大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐宋时期的爱国诗词的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐宋时期的爱国诗词的解答，让我们一起看看吧。
关于爱国或求知的三句相关的唐宋诗文？
爱国相关的唐宋诗文：
国破山河在，城春草木深。
匈奴未灭，何以家为？
求知有关的唐宋诗文：
两句三年得，一吟双泪流。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（战国 屈原）
中国历史上有唐宋八大家，他们主要是散文方面的，如果评个诗词八大家，大家怎么评？
唐宋诗篇，千古风流甲天下。
如果要评唐宋诗词八大名家，太容易，也太难。名家名篇太多，不好挑选；在忍痛割爱的情况下，试着选出下面八位：
将进酒·君不见
唐 · 李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
唐宋八大家的文学贡献，主要是在八股文中的贡献。而诗词歌赋，属于艺术，不是正经的学术文章。
古文，文言文，能够流传下来的，让我们今天依旧能够看到的，绝大多数都是八股文，也就是古时候的议论文，包括学术论文，实事论文等，当然，其中包含的自然科学有限，但其中包含的社会科学，那是相当深刻的。
我们今天的学习，也离不开论文，所学的知识，是用论文的形式来呈现的，自己学得怎么样，也需要自己写论文来论证，做证明，所以，古文，实际就是古代知识的传播载体。
而今天，我们依旧学习古文，依旧学习古代的八股文，实际作用有很多，最浅显的，是了解当时的历史情况，历史背景。其次，是论文写作，论证的逻辑方式，是需要学习的，怎么样的论证写作，才能让自己的论文具有足够说服力。此外，对于古文中陈述的观点道理，其实都是值得永久研究流传的，有很多都是哲学观点，都是亘古不变的道理。
本人目前，正在阅读《聊斋志异》原文言文的版本，并且对其进行现代白话文的翻译，加上自己的读后感，写成读后感文稿、配上音频***，每天发布在今日头条里分享，欢迎同样喜欢阅读的朋友们关注我，一起探讨关于阅读和写作的感想和收获。
问题：中国历史上有唐宋八大家，他们主要是散文方面的，如果评个诗词八大家，大家怎么评？
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前言
唐宋八大家的名号来自明朝，是唐代韩愈，柳宗元和宋代苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位文学家的合称。
八大家的共同的特点是8位都是“古文 ” 作者中的大家。
一、唐宋八大家背后的原因
历史上关于这些人的文章研究，在南宋就已经有人在做了。南宋的吕祖谦给自己的学生编了一部书《古文关键》，选取了韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙、张耒之文共60多篇，第一次确立了唐宋之间散文的经典。
这本书的目的很明确，就是编一本高考作文学习宝典。
吕祖谦这部《古文关键》是文学史上最早带有点评的文章选本，其选文多是议论文体，评论 了文章的章法结构与写作技巧，让学生更好地把握科举考试中写文章的要点。四库全书记录：
宋朝的欧阳修任考官后，开始改变文风，后来的王安石、苏轼继续推广古文运动，因此会有吕祖谦专门选取“古文”而不是“骈文”来做文章。陆游在《老学庵笔记》中记载了在南宋建炎时期流传的一个歌谣：
与此类似，诗词也在唐宋两代达到高峰，于是很多人都希望参考“唐宋八大家”，评选诗词届的“唐宋八大家”。
不过，作者认为唐宋两代诗词名家太多，而且诗和词毕竟是不同文学形式，唐诗宋词混在一起评选并不合适，因此作者斗胆分开来评，评选出唐诗八大家、宋词八大家。
