大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺文化名人的诗词歌赋的问题，于是小编就整理了4个相关介绍讽刺文化名人的诗词歌赋的解答，让我们一起看看吧。
你如何看待一些人对退休老人写作诗词极尽嘲讽之能事的阴暗心理？
人虽然年纪老了，但精神和心理上不能老化。本人不喜欢刷朋友圈，特别喜欢刷头条对个诗词，适度的发表点评论或赞赏，当然了文化有限，但是尽自己记忆当中仅存的一点知识，不管别人说什么。我自己喜欢高兴的事情就努力的学习去做。这样的兴趣使得个人的老年精神生活很充实。
退休老人写点诗词无可厚非，应该鼓励。特别是这一代老人，生长于国家三年困难时期，下过放，扛过枪，没读过多少书，结婚生子时，国家***生育，工作时遇到企业改制。这辈人，什么苦都吃过。但也是这辈人，对中国***对中华民族充满了敬爱之心。他们坚信，中国不但能够自立于世界民族之林，而且还会实现国强民富的中国梦。所以他们不但自己爱国爱党，还教育子女爱国爱党。这些老人虽然退休了，但他们经验丰富，有着满肚子要说的话，他们想用诗歌的形式表达出来，大家应该欢迎欣赏鼓励而不是挖苦嘲讽打击。我退休了，也喜欢写诗还喜欢书法。下面附上我写的一首七绝并篆书请大家指正
七绝.冬柿
文/ 金星
梢枝赤柿赛灯笼，
透亮晶莹傲北风。
可是农人惊腊月，
留心鸟雀过寒冬。
（平水韵）
2019.12.9日
退休老人喜欢写诗词歌赋那是好事啊，既可以提高自己的文学修养，又可以锻炼自己的头脑，让自己老了还是才思敏捷，多好的事情啊！别人嘲讽讥笑，那就让他去嘲讽讥笑吧，没用。那越不理会，他心里越难受，您就偷着乐吧！
老年人写诗玩头条没错应该是当今社会所体现的一种人性与和谐的状况。人口老龄化一批批社会人员接踵而至的向老年的路上涌来。自然现象不可逆转，当这尚且还是一些有思维能力的生物之时，与上头条的这一大众化平台动动手指发上一文字也是一种消遣。也无可厚非。和谐社会，国与家同样老中青幼都有是符合一个家庭一个国家的正常规律。至少没有听说过国际上哪个国家将年满几十以上的老者送与西天或关进小黑屋。
其实虽然头条好。但动手写者还是要尽量注意自己的个***格。老了不能成为信口开河的借口。人活着是应该有点精神的。
每个人都年轻过每个人都会老。这是逆不可转的！
你不会留芳百世也不会遗臭万年。轻轻的对着天地这世间我来过就很好。
古代有哪些描写龙阳之好的诗词歌赋？
《越人歌》：今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝（知），心悦君兮君不知。
看刘向《说苑》中的记载和春秋战国社会情况，很有可能。
阮籍《咏怀诗》其十二∶昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，磬折似秋霜。流盻发姿媚，言笑吐芬芳。携手等欢爱，夙昔同衾裳。愿为双飞鸟，比翼共翱翔。丹青著明誓，永世不相忘。
有人说是借讴歌他们对同性爱情的忠贞讽刺司马氏集团作为曹魏臣子的不忠，但和同性恋有关确定无疑。
梁简文帝萧纲《娈童》诗：娈童娇丽质，践童复超瑕。羽帐晨香满，珠帘夕漏赊；翠被含鸳色，雕床镂象牙。妙年同小史，姝貌比朝霞；袖裁连壁锦，床织细种花。揽裤轻红尘，回头双鬓斜；懒眼时含笑，玉手乍攀花。怀情非后钓，密爱似前车，定使燕姬妒，弥令郑女嗟。
这首诗细腻绮靡，很大程度就因为这首诗萧纲的名声变得一塌糊涂。
刘孝绰《咏小儿***菱诗》：***菱非***菉。日暮且盈舠。踟蹰未敢进。畏欲比残桃。
有一年高考《咏素蝶》就是他写的。“残桃”都出现了，再说他也是萧梁时期的，也是萧氏文学集团的学士，和萧纲关系不浅，基本确定无疑。
