关于行楷的爱国诗词,关于行楷的爱国诗词有哪些

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于关于行楷的爱国诗词问题,于是小编就整理了3个相关介绍关于行楷的爱国诗词的解答,让我们一起看看吧。

  1. 唐朝有哪些诗人诗句与南京有关?
  2. 晚清书法家突然提出崇尚魏碑的书法美学思想,为什么会影响到今天?
  3. 如何评价著名的大诗人陆游的书法成就?

唐朝哪些诗人诗句南京有关

李白(701-762)字太白,号青莲居士。李白一生数次游览金陵或在此暂住。在金陵遍赏名胜,结交友人饮酒抒怀,写下70多篇吟咏金陵的作品,数量之多无人能及。

李白漫游金陵,可分为四个重要时段:一是***十三年(725)至十四年(726),李白“仗剑去国,辞亲远游”,初次到达金陵,写下《金陵城西楼月下吟》《金陵望汉江》《金陵新亭》《月夜金陵怀古》《夜下征虏亭》《金陵酒肆留别》等金陵诗,并学习吴地民歌,写下了《长干行》《杨叛儿》等乐府诗。二是被赐金放还后,李白寄情山水,浮游四方,天宝六年(747)至九年(750)居金陵,“尝乘舟与崔宗之自***石至金陵,著宫锦袍坐舟中,旁若无人”,写下《金陵三首》《登金陵凤凰台》《金陵歌送别范宣》《醉后赠从甥高镇》《留别金陵诸公》等大量著名的金陵诗。三是天宝十二年(753)至十五年(756),李白往来宣城与金陵之间,写下《春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作》《金陵与诸贤送权十一序》等作品。四是上元二年(761)至宝应元年(762),晚年李白处境恶劣,在金陵依靠当涂县令、从叔李阳冰,以及雨花台高座寺住持、族侄僧中孚济为生,写下《赠昇州王使君忠臣》《献从叔当涂宰阳冰》等作品。

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晚清书法家突然提出崇尚魏碑的书法美学思想,为什么会影响到今天?

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魏碑点画浑厚丰满,笔势飞动,重气势,重魂魄,结体自然而优于其它书体,所以,碑学在书法历史长河中从未被书家所遗忘。

魏碑的书法艺术风格远远流长,特别是在晚清时期又行成一高峰期,康有为对魏碑做过深入的研究探讨,提出了魏碑有十美的结论,对推动魏碑书体的学习是十分有益的。

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最具代表书家人物于右任,对魏碑刻若研习,其书于魏碑形神俱似,几能乱真。

沈尹默可称宗派的一面旗帜,既学唐宋名家刻钻,又学汉魏碑帖,他对碑学精心研习给中华书法艺术树立了新风。

魏碑书体种类繁多,风格各异;浑厚、朴掘、自然是魏碑的特点,也是被历代书家临摹、学习最为推尚而树立了典范。

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魏碑,汉隶书法另一种造型。在中国书法界有一定影响力,笔墨老练,朴实,大方,好学易懂。清末推崇魏碑可能有以下三个原因。一是文化背景的不同,时代朝流不同的原因。二是清末书法阵容不齐,已经开始走向了企图化。例如,赵子谦,邓石如,扬州八怪书法的不统一,各式各样,没有一个认识的标准。三是文化素质方面已经开始走向了衰退的等等原因而造成。

和平时代尊楷,混乱年代崇碑。

个人观察理解为,书法随时代也是一种自然现象,频繁战乱时期的碑字外方内圆、内柔外钢,始终和当时的人一样,总处于一种防御状态。

今人有崇碑思潮与思想信仰混乱和信任度相关。

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首先,尊碑抑帖的倡导者是一个大人物、变法***——康有为。他认为明末已经“帖学大坏”,认为“纸寿千年”,名帖很难保存下来,都是些双钩摹填的赝品,所以应该从学习北碑去开辟书法新路。

实话说康老师这样说是偏激了,魏碑上承汉晋,下开唐楷,它的精华已经融入楷书,有必要抛开一切单学魏碑吗?宋朝出那么多大家,难道是尊卑抑帖的成果?就是双钩摹填,冯承素、褚遂良们的书法就不值得学习?

