讽刺虚有其表的诗词句子,讽刺虚有其表的诗词句子有哪些

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于讽刺虚有其表诗词句子问题,于是小编就整理了3个相关介绍讽刺虚有其表的诗词句子的解答,让我们一起看看吧。

  1. 描述务实的诗句有哪些?
  2. 什么是中国的文人画?文人画的精神是什么?
  3. 萧峰为什么与慕容复实力差距很大?

描述务实的诗句哪些

大人不华,君子务实。【出处】王符的《潜夫论》

释义:卓越的人不追求虚有其表,有修养有名望的人致力于实际。

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2.名与实对,务实之心重一分,则务名之心轻一分。【出处】王守仁的《传习录》

释义:排斥虚妄,拒绝空想,鄙视华而不实,追求充实而有活力的人生

3.知之为知之,不知为不知,是知也。 【出处】《论语·为政》.

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释义:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。

4.君子耻其言而过其行。【出处】《论语·宪问》.

释义:君子会羞耻他的言语大过了行动。

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1. 《使东川·邮亭月》

【唐】元稹

君多务实我多情,大抵偏嗔步月明。

今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。

2.《偶书》

【唐】郑谷

承时偷喜负明神,务实那能得庇身。

不会苍苍主何事,忍饥多是力耕人。

3.《瑞麦赞》

【宋】林某

什么中国文人画?文人画的精神是什么?

文人画从概念上讲既是文人士大夫创作出的画。与其他画的不同是,在绘画题材上多选择梅兰竹菊等能表达人的高贵品质和风貌的物体。在绘画呈现方式上则多为诗书画印的结合。在创作理念上来看更注重情怀个人思想情感的表达,重神不重形似。

如果说文人画的精神是什么,我觉得可以引用近代陈衡恪的话:“文人画有四个要素:、学问、才情和思想。具此四者,乃能完善”。这既是对文人画概念的高度概括,也是对文人画精神的提炼。


中国文人画,萌芽于唐,在唐代王维这样的诗人画家的引领下,开启了中国文人画的新篇章。

王维《竹里馆》

到了宋元时期,由于宋徽宗赵佶对于绘画的重视及改革,绘画在此时达到了一个高峰。虽仍有诗书画印的组合,但此时的绘画更注重写实性,院体制画家是主流。到了元代之后,由于统治者对文化和士大夫轻视,使得很多士大夫不再寄托于功名,而是将兴趣寄托于书画之中,此时的文人画得到了极大的发展,写意画也大肆发展,成为写意画发展的一个高峰期。正因为这些画具有文心、诗情、画意,才被明确为“文人画”。这些条件缺一不可

此时的赵孟頫和吴镇都是都是这一时期文人画的杰出代表

文人画是中国古代文人、士大夫所绘的画,与民间和宫廷画院的画不同。文人画在题材上多以山水、花鸟为主。创作上不追求形似,讲究“神韵”、“笔墨情趣”,重视文学、艺术修养在绘画中的表达,对写意画的发展有很大影响。

文人画的兴起有其时代背景

宋朝重视院体画,讲究法度,绘画作品需迎合统治阶级的趣味。而文人作画喜欢自由自在,无拘无束,他们既是画家又是诗人、词人书法家,具有敏锐的观察力、大胆的想像力,高超的表现力。如宋代李成拒招,曰:“***山水,弄笔自适耳,岂能奔走豪士之门,与工技同处哉!”。

元代社会阶级矛盾加剧,在民族压迫和腐朽的政治统治下,文人将心中愤懑倾注于笔端以逃避现实社会。如黄公望寄情山林,终日只在荒山乱石丛林深篠中坐,历时四年,完成传世名画《富春山居图》。

