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苏轼的咏竹诗竹日南风来赏析?
《竹·今日南风来》是苏轼所写的,意思是,今天南风刮过来,吹乱了庭院前的竹子。然后就隐约听见低沉的金戈铁马的声音,面对着寒冷的风雪,它是宁愿被折断也不会弯曲受辱的。像它一样的还有谁呢?
是那秋雨篱笆墙边的菊花吗,不知道现在还好不好呢?
今日南来风,吹乱庭前竹。低昂中音会,甲刃纷相触。萧然风雪意,可折不可辱。风霁竹已回,猗猗散青玉。故山今何有,秋雨荒篱菊。此君知健否,归扫南轩绿。
苏轼因看不惯一批把持朝政的“新进勇锐”的小人,在《湖州谢表》中发了几句牢骚,招来群小攻击,身陷“乌台诗案”,在囹圄中,见窗外竹枝摇曳,有所感触,写下此诗。
这是一首五言古体诗。起首两句先写风中之竹的情态。首句不加修饰直述其事,斩捷有力。初秋时节,南风吹刮,此为缘起;再总写竹在风中的形象,用一“乱”字概括,竹无可奈何,任风摆布,颠来簸去,俯仰战栗之态如在眼前,恰似苏轼的处境:“魂惊汤火命如鸡”。三、四两句写声写形。竹枝摇曳,发出或低沉或高亢的飒飒声,如乐音飞扬,中音中律;枝叶纷乱披洒,如万千刀枪相对,兵刃碰击。此两比喻,神形兼备,写得新奇醒目。五、六两句议论。风声萧萧,冷寂而无生气,天地间一片风折雪摧令人惊悸的氛围。而竹呢,宁可折倒受尽摧残,也不接受任何侮辱。这正是竹所特有的柔韧刚毅、气节凛然的品格。这两句妙在表面咏竹,实则抒写一己胸怀,在发大议论,“说自己身上,而不见其痕迹”。七八句写风停竹止。南风终于停息了,翠竹又回到原本端正的模样。“猗猗”,美盛貌,竹依然亭亭玉立,翡翠般的枝叶依然潇洒地四面披覆。真是“回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴”。竹之安然自若,骨节清刚,正反映了苏轼豁达的品格。
乌台诗案对苏轼的打击任然是沉重的,结尾四句,诗作忽然转而言菊,似与诗题不符,却流露出苏轼大失望后“寄淡泊”的心境。由竹的遭际引发对故乡的怀念,“篱菊”荒废的担心,表达归隐的思绪。此四句与咏竹似断实续,均是托物以抒怀。
这是一首托物抒情诗,作为古体,写得质朴无华而意蕴丰满,前人评价此诗谓“其清冷简朴如渊明,其精悍如昌黎,其用笔周致如放翁,而翁无此气格高绝处”,信然。
竹子雅言?
竹枝杆挺拔,修长,四季青翠,傲雪凌霜,倍受中国人喜爱,与梅、兰、菊并称为“花中四君子”,与梅、松并称为“岁寒三友”,从古文人墨客,爱竹咏竹者众多,很多竹子的原产地在中国,也称之为中国的文物标志。
竹子的雅称:斑篁、斑筠、抱节君、碧虚郎、冰碧、不秋草、苍筤、初篁、初篁、丛篁、翠篁、翠琅玕、翠筠、筜篁、妒母草、风篁、浮筠、孤筠、寒青、寒玉、篁筱、篁阵、径节、君子、阶篁、琅玕、林篁、林箐、林箊、箖箊、绿筠、龙孙等等。
白居易咏竹原诗?
不用裁为呜凤管,不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。
《咏竹》,是诗人白居易的一首诗。表现了诗人高尚的道德情操、人格追求及处世态度,还具有丰富的认识价值和思想价值。这意蕴丰美的诗歌的形成与他的生活环境、生活情趣和对传统文化的继承密切相关。
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