大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺戏子七律古诗词句的问题，于是小编就整理了3个相关介绍讽刺戏子七律古诗词句的解答，让我们一起看看吧。
关于戏剧的诗句？
原文：
风乎舞雩，咏而归。
本是儒家闲戏剧，刚言漏泄祖师机。
译文：到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。原本是读书人家闲来作的戏曲，刚刚却泄露了祖师的心思。
2、《古意》宋代：苏轼
原文：
儿曹鞭人以为戏，公怒鞭人血流地。
等为戏剧谁能先，我笑谓翁儿更贤。
译文：儿子看到***以为是戏曲，公怒鞭人血流地。我追溯到事情的起始，笑向那翁问道：“同为戏剧到底是谁最早演习的？我笑对老翁说：‘还是儿子更贤于您！
1、魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。——唐·杜牧《西江怀古》
白话释义：反观历史中，魏国如戏剧一般的战略，更有苻坚投棰这样荒唐的战略。
2、本是儒家闲戏剧，刚言漏泄祖师机。——宋·释绍昙《偈颂一百零四首·其一》
白话释义：原本是读书人家闲来作的戏曲，刚刚却泄露了祖师的心思。
3、曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。——唐·白居易《长恨歌》
白话释义：曾经弹奏完曲子让老师都佩服弹得好，化完妆周围的艺妓都嫉妒我美丽。
4、念白抑扬含顿挫，唱腔委婉透激昂。——现代·张金铭《七律·赞京剧》
白话释义：在戏曲中停顿抑扬顿挫，唱腔委婉中又透露出坚定。
5、宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。——宋·苏轼《戏子由》
白话释义：戏子的声音有时候就像教书的先生拉的长长的，有时又像学舍一样小小的。
歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。
晏几道（鹧鸪天，小令尊前见玉箫）
莫唱阳光，风流公子方终宴。苏轼〈点绛唇再和送钱公永）
为君别唱吴宫曲，汉水东南曰夜流。吴伟业，〈圆圆曲〉
梨园旧乐三千部，苏州新谱十三腔。***面胡头跳如虎，窄衫绣裤捶大鼓。金蟒缠胸神鬼装，白衣合掌观音舞。观者如山锦相属，杂沓谁分丝与竹。
明，袁宏道《迎春歌和江进之》。
三弦掩抑平湖调，先唱摊头与提要。高谈慷慨气粗豪，细雨缠绵发忠孝。
清，蒋士铨《唱南词》。
大家有没有一些值得品读思考的关于疫情的好诗文呢？
《是该我们深刻反思的时候了》(原创诗歌):
太多的节日，
让人们多了狂躁，
少了许多安祥。
太多的吃喝宴请，
让人们多了妄想，
少了许多善良！
狂躁太多，
使人理智尽丧。
满江红《众志成城灭冠状***》
***突发，自武汉，神州蔓延。
抬眼望，国人惊怵，悲切无前。
阡陌净土欲浸染，街巷喧嚣静如禅。
枉凝眉，沽酒对君酌，度寒年。
党中央，急商谈。要团结，避传染。斗病魔，
全民众志成城。白衣天使八方至，抗毒英雄勇向前。挥利剑，斩冠状***，尽欢颜！
——————文//北国之春 20202.7日
这是我的网友写的一篇，赞美白衣天使的[众志成城灭冠状***]的诗文。我给转发了。
在這次抗擊***肺炎的斗爭當中，出現了很多讚美白衣天使的詩篇。本人也學寫了一首。
庚子新春冷不歡，
肺疫范亂侵人間。
南山老人力挽狂，
白衣天使衝在前。
軍民同心抗瘟疫，
全國阻隔防肺炎。
我欲建功無機遇，
宅家勿出不添亂。
手端酒杯係江城，
白衣剑客
武汉挺住，中国挺住！
14亿中华儿女同舟共济，
在苦难中前行，
在苦难中成长。
危急时刻，你不畏艰险，
坚守在抵御病魔的岗位上，
此时此刻，无数的人被治愈。
众人眼中，你是救死扶伤的菩萨，
为什么古代能留下的经典诗词，现代却很难再有那样的意境？
现代社会，因为生活压力过大，快节奏的生活让人喘不过气来。写诗自然创造也难了。典型的比如几年前因为还不起房贷***的诗人吾同树。人已苟且，怎会有诗和远方呢？李白要是生活在现代，也写不出那么多诗作。因为他根本买不起名山大川的门票。
这确实是一个尴尬的问题。当然，也不能说现代没有经典的诗词及好的意境。诗词一般会有年代上的划分，如唐诗、宋词、元曲，就是按年代（朝代）划分的。说到现代，首先就要明确现代是从何时算起的，然后再来统计分析诗词。所谓现代，历史学上通常指无产阶级取得社会主义革命胜利的时代，一般认为，中国现代历史始于1919年五四运动（进入新民主主义革命时期）。基于这个定义，我们可以认为，上世纪20年代起，就是现代。而此时，恰逢新文化运动，提倡白话文。诗词作为传统文化的一部分，自然会受到冷落。但要说没有经典，意境不如古人，也不恰当，个人认为，毛主席的诗词就非常特别并值得学习。
当然，现代很从人创作出来的诗词，尤其是意境，确实大部分不如从前。个人认为，这是有客观原因的。试作如下分析：
- 一是写作环境造成的。如前所述，***后，白话文写作成为主流写作语言，而诗词的写作环境，主要是文言文。新的东西得到推崇时，旧的必然会受到影响，即是不遭遗弃，也受冷落。
- 二是写作人群造成的。过去，由于受到社会各种限制，如阶层、教育等等，写诗词的人，基本是受过教育的“少数人”，即使没有受过“高等教育”的，也是粗通文墨。尤其是留下经典的这些人，除了受教育程度外，基本是生活无忧者（当然也有穷困潦倒者，但至少可以活下去）。而今教育普及，“准诗人”不计其数，甚至***可以作诗，质量受影响在情理之中。再者，每天的生计都发愁，谁还有心思认真写诗？
- 三是学习环境造成的。古人的教育，咱们没见过，但肯定与今天不同，学的东西肯定更简单，至少英语不用学（玩笑）。但有一点，诗词的课程份量，比现代多的多。也就是说，古人写诗，是专业的。而今天，学生不读诗不写诗，学好数里化，走遍天下也不怕。
- 四是自然环境造成的。诗词讲求意境，意境关乎情境，所谓一切景语皆情语也。随着人类社会的发展，各地的自然环境受到不同程度的影响，甚至破坏。天然的险、峻、奇、幽、明，越来越少，更多的是人造景观，对人们写作的***也越来越轻。举个例子，当你面对高山云海，想起一句优美的古诗，突然一根高压线杆，还有意境吗？
- 五是审美环境造成的。社会不断发展，人类不断进步，审美标准不断变化。越来越多的物质文明，人们可供选择的爱好也越来越广，读诗赏诗的人相对就少了。古人写一首诗可以是一次做官的机会，今天没有人因为一首诗给你机会。诗词作为纯文学形态，在物质物欲面前，也只能退避三舍了。
综上所述，现代，诗词创作的环境、氛围、动力、目的、审美要求、社会地位等等，都发生了巨大的变化，想出经典作品，确实比较难。
但我还要补充一句，难或少并不代表没有，随着传统文化的复兴，相信国人的诗词水平一定会整体提高！
以上浅见，请方家批评指正！多谢邀请！
到此，以上就是小编对于讽刺戏子七律古诗词句的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺戏子七律古诗词句的3点解答对大家有用。
