大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺扭曲事实的古诗词名句的问题，于是小编就整理了3个相关介绍讽刺扭曲事实的古诗词名句的解答，让我们一起看看吧。
万有引力的古诗？
忆秦娥·万有引力
作者： 朱明贵
题记：“追科学，西方世界鞭先着。鞭先着，宏观在宇，微观在握。”叶帅的一首《忆秦娥》，激励了无数儿女，投身科学。但是，今日的我发现，西方的知识，是人类的基础知识，鞭先着的是我们古东方啊！
牛屯逝，
爱因斯坦想承志。
想承志，
波学登顶，
力学无继。
欲穷天宇回华地，
天文地理东方秘。
与七步诗同主题或者同手法的诗？
一、《七步诗》是曹植所作，***用的手法是托物言志，借助对同样的豆子在锅中哭泣表示的是身为亲兄弟的自己和曹丕为何要互相伤害的一种心境。 二、类似的古诗举例并且分析如下： 1、《石灰吟》于谦 千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。 本诗借助对石灰出身贫寒，但是不惧考验，身经无尽艰险的事情，表达作者一定要为国为民不计代价，哪怕粉身碎骨也毫不在意的大无畏精神。 2、《竹石》郑板桥 咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 本诗作者郑板桥借助对山中竹子的坚韧品格的描述，表达自己坚定的人生信仰，也是托物言志的手法。
孟郊《游子吟》可谓抒写母子之情的代表作，另有白居易《母别子》。
王维《九月九日忆山东兄弟》；杜甫《月夜忆舍弟》，兄弟之情。曹植《七步诗》也写兄弟，这个“情”就是扭曲折磨的了。
左思《娇女诗》父爱溢于言表，陶渊明《责子》，写给“不争气的“儿子。
杜甫的三吏、三别，都包含了亲情在战争这种特殊环境下的流露，早上重读，涕泪交加。另有《春望》家书抵万金一句感人至深。
白居易《邯郸冬至夜思家》，平易深情。
还有，我觉得很细致入微很感人的一句诗宋之问的”近乡情更怯，不敢问来人。”对家乡的怀想一定饱含了浓浓的亲情。几乎表达了我最喜欢的曲折心怀。
对了，其实诗经里面很多写亲情的，最朴实，最真挚。
哀哀父母，生我劬劳。
无父何怙，无母何恃。
。。。很多很多
如何看待丑书书法？
丑书时代兴起也让人的心态变的浮躁扭曲忘了本，道德修养素质下滑***都为了追求的只是单纯名利二字向往，丑变成权利的辐射这是很可怕事，丑与美也很难分辨真理和歪理也迷失了方向不知对错。就像现在***肺炎只要蔓延开是很难控制。
这是一个被人说滥了的问题，在这里，我谈几点自己粗浅的认识。有些观点可能伤害到有些流行书风艺术家的自尊，绝非有意为之，敬请见谅。
不知从什么时候开始，书法界开始有了丑书与美书之争。我感觉，这应该是现代才有的概念，或者说，这是近些年随着流行书风的兴起而诞生的概念。再具体一点说，应该是沈老先生担任中书协主席之后的事。
丑书，在根本上说它还是书法。它仍然讲究书法规则，比如中锋行笔、气息相接、结构呼应等等。但因为它过于讲究创新和变化，结果走了样，弄的有些不伦不类了。
这就像人，尽管有些人长的不好看，或者或许追求个性，结果扭捏作态，穿着奇装异服，让人看了不舒服，或者叫做不符合中华民族的大众审美标准。但不管怎么说，她还是属于人的范畴，还是个货真价实的***。丑书也是这样。
但是，怪书就不同了。怪书是不按书法规则写字，或者说，这些怪书作者根本不会写字。他们只是通过毛笔和墨汁来渲染，达到自己博人眼球、哗众取宠的目的。这就像猴子穿了人衣裳，根本上说已经不是人了。
上文说到，丑书其实是相对于美书而言的。严格说，美书应该称为雅书，也就是相对中庸内敛、端庄规矩的书法，这是符合中华民族大众审美的标准。
丑书的产生应该是时代的产物，它是反映社会变革的晴雨表，这就涉及历史和社会学方面的内容，我们不展开说。但有一点是可以肯定的，一个百花齐放、百家争鸣的社会背景肯定会出现文化——包括书法——方面的变革。
到此，以上就是小编对于讽刺扭曲事实的古诗词名句的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺扭曲事实的古诗词名句的3点解答对大家有用。
