大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺看不清自己的诗词句子的问题，于是小编就整理了4个相关介绍讽刺看不清自己的诗词句子的解答，让我们一起看看吧。
表达自己头脑不清晰的古诗？
思路清晰不够，昏昏沉沉，每天萎靡不振，，傻傻的分不清，一问三不知，这也不知道那也不知道，捡了芝麻丢了西瓜，狗熊掰棒子，丢三落四的，魂不守舍，灵魂出窍，恍恍惚惚含含糊糊，含糊其辞，含糊其词，交流有障碍，思路不清晰，，辨别是非不明，不分青红皂白
不知自我高低的古诗句？
不知自我高低的古诗句：“蚍蜉撼大树，可笑不自量!”
意思是：蚍蜉想摇动大树，可笑它不自量力。蚍蜉：大蚂蚁。撼：摇动。
出自：调张籍(节选)
李杜文章在，光焰万丈长。
不知群儿愚，那用故谤伤。
蚍蜉撼大树，可笑不自量！
伊我生其后，举颈遥相望。
夜梦多见之，昼思反微茫。
分不清虚实的古诗？
毛泽东的《沁园春 雪》：“山舞银蛇，原驰蜡象”是实景；“须晴日，看红装素裹”是虚景.
《卜算子 咏梅》：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”是实景；“待到山花烂漫时，她在丛中笑”是虚景.
朱熹的《水口行舟》：“昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤篷看，依旧青山绿水多.”写舟行江上，是见闻，是实景；诗中让感悟到的风雨总是暂时的，风浪总归会平息的，青山绿树总是永恒的，一切美好的事物其生命力终究不可遏抑.诗人在绘景叙事中蕴含了人生的哲理，这是虚.
李忱的诗《瀑布》：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高.溪涧岂能留得住，终归大海作波涛.”诗中描写了雄伟壮观而最终历尽坎坷奔向大海的瀑布形象，这是客观的景物，是实.而诗人在这首诗中寄托了自己决不可满足于现状，不惧艰难，不达目的誓不罢休的思想，这是言志，是虚.虚实结合的诗歌有：杜甫的《月夜》、王维的《九月九日忆山东兄弟》、陈陶的《陇西行》、王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》等.
李商隐〔唐代〕
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。
诗词格律警，你遇到过吗？对其无礼挑剔，你是怎么做的呢？
这个问题本身就带有倾向性。什么叫“诗词格律警”？什么叫“无礼挑剔”？显然带有贬义的称呼。
首先要搞清楚：学习诗词，写诗词的初衷是什么？目的又是什么？只是为了接受赞美和吹捧？既然有人创造出“诗词格律警”这一名词，所谈的一定是格律诗词，与其它任何文体无关。
说到这里就有一个非常明确的问题：写诗填词不需要遵守格律吗？可以天马行空我行我素吗？答案显然是否定的。否则任你标上什么律绝、标上词牌，也不是格律诗词。有人以所谓“意境”为由来否定格律，也有人更以“创新”为由来否定格律，纯属无稽之谈。你再有“创新”精神，能比得了***的“破旧立新”精神吗？《毛主席诗词》却是遵守格律的典范（晚年个别作品除外）。伟人也并没有因为格律而失了意境。
当然也有人填词，有个别字词出律，但可以看出是经过反复推敲后的无奈选择，这种情况谁都可以理解。但绝不是一经检测，全线飘红。这种情况除了头条这样的自媒体，在纸媒、网站、论坛将寸步难行。
目前格律是诗词唯一的，也是最低标准。所谓“意境”是没有标准的。如果对格律没有起码的尊重和敬畏心，根本不配写格律诗词。因为在你糟蹋优秀传统文化的同时，也在不知不觉中糟蹋你自己。沉迷在互相吹捧，互唱赞歌，洋洋自得，忘乎所以中好吗？
什么是“诗词格律警”？恐怕是在头条这种自媒体中诞生的特殊名词吧，因为在其它专业媒体中***都是“诗词格律警”。如果头条也能形成这种良好的风气，形成良性循环，还需要“诗词格律警”吗？优秀的民族传统文化不仅应该传承，更应该维护。
写作并非格律诗词一条路，如果你不愿遵守诗词格律，还有许多路可走。
到此，以上就是小编对于讽刺看不清自己的诗词句子的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺看不清自己的诗词句子的4点解答对大家有用。
