诗经中多少爱情诗词名句,诗经中多少爱情诗词名句有哪些

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于诗经中多少爱情诗词名句问题,于是小编就整理了2个相关介绍诗经中多少爱情诗词名句的解答,让我们一起看看吧。

  1. 诗经婚恋诗多少首?
  2. 为什么《诗经》中会有那么多的情诗?

诗经婚恋诗多少首?

爱情诗这类作品在《诗经》***有七十首左右,除《小雅》部分几首之外,绝大多数都集中于《国风》部分,占全部风诗的三分之一以上。

《诗经》婚姻爱情诗的内容可以归纳为三个方面:

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第一方面是反映男女之间互相悦慕、爱恋、思念的爱情诗,《诗经》中的爱情诗真实地再现了周代男女之间相恋相爱的世俗生活,其内容丰富而多彩。其中有的写男女之间互相的悦慕,如《郑风·出其东门》、《叔于田》等;有的描写了男女欢会的场景,如《郑风·溱洧》、《邶风·静女》等;有的写男女之间真切深挚的相思,如《王风·***葛》、《郑风·子衿》等;有的写求而不得的惆怅,如《秦风·蒹葭》等,有的写婚姻爱情自由的追求,如《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》等。

《诗经》婚恋诗的第二方面内容是描写男女结合的婚嫁诗,其中有的描写了结婚的仪式和场景,表达新婚的祝贺和礼赞,如《卫风·硕人》、《召南·桃夭》等;有的表达了婚嫁中的欢乐、幸福离别等各种情感,如《唐风·绸缪》、《邶风·燕燕》等。

《诗经》婚姻爱情诗的第三方面内容是描写婚姻不幸的弃妇诗,其中最典型的是《卫风·氓》。

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什么《诗经》中会有那么多的情诗?

《诗经》中为什么会有这么多爱情诗呢?这要从《诗经》产生的时代说起。

首先,这一时期。儒家思想与封建礼教还没有形成。没有所谓封建社会的“君君臣臣、父父子子”的等级观念,在婚恋观念上也没有“父母之命,媒妁之言”、“男女收授不亲”“三从四德”。这种观念禁锢下的人们是不可能写爱情诗的。然而,远在西周到春秋时期,儒家思想还没有形成,儒家的始祖孔丘生于公元前551年9月28日,他生活于春秋末期,当时,《诗经》已经在中华大地上传唱。封建礼教并不是孔子倡导的,那是后世的儒学家们、统治阶级为了维护自己的利益歪曲儒家思想的结果。孔子自己很喜欢、很赞赏《诗经》,包括那么多爱情诗。他说“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪” 周代是一个开放、淳朴的年代,虽不能说多么自由、平等,但是很开放的,男女之间的交往也很开放,男尊女卑的观念也不明显,自由恋爱是很普遍的事情。爱情是人类特有的感情,只要有人类存在,就会有爱情产生。所以,生活于远古大地上的祖先们用诗歌来表达、歌唱他们爱慕、思念、渴望的情感。总之,《诗经》产生于远古时期的乡野大地,是一副先民生活的风俗画卷。《诗经》的首篇《关雎》便是一首经典的爱情诗,写了一位男子对野外***荇菜女子的思慕。把这首诗放在首篇, 体现了编者对世界与社会的认识,编者认为,家庭是社会的基本单元,而爱情则是家庭的基础,有爱情,家庭才会和谐,家庭和谐,社会才和谐。这是多么淳朴至简而又颠覆不灭的道理啊!远古的人没有那么多形而上的抽象大道理,却能够抓住事物的本质。《诗经》中的爱情诗非常多,许多爱情诗成为千古流传的名篇,如《周南.关雎》、《召南.草虫》、《卫风.伯兮》、《郑风.子衿》、《秦风.蒹葭》等等,这些诗句三千年来一直被人们传唱,越是到现代,人们越发现它魅力无穷。春秋时期,百家争鸣已经开始,诸子百家在黄河流域广袤的土地上奔走、游说、辩论、著书立说,思想界没有统一的声音与主旋律,所以,在《诗经》的选择、整理加工的过程中,坚持美学标准,而非政治或道德标准,这样才将这些反应先民鲜活生活的爱情诗选择并保留下来,一直流传至今。

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