大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺人作秀的古诗词句子的问题，于是小编就整理了4个相关介绍讽刺人作秀的古诗词句子的解答，让我们一起看看吧。
关于“诗人”余秀华这几天闹得沸沸扬扬你怎么看？
她俩的亊情非常清楚，不管余秀华图杨的年轻，还是杨图余的名利，只有他俩最清楚，没必要再炒下去。鞋合不合适只有脚知道！就因为是名人，现实中分分合合的人多的是，咋没人炒？所以名人该予想到低调多么重要！
没教养的人会拿恶炒来让自已出名！其实他们已经黔驴技穷，山穷水尽了！把自已丑陋的面目掏空后，就只剩凄凉与哀叹了！
这种亳无正能量可言的***，严重污染了网络！希望还网络一个干净！别再让乱七八糟的***污染了网民的视线！
为了博网友“眼球”！对于一个快过气的“脑瘫诗人”，炒作这些“家暴”***，流量暴增！
对于她的第一段婚姻，完全没有爱情，只是凑合！对于第二段婚姻，应该是两情相悦，各取所需！时间长了，没有一点诗情画意，只有常人的油盐酱醋！以为找到真爱，结果收到一百个耳光！……不作死就不会死！
我对中国现代诗歌的看法是所谓现代诗是中国几千年诗理之邦的耻辱，是中国诗词的堕落。想想前段时间锁谓屎尿诗人贾某另人作呕的诗再加诗人余某所谓穿过中国去睡你…。我从中学就崇拜我国古代诗人如李白 杜甫等 。他们的名句自古以来在我们的诗礼之邦代代相传。影响了中国无数文人墨客和学子。可如今现代诗完全被这些所谓屎尿诗人所奠污。据说诗人余某还有穿过中国去睡你这样奇葩的名句。还听说她的诗选入小学生教科书。难道害了当代不够还要害下一代吗？当然她们的这些名诗我是没看，我怕我看了吃不下饭。请有关部门清理现代诗坛的污泥浊水。还现代诗坛一股清流。救救我们的下一代。
你喜欢草书吗？怎样评价草书？
答悟空问：你喜欢草书吗？怎样评价草书？我写了一首打油诗作答：魏碑唐诗古文明，书尽人间千古情。记载英雄浩日月，好学好练砺人生。晚年唯慕草圣人，酒醉狂萍任书情。音乐琴韵舞千秩，奇形怪状龍蛇奔。
感谢邀请。我个人非常，非常，非常喜欢草书！我认为，草书是最能体现和代表书法的艺术之美！但我与目前中国书坛的意识形态有大不同。我个人认为：首先，书法，尤其是草书，应该是外行看到线条之美，整体流畅，给人无尽的美感。一个字：美。而内行除了感到那种美之外，还能从中受到启发，布局用笔等等，学习到很多自己不曾有的东西。其次，我认为所有拿曲高和寡说话的那些丑书的书写者，都是流氓。我认为真正最好的草书，没有曲高和寡那回事。比如怀素的《自叙帖》，张旭的《古诗四首》，张芝的《冠军贴》，还有黄庭坚。。。那是曲高和寡么？不懂草书的都能看到那种线条的之美！
我认为，当今书坛，丑书盛行，是不可能出现***的，是经不起时间的检验的！！！
我喜欢草书，而且特别喜欢毛泽东诗词的草书。比如沁园春长沙，***占领南京，长征，卜算子咏梅，等等。行云流水，飘逸如瀑布般的草书形体配上***诗词的那种大气磅礴，指点江山的大胸怀和大境界，更是给你一种绝妙的感受。人生如字，时而跌宕起伏，时而如梦如幻，时而轻快，时而深沉，就好比草书带给你的感受。书法不只是追求形体美，很讲究境界美，好的草书能让你如痴如醉，沉浸在书法境界当中。喜欢书法的人，更深沉，能够在静态中感悟人生百态，顿悟波澜壮阔的意境。
从小我就喜欢草书。草书是简而动者，楷书是详而静者。打个比方，楷书是诗圣杜甫，注重法度，稳重而现实。那么草书就是诗仙李白，注重性情，追求浪漫主义风格！
在书法史上有一个人像李白一样任情恣性、无拘无束，那就是张旭！张旭的草书气象万千，气不可遏，他将草书的情境表达能力发挥到了极致！被时人称为“张颠”。要想写成他那样的草书，不仅需要坚实的功底，更需要的是魄力和灵感！
