大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺工业化的现代诗词名句的问题，于是小编就整理了3个相关介绍讽刺工业化的现代诗词名句的解答，让我们一起看看吧。
古典诗词，如何赏其美、品其意、传其神？
熟读唐诗三百篇，不会作诗也会吟。古人说得在理。多读古诗词，熟读古诗词，有了量的积累，自然而然就得到质的升华。除此之外，没有捷径，所谓捷径，只是投机取巧，只能哗众取宠一时，不能受用一世，应该戒掉这种浮躁的学习风气，真正静下心来，沉下性子，多读，勤读，熟读。
古典诗词，在不同年龄，不同层次，不同的人生中有各自不同的体会。您提到了如何体会诗词的美，意境和情趣，这里就涉及到一个前提。这个前提就是要有一定的古文知识的基础，一定的传统文化水平，以及一定的传统的中国的审美能力。
中国的审美是区别于西方审美的，西方审美强调的是视觉美，是一种感性美，给人以直观上的冲击和感受。而中国的审美，则是一种意象美，没有通过过多的具象来限制范围和空间，强条不同人，不同角度，不同思维的不同理解，给人以较为宽泛的想象空间。所以，要欣赏理解诗词的美，一定要从传统的审美情趣入手。
这种审美情趣的培养和建立，就要从传统文化中汲取，就是我所说的，传统文化的学习，古文知识的提升，通过这些逐步建立起对审美的认识。
“言有尽而意无穷”是对中国古典诗词的最形象的解释，也是中国式审美的体现，即意境和境界。借用《严沧浪诗话》中语:‘盛唐诸公，唯在兴趣。羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑拍。如空中之音、相中之色、水中之影、镜中之象，言有尽而意无穷’。这就是意境。王观堂先生云:“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界也。能***景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”
一些个人体会，妄言之。
古典诗词作为传统文化中的瑰宝，具有长达两千年左右的历史。
它反映了中国古代丰富复杂的社会生活以及历代各族人民的思想情感，而且每种体裁都得到了充分的发展，有过辉煌的全盛时期，产生过不少伟大作家和不朽名作，许多优秀作品为大众喜闻乐见，并传播到海外。
其中包含的一些高妙的天人观念、道德***、政治智慧、人生哲理，不受时代和地域的局限，至今仍能对现代人产生启迪。
虽然古代诗词是农耕社会的产物，似乎与工业化社会和现代科技无缘，但是当物质生活高度发展以后，如果缺少相应的文化建设，人们必然会感到精神的空虚和贫乏。
而诗词能引导人们寻找失落的精神家园，重新认识生活的意义。
意象是中国古典诗词的基本元素和基本构成，饱含着人的情感与阅历。
中国古典艺术都是相通的，意象在很多艺术门类里都有集中体现，带有很强的抒情性、情景性、抽象性。比如，雕塑被称为凝固的诗，音乐被称为流动的诗，对于绘画，苏东坡也讲“诗中有画，画中有诗”。
另外，汉字是研究中国古代文化艺术的载体和基础，汉字中的形声字、会意字和象形字，都离不开“形”，它传递着符号与意象，从这个意义来说，挖掘意象是我们了解中国古典文化艺术的一把钥匙。
如果把古典诗词比作一个优盘，那么它便将古代社会丰富的情感与内容都聚合保存了起来。
普通百姓读一些篇幅较长的文言文有困难，而读一些语言浅显、内涵深刻的诗词就容易些。
为什么有人认为满清是历史上最落后，倒行逆施的朝代？
这个“有人”就挺有意思的，是个人就会有不同思想，肯定会有人这么认为。但很遗憾的是据我观察，史学家好像对清朝厌恶的人并不多，最多是反感。因为当吃瓜群众真看过历史后，大部分都会认同清朝。
而现在涌现的一些思潮具体不说了，其思想本质是西方塑造的民族国家体系深入人心。所以出现了一些人以现代民族视角来观察古代中国运行规律，得到的结果就是变异扭曲的。
按照古代王朝的运行规律，清朝前期做的够可以了。以判断农业国发展标准可不是gdp或gnp，而是人口，粮食，银两，开疆拓土，政治清明，而不是什么科学技术和资本主义。这么判断的话清朝作为最后一个盛世，甚至最大的盛世是有其道理的。至于手段和后世影响？前面几个王朝真占便宜了。
至于清朝后期，处于一个巨大变革期，经济上经历小农经济瓦解向资本主义工业化转变，政治上由朝贡体系向威斯特伐利亚体系转变。在这个巨变期，任何王朝都是无力的，苛责清朝毫无意义。只能说咱们运气不错，好歹留了不少遗产，否则骂的不是更厉害。