其次,帖的审美是比较小众的,并且有较高的文化要求;碑则多用于书写实用文体,是民间书法,大众易于欣赏。

其三,清末民初,西学东渐,西方崇尚个性和强烈直露的表达,让含蓄内敛的中国人耳目一新。

其四,没有国学底子,还真难把帖写到有文化的境界。所以绝大多数人是只适合学碑的,他们没有流觞曲水的雅致和文化功底。

学碑并非不需要文化不需要含蓄,但可以写得刚猛率性甚至粗野不文,绝大多数人都乐意这么干 甚至发展到极端成了自以为是自我作故,大写丑书!

总之,学帖是寂寞的需要漫长岁月的,学碑是热闹的可以相对较短时间出成果可以吸引眼球的。

如何评价著名的大诗人陆游的书法成就?

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纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

陆游是南宋大诗人,也是一位书名家。但陆游不以书法名世,书名被诗词所掩。这是一个不争的事实。

观陆游之书法,其代表作为《自书诗卷》(八首)。他的行草功力尤深,朱熹称其书“笔札精妙,意致高远”。张丑也用四个字评价陆游的书法:“书迹飘逸”!

按照陆游的所说,他学书,草书学唐人张旭,行书学杨凝式。由此可见,陆游用笔是有传统根基的。难能可贵的是,陆游的书法在传统的基础上有创新,形成了自己的书法风格,他把行草书写出了“蛟龙出海”的磅礴气势,并与他的气壮山河的爱国诗篇相互映衬。陆游的书法像他的诗词一样意境深远,他常把“胸中磊落藏五岳”用于草书,反映了书法中的浪漫主义精神

晩年的陆游创作的《自书诗卷》,其用笔不拘成法,纵横超逸,墨色浓淡得当,具有潇洒遒劲,犹如“大舸波浪”的气势磅礴的自书诗稿,抒发了退居田园、隐而不屈的情操。

陆游虽没被列入“宋四家”,并不代表他的书法水平比“宋四家”的书法水平低,而在某种程度上,陆游的书法完全可以与“宋四家”齐名,甚至还有超过“宋四家”的可能。我认为,陆游的书法没列入“宋四家”原因是多方面的,并不只是取决书法水平的一个方面。

陆游,南宋著名诗人,一生作诗无数,流传下来的也很多,有"小李白"之称,陆游满腹经纶,和众多文人一样,拥有满腔的爱国热情,当时南宋偏安一隅,陆游心中满是忧心,心系中原故土,如名句"王师北定中原日,家祭无忘告乃翁"。从他诗里可以看出。虽然陆游以诗闻名,可是古代文人书法个个了得,贺知章、范仲淹苏轼范成大等都能写手好字。今天,就给和大家一起鉴赏陆游书法。陆游楷,行,草兼擅,其书法苍劲有力,草书学张旭,行书学杨凝式,行笔优雅,例如,作品怀成都诗卷,作品情绪表现丰满,有一种很自然的闲雅之情。和他诗文相互交印,所以,书法作品充满了灵性与活力。
由此可见,陆游的书法作品,完全可以傲视近现代多少俗气的书家,富有有极高的艺术魅力。人品即书品,作为一名心系天下,忧国忧民的文人,下笔自然和一般人不同,所以说,一个合格书法家,不是一天就写写字而已。虽陆游不以书法名世,书名被诗词所掩。他的行草功力尤深,朱熹称其书“笔札精妙,意致高远”。张丑则说“书迹飘逸”、“字画遒劲可爱”,都说的很精到。他运笔老道,快慢结合,以慢为主,时而急速挥毫,字一大一小,对章法布局合理,可见其书***力深厚

到此,以上就是小编对于关于行楷的爱国诗词的问题就介绍到这了,希望介绍关于关于行楷的爱国诗词的3点解答对大家有用。

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