文人画始于晋唐,兴于宋元,延于明清,强调个性,突出性格,倡导自由,“中得心源,外师造化",是个人内在修养和中国优秀传统文化的统一结合。

“文人画”的内核应该是“人文”。

“文人”只是它的身份,“笔墨”是它的语言。但文人不同于芸芸众生所在,乃人文情怀。乃悲天悯人,家国情怀,胸怀万物,多情有义,问道敬神……。

诚然,艺术唯人独有,皆人所为,都与人有关。与科学相比,这是广义的“人文”。但真正的内在的人文还应该是比较直接的看出“人”的因素。即所谓“主体性”和“精神性”。所以我会将很客观写实的风景和静物排除在外。而水墨画尤其是写意为上的中国“文人画”天然的具有“人”的基因,具有鲜明的“主体性”。每一根线、每一滴墨,都是画者心性、情绪、手指神经的展现和延伸。更不用说每一个字的书写和每一句诗的推敲了。所以文人画的人文性可谓“与生俱来”。

语言即思想,笔墨即人文。人文的工具与人文的思想使得水墨文人画在所有艺术至少是造型艺术中尤其具有“人文性”。


文人画就是有学问的人画的画,腹有诗书,作品必然带文化气息,画中有诗,有书法。文人画也有两种,一种是俗成不变的画风而显暮气,画如其人。另一种是永远在变,与时代相合,敢破敢立,但也充满文人气息的画风。称为文人画,而不是固有画种风格称文人画。文人画的人,一生必喜读诗书,尽管作品有这样或那样的缺点,但也弥足珍贵。

文人画精神——风骨,正气,雅儒,脱俗。


萧峰为什么与慕容复实力差距很大?

这个问题,其实罪在金庸,他给了慕容复一个武二代的身份,却给了他一个天大的任务,回复大燕王国,这慕容复那还有时间精炼武功,其实慕容家传武学也是绝顶功夫,不比那些传说级的功夫差。只是慕容复无法专心修炼,而且他的天赋也照萧峰差点儿。金庸给了萧峰一个气人的天赋,无论什么武功,一学就会,一会就精,而且使用时自然发挥武功中的精妙之处,还能遇强更强,比他功力高的,比他招数精的,往往被他在打斗中拿下,而且不再想报仇的事。我去,这简直逆天。这还不够额,金庸还给了萧峰一个***,那就是没时间练功功力也自动上涨。萧峰把八尺钢杖掷入岩石五尺时,旁白说他自己也很意外,半年前还插不了这么深,可这半年他也没空练功啊,都忙得焦头烂额了,结果功力自动上涨。***,谁要想加深功力都要潜心修炼,闭关一段时间,萧峰居然不用,这岂不是天生的九阳神功在身吗?生生不息,自动合成。没办法,慕容复这辈子拍马也追不上了。金庸估计也觉得过分,给萧峰写死了,要不然,以他练二十来年顶绝顶高手五六十年,遇强更强,自动练功的***,再过二十年,扫地僧都得拜服。

《天龙八部》中的江湖是一个以内功为王的江湖。慕容复的名气其实不是凭实力打出来,而是依靠慕容世家的武功广博名声得来,换言之,他是坐享其成。

慕容复的武功虽然学得博,但没学到上乘内功,徒有招式,遇到内功深厚的高手就相形见拙。

而乔峰是凭实力当上丐帮帮主,内力顶尖,任他慕容复武功招式有多精妙,也敌不过乔峰顶尖外功和顶尖内功的完美结合。

慕容复的武功给人的感觉就是虚有其表,中看不中用,乔峰的武功才是真材实料。

慕容复相当于是拿了十几个学位的本科生,虽然是多学位,但是最高学历本科,毕业后遇到问题还得靠家传的手艺吃饭。

萧峰虽然只有一个学位,但是是博士,进行过博士后研究(十大考验),而且是两院院士级(丐帮帮主),领域权威。

在武学领域,萧峰就是比慕容复强很多。

但是如果比下棋,比泡妞,比诗词歌赋,比历史掌故,还是慕容复更胜一筹。

到段誉这边,相当于多个文科硕士,甚至博士,唯一比他更杂的是苏星河。

下棋,泡妞,作诗,养花,他比慕容复还牛。

(补充:那些说慕容复不会泡妞的,你们好好琢磨一下慕容复是怎么PUA王语嫣的,是怎么PUA阿碧的。)

但是段誉理科(武学)严重偏科,武学水平都没完成义务教育

北冥神功相当于给了他一个大论文库,和一个有bug的索引。

遇到问题了,只能随便翻一页,开始念论文。

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标签: 文人 武功 虚有其表