大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于采薇是讽刺诗吗还是诗词的问题，于是小编就整理了2个相关介绍***薇是讽刺诗吗还是诗词的解答，让我们一起看看吧。
诗经的六大类？
1、农事诗，反映了周代的农业生产活动，有较高的认识价值。如《豳风·七月》、《周颂·臣工》、《周颂·噫嘻》、《周颂·丰年》、《周颂·载芟》、《周颂·良耜》等。
2、征役诗，即大量反映徭役和兵役问题的诗歌。如《唐风·鸨羽》、《魏风·陟岵》、《邶风·式微》、《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》、《豳风·东山》、《***薇》等。
3、婚恋诗，即篇幅众多的爱情、婚姻、家庭生活和妇女命运的作品。风诗里这类作品尤其多，约占风诗的三分之一。
4、燕飨诗，又称燕饮诗或宴饮诗。以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容，是周人重礼乐、尚亲情、笃友谊的体现，是中华民族礼乐文明的产物。如《小雅·鹿鸣》、《小雅·常棣》、《小雅·伐木》、《小雅·宾之初筵》、《大雅·行苇》等。
5、怨刺诗，其中民歌里的怨刺诗，以辛辣的笔调嘲讽了统治阶级的行径，如《魏风·伐檀》、《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》等；还有一些贵族文人的作品，产生于西周末期春秋前期，多为感时伤世，切中时弊之作，《小雅·北山》、《小雅·十月之交》、《小雅·大东》、《大雅·民劳》、《大雅·板》、《大雅·荡》等，尽管从统治阶级内部的矛盾命笔，但依然可以看到当时政治生活的情景。
《诗经》内容大致分为六类：
1、祭祖颂歌和周族史诗
这类的作品大多保存在大雅和颂当中，大多以祭祀和歌颂祖先为主，或叙述部族发生、发展的历史，或赞颂先人的德业，为歌功颂德之作。如《生民》写了始祖后稷的诞生神话和他对农业的贡献；《公刘》写了公刘率领周人迁徙，开始定居的生活。还有记述文王、武王业绩的作品等等。
2、农事诗
诗经中有很多直接描写农业生产的诗，如《臣工》、《丰年》、《载芟》等等，其中《七月》是最有代表性的一首，它是风诗中最长的一篇，共8章88句，380字，直接反映了周人的农业生产，是农事诗中最优秀的作品。
3、燕飨诗
以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容，如《小雅·鹿鸣》就是天子宴群臣的诗。由于周朝实行的是宗族分封制，所以统治阶级大部分都是同一氏族的人，因此周族的宴会特别的多，由此产生的诗作业大部分反映的是热闹祥和的景象。
4、怨刺诗
产生于西周末期，大量反映了当时的政治黑暗，社会动荡，反映丧乱，针砭时弊。主要保存在“二雅”和“国风”当中，如《民劳》、《荡》、《节南山》、《硕鼠》、《南山》等等，或讽刺不劳而获、贪得无厌者，或揭露统治者的无耻与丑恶，辛辣的讽刺中寓有强烈的怨愤和不平。
5、战争徭役诗
鲁迅《故事新编·***薇》和《诗经·小雅·***薇》诗经和故事之间有哪些相关点？
***薇***薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。
***薇***薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
***薇***薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。
戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！
读诗经《***薇》，作者通过一个戍边小兵的口吻，向我们描述了古来征战几人回的悲痛之情。文章中通过一年四季薇菜的变化，体现士兵这个社会底层人，作为战士的职业操守和渴望结束战争回家心切的感情。
阅读鲁迅的《故事新编***薇》，这个故事写的相当有趣。趣在文中主人公并不是多么伟大的人，相反他们是在逃难。趣在这样平凡的两个人，作者写出来不一样的结局。
这两个文章的相通点是：
1.都是用了***薇这种野菜，围绕着***薇阐述中心思想。
2、都是写的社会底层民众，以小人物反衬大的社会现状。
3、作者最终反应的社会现实和愿景是类似的，都是期望世界和平，国富民强，黎民百姓不受战乱之苦。故事新编***薇是一种鲁迅式的暗讽社会现实的一种手法，诗经***薇是直抒胸臆，借物喻人的写法。两种手法导致人物最终命运不同，士兵为责任坚守，叔齐二人从绝食到为喝鹿奶起贪心饿死，同样的为国坚守底线，但士兵有所作为，叔齐二人更为自私。
4.其实诗经中的匈奴侵略战争，和鲁迅文中日本侵略中国漠战争的背景是有一定关联的。鲁迅也是通过这一点，他因此借机讽刺胡适。不论是武力侵略还是文化侵略都是对一种侵略。
在文中伯夷和叔齐拒食薇菜，直到被饿死，而戍边将士为了国家的安危，将个人私心抛却，以一个战士的责任和义务为主，在边疆以薇菜裹腹。
同样都是吃薇菜，但互相之间的选择不一样。
到此，以上就是小编对于***薇是讽刺诗吗还是诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于***薇是讽刺诗吗还是诗词的2点解答对大家有用。
