大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺人作秀的古诗词句的问题，于是小编就整理了2个相关介绍讽刺人作秀的古诗词句的解答，让我们一起看看吧。
千里寻知己的七言律诗？
闲情不落道谁痴，瀚海遨游醉墨池。
宋雨相邻心未老，唐风作伴梦还迟。
抛却红尘依碧树，古风学就正当时。
其二
遣词走笔写千痴，几许柔情入墨池。
半夜怜香何为早，三更作赋愿还迟。
牛郎顾盼相思泪，织女添愁寂寞诗。
最是天涯离别苦，红尘一梦道今时。
人生难得为知己，形影单只苦流离。
陌上拂尘无人踏，临边野花孤自赏。
残星冷月自相对，把酒倾宵愁难消。
试问长天人何处？寻已期年无影踪。
千古知音最难觅!
诗词中“人生一知己，足以慰风尘。”有知己相伴，就足够抵达幸福的彼岸，因为心灵有寄、灵魂有依。
《别董大》
唐·高适
千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
天下谁人不识君。
为什么古人吟诗的时候喜欢摇头晃脑？
谢邀，原因基本是就是
第一，我国古文古诗是一种富有韵律的语言文体，取调“阴阳上去”，按平仄格律填词，摇头晃脑可有助于“踩”节奏，找到诗歌的韵律，就像歌曲一样有调有词；
第二，我国古代没有标点，文人们在诵读或吟咏的时候有利于断句；
第三，就是通过肢体文言配合文字语言，有利于加深记忆；
第四，就是放松，古人读书很辛苦，外在条件不便利，而且读书是文人通往仕途唯一便利正途，往往久坐，十年寒窗苦读，时时晃脑就是放松放松；
第五，古文印刷是竖版，读的时候不自觉就上下左右晃起来。
第六，可能是装B,
其他的暂时未想到，后补
古代的人读书和现代人不一样，古代的人读书，我们可以称之为诵读，也叫吟诵，也可以称之为吟唱。在吟诵的过程中，声音抑扬顿挫，非常的美妙。
“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者天池也。”庄子的《逍遥游》，带有感情的吟诵出来，这个诗就变得非常有气势有韵味。在古时候是没有标点符号的，所以读书的人往往不知道怎样去断句。所以在读书的时候摇头晃脑，用我们的肢体来摆动节奏，附和一下，相当于起到了断句的作用，同时也加强了对这个古诗的记忆。
古诗是讲究韵律和节奏的，所以摇头晃脑是增强节奏感，读书在古代也是一种表演，一群人背诵诗歌，就像现在集体朗诵和大合唱一样，所以摇头晃脑增加其美感。
摇头晃脑和当时阅读书写都有关，书简阅读和毛笔书写也是完成摇头晃脑的原因
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
意思是，李白乘船正要离开，忽然听见岸上传来踏歌的声音。原来，李白的铁杆粉丝汪伦，为了表达对李白不舍，正在岸上“踏歌”呢，只见他一边吟唱，一边摇头晃脑，还跺着脚打节拍！
李白深受感动，才有了后面两句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
这里汪伦的踏歌，想来比一般的摇头晃脑，要奔放很多。
那么为什么古人吟诗时，要摇头晃脑呢？
我想原因应当是，古诗文是讲究韵律和节奏的，文人吟诗时摇头晃脑可以增强节奏感，声音的阴阳顿挫，配合上肢体的摇摆晃动，可让自己全身心投入诗境，增强了感染力。
现在想来，古人吟诗，似乎有点像表演和作秀。如今的表演艺术，就是通过丰富自己的动作和表情，来增加美感，感染观众的。古代的文人很早就用了这一招，真是很厉害！
另外，古诗文在古代是没有标点符号的，文人在吟诵时，摇头晃脑可以帮助断句，而且那时候的文人，从小时候就开始饱读诗书，全凭记忆。如果正襟危坐诵读，很容易打瞌睡，配合摇头晃脑的肢体动作，比较便于记忆。
这与古人阅读内容、版书样式等各方面都有关系。首先，古人的阅读内容，大多为诗歌、词曲，或者是枯燥乏味的八股，但是不管怎么说，字数不算多。古人读书多为诵读，也称吟诵，就像刚才说的，古人读书并不追求多，而是反复读，反复吟诵，体味其中的意义。吟诵的声音抑扬顿挫，很美。
第二是版书。古人读书没有标点符号，读书人要自己断句，吟诵的时候摇头晃脑，以肢体摆动的节奏附和读书，更容易断句和记忆。古代主要以毛笔书写，即便是印刷，字也比较大，跟当今动辄“万卷”、字数又小不同。古书顺序是由右及左、由上及下，念书的时候确实来回晃。
第三是韵律感。古代诗歌、词都是用来唱的，韵律感很强，只是唱法大多已经失传。吟诵时击节踏足、摇头晃脑，非常有节奏感，更容易投入其中。
第四是仪式感。古代读书人不多，只有少数人可以读，而且“万般皆下品，惟有读书高”，以摇头晃脑等一系列动作仪式，可以有效与劳动人民区别开来。就像孔乙己，时刻不忘自己的长衫和“回字的四种写法”、以及张口就来的之乎者也，动不动就摇头晃脑道“知乎哉，不多也”。
第五是缓解疲劳。摇头读书更能促进血液循环，增强记忆力，缓解颈椎等肢体疲劳，就像今天看书久了要伸懒腰一样。
到此，以上就是小编对于讽刺人作秀的古诗词句的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺人作秀的古诗词句的2点解答对大家有用。