感觉黑他们，黑的没毛病。
你们说说，后金女真，起于边疆渔牧，要不是明朝的起义天灾阉党东林齐至，改朝换代轮不到他们。
说好了，他们马上得的天下，尚武之风呢？他们脑子都不好使了，努尔哈赤让什么炸死的忘了？明火器发达如此他们扔进仓库落灰，清朝也有人改进火器，你们认为奇技淫巧放弃，自断一臂。
可他们的马上骑射呢？当初那些会舞刀弄枪从白山黑水一路杀到云贵高原的八旗猛士最后全成了北京城里斗狗斗鸡斗蛐蛐的纨绔，除了躺在大烟馆里还有躺在八大胡同的，拿不了弓骑不了马了。
本朝改前朝本是正常，清朝也改的太过了！明朝让他们黑成什么样子了，修四库全书毁了多少书？文字狱又干掉了多少人？
诗歌到了清朝全是彻底没落，好的诗词还有，但是没了唐宋诗歌那种精气神了。
目光短浅，康熙雍正乾隆三代，用了多少钱粮多少伤亡才怼死准格尔，新疆方能俯首，到了后期列强一来说扔就扔？那么重要的地方！要不是左宗棠抬着棺材西征，今天西部格局会多危险你造吗？
总的来说就是，从***战争到辛亥革命，整整七十年，满清统治着从来不敢大步往前走，从来不敢全力御敌，稍稍有一点感觉***底下的位置坐不稳就将改革扼杀。
一个幅员辽阔的大帝国处处透着小家子气，这才是最让人气愤的。
更令人气愤的是这些人在世界五千年未有之大格局出现之时统治着中国，我们不在乎你处于中国历史的什么其他时代，但是在这种情况下你在关键时代掉链子了，难道不该喷嘛？
评价历史就是不能用现代的眼光去评价，毕竟历史的车轮是碾压过去迎接未来的，历史有历史的局限性用现代高科技时代去百般刁难已经失去的历史本来就是不公平的。康乾盛世的闭关锁国和限制商业的发展是导致近代耻辱的根源。
讨论历史问题不应该带有情绪，必须尊重历史。
下面闲看秋风带您看看清代四川省井盐业的资本主义萌芽：
四川是中国传统上的产盐大省。清朝时候盐业生产生产规模巨大而且核有着极其细密的生产技术分工。
比如就四川富荣盐场而言，“担水之夫约有万……盐船之夫其数倍于担水之夫。担盐之夫又倍之。……盐匠、山匠、灶头，操此三艺者约有万。……以巨金业盐者数百家”。
专业盐工确已超过万人。盐场生产规模的扩大，还表现在为盐业生产服务的其他***性的行业的种类和数量上。
农民工喜欢看书和买书吗，你能用一句话来描述最勤劳的农民工吗？
足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。现在的农民工虽然不像以前那样在农村从事农业生产活动，但似乎更辛苦了。在工地上干活，早上五点起床，夏天十一点多还在工地上背钢管，每天汗流浃背的。说农民工的钱是血汗钱一点都不为过，承包工地的单位也不给他们买保险，有的还直接卷钱走人，可怜他们文化低，也不知道怎么去维护作为一个劳动者的合法权益……城市的高楼大厦都是他们所建，但他们居然被所谓的城市人嫌弃（我说的和别的，并不是全盘否定的意思，不喜勿喷），为辛勤的劳动者点赞👍👍
年轻的农民工有专业特长的喜欢买专业书籍，例如电焊工喜欢买关于焊接的书籍。建筑工地小工喜欢买，关于土木工程的书籍。
但还有一部分年轻的九零后喜欢看电子书，在网上***，省钱方便，不用随身带书，直接保存手机里，休息时打开手机就可随时观看。
年轻人精力充沛，好学上进，有竞争上岗意识，敢打敢拼，有不服输的精神，勇于挑战敢于竞争，敢于创新，这正是我们现代农业发展缺乏的人力***，农业发展缺乏活力。
其实我们的农民工兄弟，吃点苦受累都不怕，就怕一年累死累活挣不到钱拿回家，孩子老婆还有爸妈没钱花。身为一个男人不能为家人撑起一个家。所以再苦再难都要挺着，养家糊口，责任重大。
建筑农民工，换一工地搬一次家，带走的是荒凉，留下的是高楼大厦。
我是一个老农民工，从一九七九年就在建筑工地上干，没有智能手机以前我对书有特别的感情，因为书中有指路的明灯，是非曲直，为人处事，善恶之分，以及上下五千年的历史，世界史，人物传记都可以从中求知，家中还存有几箱书，近些年有了智能手机就很少买书了，不是不想求进步，因为书中有的手机上也有，不知友友们的想法和经历是否与我一样呢。
到此，以上就是小编对于讽刺工业化的现代诗词名句的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺工业化的现代诗词名句的3点解答对大家有用。
