大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺好吃懒做的古诗词的问题，于是小编就整理了2个相关介绍讽刺好吃懒做的古诗词的解答，让我们一起看看吧。
喜欢享受的人是什么性格？
答案是我就很会享受，心思细腻，却也独立自由。有份自己喜欢的工作，上班时就好好干工作，回到家就做家务散步睡觉。不喜欢瞎琢磨，不八卦，但喜欢瞎想些有意思的事，对什么都好奇，整天开开心心的。
对了，我很文艺，喜欢看诗词，自己会写些乱七八糟的感悟。
韩信为什么宁可被人厌恶到处讨饭，也不愿通过自己劳动生活？
在被项羽围堵西南时，正是韩信，撕开了项羽的包围圈，让汉军有了指点江山的机会，通过战必胜，攻必取的军神韩信，刘邦最终击败项羽，成为了新的天下霸主。
说来韩信也算走运，遇到了识人才的萧何，正是萧何宁愿不做刘邦宰相也要留下韩信的决心打动了刘邦，促使刘邦启用韩信。
若是韩信本身没有两把刷子，即使是萧何举荐又如何？在被刘邦授封上将军后，韩信的第一战就是前朝秦军总兵章邯，章邯的军事才能自不必多说，但却依旧败在了韩信手上，通过初战，韩信为汉军打开了缺口，夺下了陈仓，最终得已挥师北上。
然而，就是这样的韩信，军事才能击强，年轻时却为何又好吃懒做，沿街乞讨，甚至受到胯下之辱呢？
要说最直接的原因，那便是韩信他没有从事生产劳动行业的技能，别看韩信看起来落魄，到处要饭，被漂母所救，被各色各式的人物施舍，但韩信的出身却也不简单，韩信也算得上是楚国贵族之后了，出身贵族，但却没有享受到贵族应得的待遇，出生后不但没有掌握生存技能，反而把贵族荣誉背在身上，不肯像普通人那般兢兢业业。
贵族本身就不事生产，韩信这样时时刻刻佩刀宝剑的人，不正是这类人的极端吗，哪怕饿死了，沿街乞讨，受人嘲讽，甚至要受到胯下之辱，仍旧不事生产，不仅仅是因为不想，更是因为不会。
有人说韩信胸怀大志，因为心中有所想，便不在乎身外之物了，哪怕沿街乞讨也要如此？自然是不可能的，韩信自幼饱读诗书，读书虽多，但却没有实际用处，不是韩信宁愿保持自己贵族的气节，不事生产，而是因为韩信本身就不会生产，韩信就是那种不能种地，不能做工，经商依旧不行的人，但韩信也有自己的优点，那就是韩信的军事天赋极强。
或许天才都是极端的，在某一领域达到巅峰的人物，在另外某些领域总要有所欠缺，韩信正是如此，虽然运筹帷幄，决胜千里，却连最简单的劳作都不会。
幸而韩信在从军后遇到了赏识韩信的萧何，萧何又向刘邦举荐了韩信，从而让韩信有了扬名立万的机会。
韩信是贵族之后，先秦时代的贵族是不从事农业生产的，韩信宁愿讨饭，也不愿意劳动，正是为了维护他的贵族尊严。对贵族而言，他们的生活来源是祖产，所谓的祖产在当时主要是田产，贵族而依靠剥削佃农过生活。如果自己都要下地劳动，那不是跟佃农一样了吗？韩信宁愿饿死，也不愿意辱没了祖先尊严。
剑是士才佩戴的，一般农民和商人是不带剑的，名士与武士均有带剑的传统，贵族子弟更是剑不离身。韩信穷困潦倒，但他没有忘记自己的身份，他是贵族子弟，因此剑不能离身，更不能卖了讨生活。韩信平时背着剑到处讨饭，就是提醒别人，他是贵族子弟，大家要尊敬他才对。***的屠夫就看不惯韩信的作派，硬要韩信把剑当过他，否则就得从他的跨下钻过去。这正应了古人所言：且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。
