大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于如何写讽刺白话诗词句子的问题，于是小编就整理了1个相关介绍如何写讽刺白话诗词句子的解答，让我们一起看看吧。
有人说“成年人要懂得：言轻不劝人、身卑不说理、穷困别交人”对此你怎么看？
最好保持沉默，因人微言轻，再有理，没人当回事，反而你打扰了它人，还作贱了自已，何苦呢？当话不投机时，找个无人的角落，与心对话，孤独的心，不必要去凑热闹，我只做自己，也只有自已懂自己，让余生周全，便是睛天。
言轻、身卑、穷困“对于社交场上来说，是属于没有社交价值的人；
”劝人、说理、交人“是在社交场合中经常出现的情节，你的社交价值决定了你干这几件事的结果；同样的话，不同的人说出来效果是不一样的；这句话很早以前就听过，当时并不理解这句话的深刻含义，后来看了王宝强演的《树先生》，才渐渐明白。”
《树先生》里面有一段情节是这样的：树先生和爆发户二猪还有几个朋友在饭店里喝酒，树先生的好友小庄骑摩托车从饭店门前路过，不小心撞上了二猪的小汽车，二猪以此为由，要讹小庄的钱，树先生上前劝说，让二猪给他个面子，这事就算了，殊不知平时跟二猪称兄道弟的树先生，在二猪眼里一文不值，毫无面子可言；
并不是说这几个状态的人就不能”劝人、说理、交人“，”言轻、身卑、穷困“都是相对而言，它们会随着与你交往的人不同而发生变化；你身价百万，那身价上亿的人会觉得你”言轻、身卑、穷困“；而身价上万的人就觉得你”言重、身尊、富裕“；
所以我觉得一个成年人，更要懂的是”做人要有自知之名，做事要量力而行“；
其实这三句话表达的意思就是一个：没威望就别说话！
无论大家愿意不愿意承认，人是分三六九等的，你的综合分数越高，你的等级越高。这个综合分数来自你的身份、地位、财产......
举个例子：
你开保时捷车，然后有人坐在你的车上，你跟他说你如何发家致富的，他信；你骑自行车，你大声宣讲如何发家致富，人家不信。
另一个例子：
很多名人会出书，出书为什么？就是阐述自己的观点，就是对大家说道理。松下的老总出书谈企业管理，王石出书谈如何致富，因为他们都是成功人士，所以他们怎么说都是有道理的。
至于要不要交朋友，有句俗话记牢吧：穷在闹市无人问，富在深山有远亲。
看到了这三句话，我眼前仿佛出现了一个慈眉善目的老者，正在语重心长的告诉着别人：言轻不劝人、身卑不说理、穷困别交人。然而，当他一转过身，后面所露出的却是一副充满了市井、世故、表情的市侩嘴脸。这，就是我对此话的看法！
我不想说过去有多好，也不会盲从的去怀念过去。但是，在几十年前，人们尽管贫穷，但人与人之间还是比如今平等的多。也许由于这种平等关系的存在，人们在彼此的交往中也很少会产生谁高谁低的想法。所以生活固然穷，但也都活的有些尊严。
今天，人们的生活水平普遍比几十年前提高了不少，但人们的心态，却逆反着发生了翻天覆地的变化。过去信仰、追求的东西变成了被抛弃的对象。过去被人们鄙视、抛弃的东西却又被许多人捡了回来，视为宝贝、信条和教育别人的人生格言。上面的这三句话，我以为就属于此类！
在任何一个社会，有钱有地位的人都应该不是大多数。那么，按此说法，是不是就应该让大多数都得在少数人面前低三下四、 卑躬屈膝的活着呢？凭什么呢？就凭着你有地位？你有钱？
地位和钱，可以造成人与人之间的身份不同，但不能连做人的人格也不同了吧？你有钱你给我了吗？借我了吗？没有！那我凭什么要在你面前矮一头呢？就因为我钱少，我就连劝人、说理、交人的权利都没了么？难道穷人和穷人之间也不能相劝？不能说理？不能相交了吗？这，简直就是混账逻辑！
所以，我对此的看法就是：凡是持此观点的人，不仅自己一身奴气，还要在自己跪***讨好有钱有势者的同时，企图把早已经该扔进历史垃圾堆的奴化思想拿出来***别人。对此类人及此类说法，一言以蔽之，那就是卑鄙无耻！
一个见了有钱有势的人就要腿软的环境，绝对不会是一个良性发展的好环境。不要说社会高速发展的今天，就是在两千多年的春秋时代，孔子不也是同样赞赏穿着破旧的袍子，与穿着狐貉皮袍的人站在一起而不以为耻的仲由呢吗！
为了迎合一下孔老夫子，我只好把那句用了好几回的话再次拿出来，奉送给那些个被势利眼们鄙视的穷人们，那就是：何为富贵？无需向别人折腰，则为贵；无需向别人伸手，则为富！
让“言轻不劝人，身卑不说理，贫困不交人”这类充满了臭味的陈词滥调见鬼去吧！
贫不屈尊降贵。这，就是我的人生态度！
到此，以上就是小编对于如何写讽刺白话诗词句子的问题就介绍到这了，希望介绍关于如何写讽刺白话诗词句子的1点解答对大家有用。