刘遵的《繁华应令》：可怜周小童，微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白，<月曼>脸若桃红。挟弹雕陵下，垂钩莲叶东。腕动飘香麝，衣轻任好风。幸承拂枕选，得奉画堂中。金屏障翠帔，蓝帊覆薰笼。本知伤轻薄，含词羞自通。剪袖恩虽重，残桃爱未终。蛾眉讵须嫉，新妆迎入宫。
此人和萧纲有交集，此诗也被人非议。
题主的口味还挺特别…满足你的喜好吧！
越人歌
今夕何夕兮，搴舟中流，今日何日兮，得与王子同舟，蒙羞被好兮，不訾诟耻，心几烦而不绝兮，得知王子，山有木兮木有枝，心悦君兮君不知？
这是楚灵王的儿子子哲上任令尹，泛舟游玩的时候，一个男越人歌手在船上给他的唱的歌，可以说是优雅的撩汉，明确表达了自己的同性恋倾向，子哲也被撩的春心萌动，扶上歌手的肩，还送给他一件绣满花纹的绸缎，作为定情信物。
无题
昔闻周小史，今歌月下人，玉尘手不别，羊车市若空，谁愁两雄并，金貂应让侬。
周小史是以前美男子的代表，今歌月下人，意思是你也很美，坐羊车上街，引的人们都来看，不用担心谁能和比，皇后的位置应该让给你。
这是陈文帝写给韩子高的短诗，在他还是临川王的时候遇见了这个美少年，一见如故，成为他的宠臣和爱人，还许诺让他当史上第一个男皇后，但终归为世俗所不容，陈文帝还因为韩子高，错杀了王司马一族，导致后来的王朝覆灭，陈文帝弥留之际，也是韩子高日夜陪伴，他死后，韩子高也被冤死，也算是可歌可泣了。
咏怀诗第十二篇
昔日繁华子，安陵与龙阳，夭夭桃李花，灼灼有辉光，悦怿若九春，磬折似秋霜，流盼发姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢爱，宿昔同衾裳，愿为双飞鸟，比翼共翱翔，丹青著名誓，永世不相忘。
写猪的七绝诗有哪些？
《猪说》
——游钓江湖8
本属野物味其美，
圈牢驯化促其申。
污浊泥泛长沉吟，
亦痴亦秽日沉沉。
头肥耳大腹盈盈，
毛俱异色形一同。
古律《猪》
耳大体肥嘴长长，
鼻吼朝前肚胀胀。
每胎产子八九个，
满月自理分新房。
吃饱卧睡增身胖，
四月喂养二百磅。
丰富餐桌美食量，
膘脂健壮猪兴旺。
农历猪年快到了，小猪佩奇提前火了起来。猪是驯化较早的动物之一。在文献中，猪又名“印忠”、“汤盎”、“黑面郎”“柑糠氏”及“黑爷”。古称豕，又称彘、豨，别称刚鬣。
吟咏猪的七绝有很多，试举几例。
唐代·无名氏
“今年选数恰相当，都由座主无文章。案后一腔冻猪肉，所以名为姜侍郎。”
据《朝野佥载》记载，唐朝时姜晦官拜吏部侍郎，却“眼不识字，手不解书”，把他执掌的铨选之任弄得一塌糊涂，甚至连高低优劣都不分。《选人歌》便是借“案后一腔冻猪肉”对姜晦进行了辛辣的讽刺，也反映了当时的官场在用人方面的***现象，具有一定的审美教育作用。
题蜀宫壁（唐·黄万祜）
莫交牵动青猪足，动即炎炎不可扑。鸷兽不欲两头黄，黄即其年天下哭。
这是一首押仄韵的古绝。后蜀时成都街头有一个叫黄万祜卖药人，给人算吉凶非常灵验。王建把他请到宫里，但他坚持要回山修行。临走时在墙上题写了这首诗，人不解其意。后至乙亥年，宫发生了大火。大家才醒悟：“青猪”即“乙亥”。后三年，岁在戊寅，寅为鸷兽，干与纳音俱为土。土，***，故云鸷兽两头黄，是年王建死，云天下哭，不差毫发。
短筇行乐出柴荆，雪意阑珊却变晴。林际已看春雉起，屋头还听岁猪鸣。
猪头和尚赞
[宋] 释绍昙
手把猪头不自噇，面前背后鬼分贜。
重重败阙无人识，赢得涂糊老定光。
吴春卿郎中饷腊猪肉，戏作古句
[宋] 杨万里
老夫畏热饭不能，先生馈肉香倾城。
霜刀削下黄水精，月斧斫出红松明。
君家猪红腊前作，是时雪没吴山脚。
尔曹身与名俱灭。不废江河万古流。谁给解答一下出处和深意？
这是杜甫《戏为六绝句》后两句。全诗：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
