大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于诗经里有没有爱情诗词的问题，于是小编就整理了4个相关介绍诗经里有没有爱情诗词的解答，让我们一起看看吧。
诗经的十首爱情诗？
一、死生契阔，与子成说。
出自先秦《诗经·邶风·击鼓》。契，合。阔，离。契阔，这里指结合不分离。子，您。成说，发誓言。不论生死与聚散，与您约誓不相忘。这是两千多年前中国远古时代男女的爱情誓言，其生死相许、坚贞不渝之情，可谓感天动地。
二、谁谓河广，一苇杭之。
出自先秦《诗经·卫风·河广》。谁说黄河宽又广，一根芦苇渡得过。此以夸张修辞手法写一位客居卫国的宋人思念家乡，急切想回到宋国的心情。
三、子兮子兮，如此良人何？
诗经简短的爱情诗？
《关雎》
《***葛》
彼***葛兮，一日不见，如三月兮！
《子衿》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
《击鼓》
诗经中的爱情诗具体分为哪几类？
《诗经》婚姻爱情诗的内容非常丰富多彩，主要包括：
（1）男女的相恋相思，如《郑风•叔于田》写女子对男子的悦慕，《郑风•溱洧》、 《邶风•静女》写男女的欢会，《子衿》、《***葛》写刻骨铭心的相思，《蒹葭》写求而不得的惆怅，《鄘风•柏舟》写对恋爱婚姻自由的大胆争取。
（2）对结婚场景的描绘、对新婚的祝贺，如《硕人》对贵族女子出嫁时盛大的场面的描写、《桃夭》对新嫁娘的赞美。
（3）对不幸婚姻的悲叹，如《氓》中的弃妇对自己悲惨命运的诉说。
《诗经》婚恋诗的思想性表现在它们所表达的感情是真诚的、高尚的、纯洁的，如《关雎》中对爱情的积极健康的追求，《出其东门》中对爱情的忠贞，《子衿》中对爱人的真诚思念等。
怎么看待《诗经》里的爱情诗？
诗经里有着最古老的爱情，最古老的爱情：最原始，最自然，也最纯朴。“桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家”，“宜其室家”，夫妻自然和睦；“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰”：甜蜜而羞涩的约会，带有难以忘却的纯真感情；“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”：坦诚的倾诉思慕，直白的内心写照；“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”：几节动人的兮字，一尘不染的凝视……
忙忙人海中的人们总在找寻属于自己的另一半，而《诗经》留给我们的，是无与伦比的爱情梦幻。
诗三百，思无邪。《诗经》里的爱情诗一般色而不淫，哀而不伤，清新明快。那个年代的爱情简单炽热。在那个兵荒马乱的时代，能有如此唯美的爱情诗歌流传至今，我们的古人真的很有浪漫主义情怀。我们在现代社会中爱情被物质左右，完美爱情感的失落，殊不知每个时代的爱情其实都是被现实左右的，或许很多人们心中渴望的所谓完美爱情的并不存在。
关雎这首诗通过一个年轻的男子，在河边看到一个***摘的姑娘，一见钟情，看到姑娘劳动、姑娘年轻漂亮动人，心生爱意，随之引起了强烈的爱慕之情，在梦里也会梦见那位姑娘的一系列追求过程，充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求，突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情。
诗经
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右***之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
问世间情为何物
直教人生死相许
唱支山歌给你听
周朝便有了***诗官，他们奉命到各地民间***集歌曲。一来，周天子可以听听老百姓都在唱什么，来了解他们的生活；二来，从中挑选、修改，用于各种典礼。因此，《诗经》里的诗本来都可以演唱和表演，只是乐谱遗失，只剩下这些文字。
一首简单的小情歌
爱情诗也就是情歌了，当然也来自民间。青年男女互相爱慕，以歌传情，“一日不见，如三月兮”。有的情歌被乐师修改整理，用于贵族的婚礼，如《关雎》，“琴瑟友之”，“钟鼓乐之”。
爱情是人类社会活动的一个重要内容之一。诗经里许多内容，特别是风的内容，是劳动人民创做的。这里面有不少是讴歌爱情的，两情相悦，悲欢离合，爱慕思念，都是人们生活的一部分，也是人性的自然所在。
到此，以上就是小编对于诗经里有没有爱情诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于诗经里有没有爱情诗词的4点解答对大家有用。
