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贪得无厌的经典古诗?
终以贪心媚君禄 ——【唐】柳曾《险竿行》
贪心过罗刹 ——【唐】寒山《诗三百三首》
贪心既缘。——【唐】齐己 《啄木》
越贪心。——【元 】王哲《换骨骰 叹脱祸不改过》
绝大部分古诗中没有贪得无厌的主题古诗多为吟咏自然和赞叹人生,没有专门讲述贪婪这一主题,但有些古诗中可以提到部分人的贪婪形象,如《浪淘沙·北戴河》:“四十年来家国,三千里地山河,今只恨年少,贪多恋少
”,讲述的是一个老人回首过往,对于年轻时的贪婪心理感到遗憾
一些古代寓言中也有体现贪婪的情节,如《左传·僖公二十五年》中有个故事,讲述了螳螂捕蝉,黄雀在后的故事,通过黄雀的贪婪最终落得失败的结局,警示人们不能贪得无厌
总之,虽然古诗中没有贪得无厌的主题,但部分作品中可以反映出人们对贪婪的警示和批评
你好,《滕王阁序》中有一句经典的古诗:“人生如梦,一尊还酹江月。”这句诗表达了人们对于贪得无厌的追求的警示,告诉人们要懂得知足常乐,不要一味地追求财富和权力,而应该珍惜眼前的美好生活。
古诗中有一首描述贪得无厌的经典作品,是唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中的一句:“离离原上草,一岁一枯荣;野火烧不尽,春风吹又生。”
这句诗把草原比喻成人世间的一切,一年一季的草木枯荣,犹如人生的兴衰起落,而“野火烧不尽,春风吹又生”则是在形容贪得无厌的人,他们总是贪得无厌,追求更多的权利、财富和享受,但这种欲望却像野火一样燃烧不尽,春风一吹又会重新生长,从而形成一个无尽的循环。这句诗反映了贪得无厌的人的可悲和无奈,也提醒我们要珍惜眼前的一切,不要贪心不足,追求无止境的欲望。
甘瓜苦蒂全文
甘瓜苦蒂是一首古代民间流传的谚语,其全文如下:
甘瓜苦蒂,忠言逆耳;良药苦口,利于病体。
意思是说,有时候善意的建议和批评并不好听,就像吃瓜只能尝到瓜肉甜美而不能品尝到瓜蒂的苦涩,但这些建议和批评对我们的成长和进步都是必要的。就像良药虽然味道苦,但是对治疗身体的疾病来说是非常重要的。
这句话提醒我们在生活中应该听取别人的建议和批评,即使它可能引起不适或者挫败感,因为那是有益于我们成长与进步的重要经验。
不仅如此,在文学、诗歌等领域,甘瓜苦蒂都被广泛地运用。例如,《庐山谣》中就有:“却看愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春做伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳,万里长江横渡,寄身书处信自通。……甘瓜苦蒂还教训,此乐只在见中闻。”其中,甘瓜苦蒂一词形象地比喻了音律的婉约之美。
《甘瓜抱苦蒂》
【原文】
甘瓜抱苦蒂, 美枣生荆棘。
利傍有倚刀, 贪人还自贼。
【赏析】
这首古诗,古朴自然,言简意丰,以生动形象的比喻讲述做人的道理,充满哲理意味。它是我国古代劳动人民生活经验的总结,也体现了我们的先人对人生真善美的探求。
这四句诗的意思是:香甜的瓜果长在苦涩的根蒂上,甜美的红枣生在满是刺儿的树枝上。犹如“利”这个字,它边上有倚刀(“刂”),贪利者要为“刀”所伤。“甘瓜抱苦蒂”的“抱”,是连结、缠绕的意思。“荆棘”,一指枣树,树之有刺,与荆棘同;一指像荆棘一样的刺丛。贼,即害。诗的本意是劝戒贪人:不要不顾利害去贪图小利,贪得无厌、损人利己最终会招致祸及自身。
这首诗有深刻而丰富的哲理意义。首先,它指出:甘与苦、美与丑、利与害、福与祸从来都是连在一起的,是互相依存、可以转化的,是对立统一的关系。正像老子所说的:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”利与害也是如此,“利傍有倚刀”,见利忘义、过于贪利就会被利所害,目的想得利,反而受了害;目的想害人,最终害了己。“贪人还自贼”——生活的辩证法是无情的。其次它说明,“甘瓜苦蒂,天下物无全美也。”(清代翟灏《通俗编》卷30)甘瓜连着苦蒂,美枣生于荆棘,世界上的事物有好的一面,也有坏的一面,有利必有弊,不可能十全十美。因而对人对事都要一分为二地看待,不可求全责备。第三,“甘瓜抱苦蒂”还含有先苦后甜的事理,正如元代白朴《阳春曲·题情》中唱的“从来好事天生俭, 自古瓜儿苦后甜。”为了明天的幸福,不惜今天吃苦受累:为了取得事业的成功,甘愿经受艰苦磨难。这一切,正是苦尽甜来这一生活哲理带给人们的精神力量。
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