杜甫写这首诗是针对当时文坛中轻薄讥笑王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王初唐四杰。
诗中肯定四杰的贡献。反映杜工部反对那些文评“好古非今”的观点。
其中杜甫的不薄今人，别裁伪体，兼***并蓄等见解，在当今还是有借鉴意义。
你们这些非议之徒现在攻击污蔑他们的文章，等到你们身朽，名也忘掉，也掩盖不了他们的声名，他们的文名像江河万古流淌！
出自诗圣杜甫的《戏为六绝句·其二》：
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王的诗文有他们当时的风格，评论者对他们的讥笑是无休止的。你们的妄评不过是过眼云烟，毫不影响四杰诗文如滔滔江水万古奔流。
- 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王被称为初唐四杰，他们最大的成就就是初步扭转了当时的文学风气。他们使诗歌题材从亭台楼阁、风花雪月扩展到江河山川、边塞江漠。七言与五言诗更规范化。
- 他们是初唐文坛上新旧过渡时期的杰出人物，也就是第一个吃螃蟹的人，必然会受到守旧派的攻击。而杜甫更是挺身而出，用新体裁的诗文力挺四杰，强有力的反抗那些只会讥笑、轻薄四杰的守旧文人。
这其实是很常见也必定会经历的一种情况，但凡推陈出新，都会受到质疑与抵抗，不可能一帆风顺。
举个最熟悉的例子，戊戌变法不用我过多解释了吧，政治上的维新显然更加的惨烈，遭受的不仅仅是语言上的攻击那么简单，六[_a***_]的牺牲也在所难免。试想一下，如果当时能涌现出千千万万的“杜甫”，可能结果就不一样了，当然了，政治改革更为复杂，我只是表明一下这种态度。
- 其实，放自己身上也是一样，我也经常作为键盘侠而耻笑他人的行为及言语，总认为那些看似低俗、无聊的搞笑***简直是脑残之极，不值一提，但是，人家确实受到了好多人的认可，人家确实出了名，人家确实收获了利益，这是不争的事实。
- 再说个更为明显的例子，马云的成功，不也是这样，他刚开始做电商有几个人看好？他变革人们的购物方式又受到了多大的质疑与耻笑？但是，他在团队及朋友的支持下走了过来，这就是成功。
初唐四杰的诗文，如果没有杜甫这扬的支持者，很难快速的传播及发扬。
这是杜甫的《戏为六绝句》六首中的
第二首：
王杨卢骆当时体,
轻薄为文晒未休,
尔曹身与名俱灭,
不废江河万古流.
意思是：你们现在攻击和诬蔑王杨卢骆的文章，但等你们这些人死亡后,名字全部被人忘了，也阻止不了他们的声名，他们的文章像江河那样万古常流.
唐，杜甫“王杨卢骆当時体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。主要是歌颂唐初四杰，骆宾王.王勃.杨炯.卢照邻开创和提倡的一代诗词风格和体裁。
其实，当時四杰并非以诗词著称，而主要是骈体文和赋，后来遂延申为诗。据说《讨武曌檄》出自骆宾王之手，把武则天“劣迹”写了个夠，也骂了个狗血淋头。但武氏看到骆宾王文笔后，不仅不生气，也大为赞赏，尤其当看到“一抔之土未干，六尺之孤安在”時拍案而起，准备重用，可惜骆宾王宁愿讨武，也不侍武。
这四句古诗，翻译成现代的话就是唐初这四个人开则的诗词风格和体裁，你们这些浅薄的评论者对此的讥笑是无止无休的。你们这些守旧的文人，在历史长河中，是微不足道的，因此也只能是身败名裂，待你们都化为灰土之后，也絲毫不影响江河的万古奔流。
特别是后两句，告诫人们，要正确对待改革和创新，不要守旧，更不要顽固不化。历史的车轮总是滾滚向前，凡妄想阻止历史前进的，也必将被历史碾得粉碎，并不能阻挡住滚滚奔流的东流的水。
到此，以上就是小编对于讽刺文化名人的诗词歌赋的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺文化名人的诗词歌赋的4点解答对大家有用。