作者评选唐诗八大家的标准，主要依据诗人的作品数量和质量，所以全靠数量取胜，少有名篇，或者质量上乘，作品传世甚少的诗人（如张若虚）并未入选。
1，李白，诗仙，号称谪仙人，浪漫主义***，此诗只应天上有，人间能得几回闻。
2，杜甫，诗圣，现实主义***，作品号称诗史，一直被模仿，从未被超越。
3，白居易，诗魔，作品以浅显易懂，妇孺皆知著称，儿童诗歌启蒙***。
4，王维，诗佛，诗画双绝，隐逸宗师，诗中有画，画中有诗，无人可敌。
5，李贺，诗鬼，天赋奇才，开创“长吉体”，作品神鬼莫测，无人可比。
6，李商隐，天生奇才，作者最爱，开创“西昆体”，“无题诗”傲视古今。
唐代诗歌中体现出了什么样的民族精神？
唐朝是盛世，也是战争不断，既有征讨，也有镇守。唐朝诗词创作中，战争题材不少，通常歌颂壮士一去兮不复还的悲壮场面，体现了大无畏的民族气节。体现了家国情怀，体现了不屈不挠，勇敢抵御外辱的民族精神。
还有些书写祖国大好河山的诗词，歌颂大自然，歌唱美丽的家乡，体现了积极向上，热爱祖国大好河山、热爱[_a***_]家园的民族精神。
还有互帮互助、发展生产，实现自我发展的内强素质，外树影响，团结有爱的民族精神。
还有尊老爱老，传承优秀文化的发扬国学的民族优越感，体现了大国、古国的民族骄傲自豪精神。
唐代诗歌中，通过诗歌作者的笔触，体现了中华民族生生不息，奋斗不止；克服困难，直面人生；扶正压邪，胸怀大志的民族精神与家国情怀。
唐代的诗歌，流传千年，至今仍然镌刻在人们的心中，体现了中华民族灿烂的文化历史，是我们世代传承的瑰宝。
在汉唐的诗歌里都有一种悲壮的胡箱意味和出塞从军的壮志，而事实上证明汉唐的民族势力极强。晚唐诗人眈于小己的享乐和酒色的沉醉，所为歌咏，流人靡靡之音，而晚唐终于受外来民族契丹的欺侮。
初唐诗人的壮志，都具有并吞四海之志，投笔从戎，立功塞外，他们都在做着这样悲壮之梦，他们的意志是坚决的，他们的思思是爱国主义的，这样的诗人才可称为“真正的民众喇叭手”!
中唐诗人的慷慨激烈，亦大有拔剑起舞之概!他们都析祷祝颂战争的胜利，虽也有几个非战诗人哀吟痛悼，诅咒战争的残忍，但他们诅咒战争，乃是国内的战乱，惋惜无辜的死亡，他们对于与别个民族争雄，却都存着同仇敌忾之志。
中唐以后，唐朝开始向衰亡的途上走去，藩镇跋扈，臣官窃柄，内乱外患，相逼而至，在这样国运危险万分之际，晚唐的诗人是应该怎样本着杜少陵的非战文学，积极的反对内战!然而事实是使我们失望的!晚唐的诗坛实充满着颓废、堕落及不可救药的暮气;他们只知道沉醉在女人的怀里，***着无聊的悲哀。
唐朝是我国封建社会繁盛时期，同时也是我国诗歌的繁盛时代。唐诗中很多作品也体现唐朝人民积极进取奋发向上的民族精神！比如王瀚代表作品《凉州词》
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 又比如王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
古诗词中的重要内容之一是反映边塞战争，而这类题材的诗词多半融入了爱国主义、英雄主义的民族正气。唐朝诗人李贺面对当时藩镇割据的黄河中下游大片土地，在《南园十三首》中发出了“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”豪迈诗句，表明了热血男儿收复失地、保家卫国的战斗***。盛唐时期著名边塞诗人王昌龄在《从军行（其四）》中“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的名句，写出了将士们在异常恶劣的自然环境和激烈的戍边生活中所表现出的英雄气概，将士们不打败敌人誓不还乡的昂扬斗志和士气跃然纸上。
到此，以上就是小编对于唐宋时期的爱国诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐宋时期的爱国诗词的3点解答对大家有用。
