大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于爱国诗词吟唱表演节目的问题，于是小编就整理了1个相关介绍爱国诗词吟唱表演节目的解答，让我们一起看看吧。
林升的小诗《题临安邸》为何能在宋词的时代传唱下来？
山外青山楼外楼，
西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，
这首小诗，单从艺术成就上来说，不算是特别高的，但又有自己的独特之处，语句简洁，节律明快，读起来朗朗上口，（尤其是第一句，可以说是神仙句子，不知道有多少酒楼饭店，都叫做“楼外楼”，读起来明快，看起来有***。）
这首诗是一首讽寓诗，短短四句二十八字，描绘了一副南宋偏安朝廷醉生梦死的疯魔景象，情景兼备，用词通俗不庸俗，胸臆大开不怒而威，无论文人还是市井之辈都很容易就会被它激起共情。
另外很重要的一点就是历史背景了，宋朝儒学达到高峰，后来时代国人信仰几乎都笼罩其下，成为正统，但是北宋亡于金，尤其偏安南方后终灭于元，辽，金，元在儒家思想看来都是蛮族外族入侵，这首诗在人们心里引起的痛，自然也就更强烈了。
我们常说唐诗宋词，是因为唐朝时期，诗的创作水平达到了一个非常巅峰的状态，我们知道文化的表现形式，到了一种很高的境界以后，后面的文人想继续出彩就势必会走其
他的路线。
所以唐诗兴盛后到了宋代，就成了词的天下，而到了元朝，曲又大放异彩，当然宋元时期不可能这些文人都不会做诗的，或者说做诗的水平实在都很差，
但是为什么我们会有这样的一种错觉呢？那是因为现代学者去分析一个时代文化的时候，通常会从它最耀眼最创新的部分去分析，宋代词自然是一绝，诗就只能暂且放一边。
南宋是爱国文学的摇篮
这首诗流传甚广的原因，则是因为它的题材。我们知道，宋代是个重文轻武的朝代，所以自北宋开始与周边的少数民族保持和平的关系，就是***取的一种议和的退让方式，也就是说朝廷大多数都是主和派。
到了南宋，其实宋王朝已经是处于一个风雨飘摇，朝不保夕的状态了。这时候涌现了非常多的爱国诗人，比如说陆游之类的，就连弱质女流，李清照也写下了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的悲壮诗句。
南宋文人，在这时期做的诗也好，词也好，一般都会有以下几个方面的情思，一种是对江山风雨飘摇的一种忧虑，如陆游等。一种是表达对统治者不作为的一种痛惜，林升的《题西林壁》就是其中的名篇，另一种则是像辛弃疾之类的，希望自己能够披甲上战场杀敌。
说在前面
虽然现代人说起宋代必称宋词，甚至有“汉赋唐诗宋词元曲明清小说”这样的顺口溜，但我们必须明白的一个事实是，这并不能代表一个时期文学的全貌。宋代除词之外，诗文都有很好的表现。文章方面，“唐宋八大家”中有六位出自宋代。宋诗在唐诗出尽风头之后，能独辟蹊径，形成自己独特的风格。钱钟书先生曾专门作《宋诗选注》，为宋诗正名。
林升其人不扬，许多人都不知道。说起这首《题临安邸》，或许很多人还是不知道，但只要一吟诵“山外青山楼外楼”，大家都会反应过来：我知道，甚至有些人会惊讶：这竟然是古人写的一首诗！为什么呢？语言太明白，太易懂了，完全没古人的架势，而这恰恰是这首诗流传千古的一大原因。
山外青山楼外楼
古人作诗讲究起承转合，起句要平。这一句起得就好，只是简单写临安（今之杭州）的景貌。山外青山，写的是地势地貌。杭州城三面环山，所以是“山外青山”。柳永在咏杭州的词作《望海潮》中写到“重湖叠巘清嘉”，“叠巘”写的就是“山外青山”的地貌特点。
楼外楼，写的也是临安城的繁华。楼台鳞次栉比，自然是人多热闹，繁华无比。临安的繁华在柳永《望海潮》中也有所表现：“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”。由此可见，临安城的繁华奢侈不是虚言。
临安城集美景与繁华于一身，无怪乎人们要说“上有天堂，下有苏杭”，无怪乎金主完颜亮在看完“三秋桂子，十里荷花”的句子后，要率兵南下了。处于这样环境中的人会是怎样的呢？这一句写景为下文张本铺垫。
西湖歌舞几时休
西湖自古是杭州的标志之一，不能不提。然而此句着眼之处不在于西湖美景，却在于处于西湖美景之中的人身上。他们赏景，沉迷酒色歌舞，一番太平盛世景象。正如《望海潮》中所写“千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”，人们好不自在！但是诗人却无法沉浸在美景之中，他在问这“西湖”的“歌舞”“几时”才“休”？看似在问，实则已答。这是反问句的好处，可以以问为答。诗人通过反问句，增强了自己要“西湖歌舞休”的语气和感情。可是诗人为什么要“西湖歌舞休”呢？这个答案在后两句，下面一并解读。
到此，以上就是小编对于爱国诗词吟唱表演节目的问题就介绍到这了，希望介绍关于爱国诗词吟唱表演节目的1点解答对大家有用。