韩信不是普通人，他是一个有理想、有抱负的年青人，他相信将来他一定能出人头地。安心当一个农民，或者去当一个商人，都不是韩信的追求。韩信希望从军作战，以他的本事，立军功以荣身，最好成为一个诸侯王，这样可以恢复他祖先的尊严。作为普通人，是应该老老实实的种地或者做小生意谋生，对于韩信来讲，他要一飞冲天。如果当了老百姓，他就能生活下去，这会消磨他的意志的；因此韩信宁源讨饭，也不愿意去当一个老百姓。
项羽也是贵族子弟，他跟叔父项梁逃亡时，吃饭走路都保留了贵族的作风。在贵族看来，他们不是种地的百姓，不是做生意的商人，也不是当炮灰的小兵，他们是纵横天下的管理者。韩信投军项羽后，一直得不到重用，在战场上还差点战死。后来得到钟离味的举荐，成了项羽的执戟郎，也就是项羽的亲兵。不过韩信并不认为他的命运就是当一个主将亲兵，他要当大将军，当诸侯王。所以韩信离开了项羽，投靠了刘邦，并成功实现了他的理想。
韩信的成功是不可模仿的，因为历史上有太多的偶然因素。
历史其实有一个“潜规则”：你成功了，曾经的一切都是伟大的；你失败了，以前多优秀都会被人嫌弃。
现代历史爱好者分析韩信，觉得他蹭吃蹭喝，被人嫌弃，愿意受胯下之辱——所以，这人了不得，有志向，不愿意做一个平庸的人。而且能忍辱负重，所以能成功。
如果韩信没成功，不小心在战场上被人砍死了，史书中还会对“蹭吃蹭喝”和“胯下之辱”积极宣传吗？肯定不会，说不定还会说韩信“整日游荡市井，不思进取，为人怯懦”，死不足惜。
（***剧中的朱元璋）
举个例子，同样是没发迹的时候遇到坏人，韩信选择胯下之辱，被人一顿狠夸，你看吧，忍辱负重是好品质。
但是咱们再看看刘备，年轻的时候当县尉，朝廷有令裁撤地方官吏，他心里不爽，把人家执行命令的督邮绑起来打了一顿……你看吧，该出手时就出手，也是英雄豪杰。
你再看看《水浒传》里的一众好汉，弄死街头混混，完全不“忍辱负重”，也是好汉。
刘邦年轻的时候耍无赖那是“不拘小节”，朱元璋放牛讨饭那是“生活经历丰富”，李世民弄死亲兄弟那是“为大局着想”……总之，因为你成功了，所以以前做的啥都对。
谢谢邀请。
韩信在没出息之前的确是连温饱都解决不了。显示在南昌亭长家里蹭了几个月的饭，又吃了漂母十几天的饭。然后便到处要饭。要饭就要饭，手里不拿着一根打狗棒，举个破碗，天天怀里抱着一把宝剑到处溜达。
这就引起了周围人的不满，最终一个人让韩信钻了他的裤裆(典故胯下之辱的由来)，韩信这才一怒之下当了兵。先是在项羽那里做执戟郎，后来又跑到刘邦那里做粮草官，这期间还差点被杀了。最后在萧何的推荐下，他才做了大将军。这才有了后来的衣锦还乡。
我们今天要讨论的问题：是韩信有手有脚，在没起家的时候，为何明明没饭吃他也不参加劳动？宁愿要饭也不干活？
我们应该从三个细节上可以猜出韩信的身份：
1.高陵葬母。2.识文断字。3.怀抱宝剑。
从这个细节上，我们可以判断出韩信是受过教育的，他怀里的那把宝剑在他吃不上饭的时候，他都没有把它卖掉，这说明这是祖传的。而在秦朝建立的时候，秦始皇收天下兵器，铸成了12个金人。所以一般的普通老百姓根本家里不可能有兵器。那这就说明韩信的祖上绝对是个贵族。
既然是个贵族，那韩信的很多行为就可以解释了：贵族终究是贵族，就算是没落的贵族，也是贵族。像下地干活这种普通老百姓干的活，贵族怎么能干呢？毕竟在贵族们的眼中仍是分369等，一些下九流的工作宁死也不会干的。
到此，以上就是小编对于讽刺好吃懒做的古诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺好吃懒做的古诗词的2点解答对大家有用。
