他愈奴才更听话。所以对严嵩朱厚熜是猫，严嵩终日惕惕在朱厚熜身边象只鼠。老鼠玩不过猫，严嵩和他全家最终都被朱厚熜活活玩死了。
有人说，三俗相声创作是以经济利益为目的，与弘扬相声艺术无关。你认同吗？
认同
展开四个话题谈一谈：
一、相声艺术是不断进化的
近代相声的起源并不是三俗相声，而是堂会中的曲艺，后来由于一部分旗人和文人落魄下海，将相声带到了天桥等撂地市场上，给后世造成一种误解，以为相声是社会底层群众***的产物，实际这是不对的。
而在近代相声行业产生后，文明相声一直是相声行业的发展方向，相声历史上著名的***如李德钖、张寿臣、马三立和侯宝林等人，均是以文明相声起家成为明星，而不是靠说三俗相声成名。在旧社会最著名的园子和茶社中，最受欢迎的也是文明相声。
到了解放以后，相声艺人更是成为文艺轻骑兵，其地位大大提高。
总结起来就是，三俗相声其实是相声老祖宗们抛弃的东西，原因也很简单，三俗相声在旧社会不如文明相声挣钱多，在新社会三俗相声更没有生存空间。
所以，如果想为相声老祖宗看坟，那就必须弘扬相声艺术，而不是大搞三俗相声。
三俗相声不是给相声老祖宗看坟，而是在老祖宗的坟上蹦迪。
到此，以上就是小编对于讽刺一味欺下媚上的诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺一味欺下媚上的诗词的2点解答对大家有用。
