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形容君王孤独的诗?
诗句“一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨”意思是自从做了俘虏,心中忧思难解,孤独难耐,已是憔悴消瘦,两鬓斑白。形容南唐君王李煜在被俘后孤独忧愁的心情。
诗经里有那么多情诗,周朝人们的爱情很浪漫吗?
你好,古代民风纯朴,诗经主要描写当时的社会风气,很贴近人们的生活,诗经里描写爱情的很多,反映了当时人们单纯善良的性格,也反映了当时人们对感情的向往。
诗经也不仅是描写爱情,反映当时整个社会情况的诗歌有很多,只能说当时的人们都向往美好,描写的比较简单,不像现在人们这么复杂。
谢谢邀请,首先大叔认为,这是非常严肃的学术问题,需要大量的考证和考古证据来支撑回答。当然如果这样回答,估计专家都能写出十本书来。自然,在这里没有必要回答的那么严密,所以大叔完全可以按照自己的阅读理解来,聊聊这个话题。
《诗经》里确实存在着许多脍炙人口的爱情诗,其中一首是大叔最喜欢的《雎鸠》。其实诗经也不过是,当时的民歌,为什么当时的君主那么喜欢民歌,是他们亲民吗?绝对不是,是因为在当时除了奴隶之外,国家内还存在大量的国人,也就是平民。常常说的黎民,是奴隶的意思,百姓就是平民。
在当时,贵族文化也没有汉代时那么的精致化了,王孙贵族和平民间文化分野不会那么大,因此官府会去民间收集民歌。
从“国人***”的历史***来看,国都里的平民阶层,绝不是那么懦弱的,他们有自己的财产和自己的诉求,同时享有一定的自由。
这个自由很宝贵,最能体现的就是对于婚恋观念认识。
十四五的时候那是真正的爱情,为什么这样说哪?因为不以生育为目的的吸引才会真实,当时没有孔老夫子的男女有别,也没有学校的限制,自然也没有文明的强烈制约,因此人们都会有一定的真性情。
文明的伪饰越多,对于男女的限制也就越多。
那时候儒家思想还没形成,也没有封建礼教束缚,更谈不上“存天理,灭人欲”,所以西周时期的爱情是自由的、热烈的、纯粹的。
不论是“所谓伊人,在水一方。”的不舍寻求,还是“邂逅相遇,适我愿兮。”的一见钟情。
不论是“投我以木瓜,报之以琼琚。”的信物馈赠,还是“一日不见,如三月兮。”的缠绵相思。都是人性的自然流露。
这些爱情没有小资情调,也没有无病呻吟,而是来自于民间,平凡却充满灵性,但谁又能说这种爱情不浪漫呢?
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