大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺人内心有鬼的诗词有哪些的问题，于是小编就整理了3个相关介绍讽刺人内心有鬼的诗词有哪些的解答，让我们一起看看吧。
搜集体现汉字特点的古诗故事？
以下是一些体现汉字特点的古诗和故事：
1. 古诗：
- 《仓颉造字》：“仓颉作书，夜有鬼哭。”这句诗体现了汉字的创造对人类文明的重要意义。
- 《赞汉字》：“零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕。抛珠滚玉只偷潸， 点点滴滴尽奇葩。”这首诗赞美了汉字的优美和独特。
2. 故事：
- 《甲骨文的发现》：讲述了清朝学者王懿荣在偶然间发现甲骨文的故事，展示了汉字的古老历史和文化价值。
- 《杨修猜字》：三国时期，杨修通过解读曹操的字谜“一盒酥”，展现了汉字的象形和会意特点。
这些古诗和故事都直接展示了汉字的特点，如汉字的创造意义、优美、古老历史和文化价值等。通过这些例子，可以更直观地了解汉字的独特之处。同时，这些内容也在文化和教育领域广泛传播，以便人们更好地认识和欣赏汉字的魅力。
在中国经典文化中有没有描写瘟疫的诗句？你知道哪些？
《七律·送瘟神》是毛泽东在1958年6月30日，从《人民日报》得知余江县消灭了血吸虫后写下的七言律诗。
七律二首·送瘟神
作者：***
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
夜半
作者：唐·李商隐
三更三点万家眠，露欲为霜月堕烟。
《雪中狂言》其二
今春齐安大疾疫，闾里老弱死籍籍。
篾绳芦席肩两夫，绕郭累累瘗千百。
玄冥一日行正令，疠气入地应千尺。
异乡身健百不忧，有钱但知沽酒吃。
阴阳乖错乱五行，穷冬山谷暖不冰。
一阳且出在地上，地下谁发万物萌。
太阴当用不用事，盖由奸将不斩亏国刑。
遂令邪风伺间隙，潜中瘟疫於疲氓。
酷见冻馁不足耻，多病沈年苦无健。
王生怪我颜色恶，答云伏枕艰难遍。
瘟疫自古就有，从古自今，人类遭受了无数的瘟疫。在古代一般是自然灾害后环境受到破坏引起的。瘟疫在中国的史料中早有记载，这里我主要捋一捋中国古诗中描写瘟疫的诗句。
《女耕田行》
乳燕入巢笋成竹，谁家二女种新谷。
无人无牛不及梨，持刀斫地翻作泥。
自言家贫母年老，长兄从军未娶嫂。
去年灾疫牛囤空，截绢买刀都市中。
头巾掩面畏人识，以刀代牛谁与同。
姊妹相携心正苦，不见路人唯见土。
疏通畦陇防乱苗，整顿沟塍待时雨。
日正南冈下饷归，可怜朝雉扰惊飞。
东邻西舍花发尽，共惜馀芳泪满衣。
谢邀回答。古代在这方面的诗句确实不多，不知何故。也许古代诗人们对疫情或灾情熟视无睹了，或许诗人们一般高高在上，对社会灾害少有体验。所以，历史上留下的描写古代灾难诗句较少。
但是，这里有一首描写灾情的古代诗词还是蛮好的。这就是南宋隆兴元年（1163年）时任平江主簿的王梦雷的《勘灾诗》，全诗如下：
散吏驰驱踏旱丘，
沙尘泥土掩双眸。
山中树木减颜色，
涧畔泉源绝细流。
处处桑麻增太息，
家家老幼哭无收。
下官虽有忧民泪，
一担难肩万姓忧。
有喜欢看蒲松龄小说的吗？
现在在我手机里，仍装有下载的《聊斋志异》电子书，不仅一套而是两套，因为版本不同；一套是“三会”版本，一套以铸雪斋版本编辑的。偶尔闲下，就会看上一二个故事。
蒲松龄的《聊斋志异》，综合唐人***和六朝志怪优点，文笔简练，故事精美，说起来有太多让人记忆深刻的***形象（有鬼有妖有狐有精，不好单说“人物”）：宁***臣聂小倩之爱，婴宁的纯真之笑，盲僧之嗅诗识人，等等。皆如郭沫若所评：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，正是：“鬼狐有性格，笑骂成文章”（老舍语）。
若问印象深刻的，想来大家必会说是宁***臣和聂小倩的故事，一来的确这故事本身就精彩感人，二来亦因电影《倩女幽魂》的传颂有关。
但对我来说，《聊斋》无篇不精彩！试看一篇《镜听》，写郑家兄弟赴考之后，妯娌人正冒暑在厨房做饭。“忽有报骑蹙门，报大郑捷。母入厨唤大妇曰：‘大男中试，炙，汝可凉凉去’，次妇忿恻。泣且炊。俄又有报二郑捷者。次妇力掷饼杖而起。曰：‘侬也凉凉去。”郑母之势利，二妇之愤忿，描写活灵活现，栩栩如生。即便今日看来，无不讽喻意味浓厚，却又直指人性的“炙”与“凉”。
前面曾说到版本铸雪斋，我曾经购买过一套上下两册，当时放在枕侧观看。一日搬家，书忽然不见，发现后恨恨然很久。毕竟再想购买，早已停售，已经不可能了。时间忽忽几年，虽下载电子版于手机内，但偶尔想起纸书，也仍遗憾。天可怜，某日路过一旧书摊位，停足翻拣，突然发现同样版本，急急购下。虽然稍旧，但却圆一遗憾了。
今日见此问答，回念此事，仍笑意晏晏啊，喜书人大约多少有点同感吧。
2017-11-11
到此，以上就是小编对于讽刺人内心有鬼的诗词有哪些的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺人内心有鬼的诗词有哪些的3点解答对大家有用。