我喜欢草书是因为草书可以表达的心境、意象最多。关于书法的美感有多种，有刚健的、有柔媚的、有浑厚的、有灵秀的、有奔放的、有端庄的、有闲散的、有古雅的等等！唯有草书可以随机表现的最为丰富。韩愈曾说张旭：“喜怒窘穷、悲忧、愉快、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心必于草书焉发之”。明代王铎的草书连绵不绝如音绕梁，那种得意又不忘形的心情跃然纸上、动人心弦，这就是草书的魅力所在！如果你不懂草书，那么你的眼睛就跟着草书的线条走完，之后你心里的感觉与享受便是草书的美！你可能只感受到了它的一部分美感，当你越来越读懂草书的时候，你就会觉得草书越看越美，草书的意境越来越妙，犹如从头吃甘蔗，会越来越甜，惭入佳境！
狂草书的舒情性极强，线条的变化最为丰富，也是最难学的一门书体。
当书法的基本功练好时，写草书实际上就是在写你的情感和心境，心境越高，欲念越少，作品就越妙！明白了这些道理还是要多读多练，不然就会眼高手低，惹人笑话。于是我提笔用草书写下了“今日头条”四个字，敬请雅正！
我想用我们佛学研究所举办一期两年的诗词培训班，不知道能有多少感兴趣的人报名？
想发财呀？佛法里讲众生有贪嗔痴三毒，你占几毒？佛法研究成这样？这样不玷污佛法的清誉吗？难怪释迦摩尼佛说：末法时期，魔王会住我的大庙，穿我的袈裟，吃我的供养，毁我的***。今天我是真的领教了！
如何评价陶渊明？
我从两方面来阐述一下陶渊明对后世的影响（贡献）：
一、人格
综观陶渊明的一生，因为处在晋、宋易代之交，他是非常悲观的人；由于深得田园之趣，也是非常乐观的人。他是非常谦和的人；由于寄言“不知有汉，无论魏晋”，也是非常骄傲的人。他是非常寂寞的人；由于与大自然为友，也是非常不寂寞的人。陶公的性情，在于“真”；陶公的节操，在于“贞”；陶公的襟怀，在于“达”；陶公的生活，在于“勤”。他从最辛苦的生活中，体验出至乐；从最平凡的生活中，显露出清高；从最切实的生活中，表现出超脱。
二、诗品
陶诗对当时和后世都有着重要的贡献和深远的影响，所以了解陶诗的特点是不然的。钟嵘对陶诗的品评最为经典，虽仅七十三个字，然既周祥又深入：其源出于应璩，又协左思风力。文体省净，殆无长语。笃意真古，辞兴婉惬。每观其文，想其人德。世叹其质直。至如“懽言醉春酒”、“日暮天无云”，风华清靡，岂直为田家语邪？古今隐逸诗人之宗也。
受陶诗影响的诗人很多，尤其是唐代，如田园派的王维，得陶公之“静”；储光羲，得陶公之“朴”；韦应物，得陶公之“澹”，等等。在当今物欲横流、急功近利、势利浮躁的社会氛围里，在百忙之中、劳累之际读一读陶诗，也是一种心灵的慰藉吧？
也就是个样子！因为俺也不知道他所有的积蓄是不是比他所有的文字更为干净，……俺也想扛起锄头去挖挖地种种花，去过过清淡无欲的生活，可是那"底气"不够啊！
所以也就别拽啦！
陶渊明生活在东晋将亡、故国南北分裂的时期，被誉为中国“古今隐逸诗人之宗”，他 做官的时候，不慕权贵，毅然决然丢下一句“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”，于是解印辞官，从此归隐田园，成为中国田园诗派创始人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”。诗人从达官贵人的车马喧扰，官场黑暗，到“***菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得，硬是把生活过成了另一个精彩的样子。
而他对后世的贡献，我觉得分为三点： 第一，他创立了田园诗派，第二，他的文学思想对后世影响深远，第三，他留下了很多流传千年且脍炙人口的诗词。
1. 创造了田园诗派
陶渊明是第一个以田园生活为题材，创作出大量田园诗，并创立出中国古典诗歌的一个新流派——田园诗派。他更被后世誉为山水田园诗歌的宗师。千百年来，历代许多大诗人如李白、[_a***_]、苏东坡等无不敬仰效模他，对后世影响深远。
2.文学思想对后世影响深远
谢邀，个人认为，陶渊明的贡献主要在活法上给世人三点启示:一是活得自然，把庄子自然齐物的观念，做了一次现实的诠释。二是活得独立，在尔虞我诈中活出人格独立。三是活得有趣，艰难困苦俱可入诗，酸甜苦辣皆可下酒。
到此，以上就是小编对于讽刺人作秀的古诗词句子的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺人作秀的古诗词句子的4点解答对大家有用。
