大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺当权者无能的诗词句子的问题，于是小编就整理了2个相关介绍讽刺当权者无能的诗词句子的解答，让我们一起看看吧。
为什么历史上，刚直不阿的人下场那么惨？
按照历史唯物主义的观点，历史人物是“客观定论”，即在客观上是推动还是阻碍社会进步。按照辩证唯物主义的观点，只有把原则性和灵活性结合起来，个人才有可能对社会历史进程有较大影响。
意思是刚强正直，不阿谀奉迎，无偏私。出自明·余继登《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”
而在中华文化上下五千年左右的历史中受儒家文化影响深远，而儒家哲学不像西方哲学（由宇宙论或本体趋向***学，更趋重到认识论，更是为的“求知”，所以这些学派有一个词“爱智学”）其范围更广。
中国学问不然，更多的是人生哲学，以研究人类为出发点，最主要的是人之所以为人之道，怎么才算一个人和人与人之间的关系等。也就可以用《论语》中的“修己安人”概括。而“安人”正好可以用来形容人与人相处之道了，刚正不阿一切以道德和法律为准绳不带一丝感情，这样在以中国这样重视人与人关系的儒家环境中显得格外不同，所以刚正不阿之人也就很少得到好的结局。但是多留英名传世。
一个硬币总是有正反两面的，凡事都有其两面性，一个人如果性格刚直不阿，遇到不平事敢于仗义直言，总是让人欣赏和赞扬，一个人如果经常首鼠两端，见风使舵，对的不进行宣扬，错的不进行驳斥，那么就让人厌恶甚至是痛恨，得不到好名声。但是社会上之所以会有见风使舵、落井下石的小人有其客观的社会背景，由于社会发展创造的物质财富还远远不足以支撑道德水平提升的需要，似乎大部分人都更乐于明哲保身和圆滑处世。正因为如此我们通读历史的时候，才会发现很多刚直不阿的人结局都不好。比如：商代比干、战国屈原、宋朝岳飞、苏轼、明朝方孝孺、于谦、杨继盛等等，他们都是勇于任事和敢于直言的人，但他们的结局都是或死或贬，读来令人唏嘘。
人生一世，难免不会有理想有抱负，要想修身齐家治国平天下而不受人排挤招人厌恨，需要我们真正做到洞察人性、洞悉人心，修炼足够的权谋机变，还要加上机遇的垂青，才能取得最终成功，实现自身梦想。
这种人毕竟是少数的，以一人对万人岂有不败的，唯有碰到明君又有胸襟的才能包容这种人毕竟千里马常有而伯乐不常有。刚正不阿我自己的一点见解是非常坚硬但缺乏柔韧性而易折断，人际关系处理不好不能变通处事不能周全，所以好下场的不多。
有关保护国家的成语故事？
精忠报国
八百多年以前，河南省汤阴县岳家庄的一户农民家里，生了一个小男孩。他的父母想：给孩子起个什么名字好呢?就在这时，一群大雁从天空而过，父母高兴地说："好，就叫岳飞。愿吾儿像这群大雁，飞得又高又远。"这名字就定下来了。
岳飞出生不久，黄河决口，滚滚的黄河水把岳家冲得一贫如洗，生活十分艰难。岳飞虽然从小家境贫寒，食不果腹，但他受母亲的严教，性格倔强，为人刚直。
一次，岳飞有几个结拜兄弟，因为没有饭吃，要去拦路抢劫，他们来约岳飞。岳飞想到母亲平时的教导，没有答应，并且劝他们说："拦路抢劫，谋财害命的事儿，万万不能干!"众兄弟再三劝说，岳飞也没动心。岳母从外面回来，岳飞一五一十地把情况告诉了母亲，母亲高兴地说："孩子，你做得对，人穷志不穷，咱不能做那些伤天害理的事!"
岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者***无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。一天，岳母把岳飞叫到跟前，说："现在国难当头，你有什么打算?"
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