大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺万达的诗词歌赋的句子的，于是小编就整理了1个相关介绍讽刺万达的诗词歌赋的句子的解答，让我们一起看看吧。
有人说“成年人要懂得：言轻不劝人、身卑不说理、穷困别交人”对此你怎么看？
最好保持沉默，因人微言轻，再有理，没人当回事，反而你打扰了它人，还作贱了自已，何苦呢？当话不投机时，找个无人的角落，与心对话，孤独的心，不必要去凑热闹，我只做自己，也只有自已懂自己，让余生周全，便是睛天。
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言轻莫劝人，这句话的意思可以理解为
不会说话的人，千万别劝人，因为你的话会起反作用。
身卑不说理，就是没有地位的人,，谁都瞧不起，你的话说的再好，也不如别人放的屁价值高。
穷人莫交人,，这句话对于穷人来说，如果想要结交能人，你首先要和人家拉关系，还得花费很多的钱，即使你倾心而注，人家也不一定瞧得起你，所以说穷人莫交人，就是这个道理。
人在贫困的时候，要懂得自立和自强，打铁自身硬，集中精力做好自己，扎扎实实的把自己的工作做好，当你有经济有能力时，别人自然接受你，团结你，你的话也对，身份也高，再也没有人瞧不起你，所以说言轻莫劝人，身卑不说理，贫困别交人这句话是完全正确的。
看到了这三句话，我眼前仿佛出现了一个慈眉善目的老者，正在语重心长的告诉着别人：言轻不劝人、身卑不说理、穷困别交人。然而，当他一转过身，后面所露出的却是一副充满了市井、世故、世俗表情的市侩嘴脸。这，就是我对此话的看法！
我不想说过去有多好，也不会盲从的去怀念过去。但是，在几十年前，人们尽管贫穷，但人与人之间还是比如今平等的多。也许由于这种平等关系的存在，人们在彼此的交往中也很少会产生谁高谁低的想法。所以生活固然穷，但也都活的有些尊严。
今天，人们的生活水平普遍比几十年前提高了不少，但人们的心态，却逆反着发生了翻天覆地的变化。过去信仰、追求的东西变成了被抛弃的对象。过去被人们鄙视、抛弃的东西却又被许多人捡了回来，视为宝贝、信条和教育别人的人生格言。上面的这三句话，我以为就属于此类！
在任何一个社会，有钱有地位的人都应该不是大多数。那么，按此说法，是不是就应该让大多数都得在少数人面前低三下四、 卑躬屈膝的活着呢？凭什么呢？就凭着你有地位？你有钱？
地位和钱，可以造成人与人之间的身份不同，但不能连做人的人格也不同了吧？你有钱你给我了吗？借我了吗？没有！那我凭什么要在你面前矮一头呢？就因为我钱少，我就连劝人、说理、交人的权利都没了么？难道穷人和穷人之间也不能相劝？不能说理？不能相交了吗？这，简直就是混账逻辑！
所以，我对此的看法就是：凡是持此观点的人，不仅自己一身奴气，还要在自己跪***讨好有钱有势者的同时，企图把早已经该扔进历史垃圾堆的奴化思想拿出来***别人。对此类人及此类说法，一言以蔽之，那就是卑鄙无耻！
一个见了有钱有势的人就要腿软的环境，绝对不会是一个良性发展的好环境。不要说社会高速发展的今天，就是在两千多年的春秋时代，孔子不也是同样赞赏穿着破旧的袍子，与穿着狐貉皮袍的人站在一起而不以为耻的仲由呢吗！
为了迎合一下孔老夫子，我只好把那句用了好几回的话再次拿出来，奉送给那些个被势利眼们鄙视的穷人们，那就是：何为富贵？无需向别人折腰，则为贵；无需向别人伸手，则为富！
让“言轻不劝人，身卑不说理，贫困不交人”这类充满了臭味的陈词滥调见鬼去吧！
贫不屈尊降贵。这，就是我的人生态度！
到此，以上就是小编对于讽刺万达的诗词歌赋的句子的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺万达的诗词歌赋的句子的1点解答对大家有用。
