对世态的讽刺诗词名句是,对世态的讽刺诗词名句是什么

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  1. 世态炎凉人心叵测的文言文?
  2. 世态讽刺喜剧出现在什么时期?
  3. 魏晋南北朝志怪小说与志人小说的比较?

世态炎凉人心叵测的文言文

人情似纸张张薄,世情如棋局局新。

这句诗出自《增广贤文》,翻译过来是:人与人的情分薄的像纸一样容易撕碎,事态发展如同下棋,这局被输了很快就有下一局。

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人心叵测来自于《处世悬镜》:做人的学问、处世的真经。作者为南北朝傅昭。行为上,识为先;藏者盛,舍者得;曲为聪,止为智;忍为要,厚者成;信者无敌。世事无常,先求退安而后致荣达。

作者简介:

傅昭,字茂远,年仅6岁时,父亲因受牵连被杀,使其深受震动,对他养成内敛谦谨的性格和预知祸福的洞察力,产生了极大影响。他一生潜心研究为人处世之法,使其身处纷繁乱世而保有地位与名声。他乱世善终的***经历与留下的处世“九字箴言’,常使后来者由衷叹服。

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意思是说世事无常,人心好坏难以揣度,世间事往往变幻莫测,很难尽如人意,人应该保持超然心态,不为外物所扰,心平气和,一切顺其自然,方可独善其身。世间种种,皆是姻缘际会,缘起时起,缘散还无。缘聚缘散,自有天定,不可强求,不可执着。

人情似纸张张薄,世事如棋局局新。苏东坡也有代表作:世事一场大梦,人生几度秋凉。翻手为云,覆手为雨。世人皆如梦唯我独醒。良禽择木而栖。识时务者为俊杰。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。缺月挂树桐,夜漏人静初拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

世态讽刺喜剧出现在什么时期?

以创作世态讽刺喜剧著称的作家是果戈里。

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尼古莱·瓦西里耶维奇·果戈理·亚诺夫斯基,笔名果戈理,俄国主义作家,代表作有《死魂灵》(或译:《死农奴》)和《钦差大臣》。

1809年,果戈理生于乌克兰波尔塔瓦省密尔格拉得县素罗庆***镇。孩提时期的果戈理就对戏剧产生了浓厚的兴趣。果戈理从小就把文学看做是为人类服务的高尚事业,为此曾不断试笔,但未获成功。

1830年春,《祖国纪事》杂志正式发表了他的中篇小说《圣约翰节前夜》,同年5月,他同仰慕已久的普希金相识,结下了深厚友情。这为果戈理走上文坛奠定了最初的基础。1831年至1832年间,果戈理相继出版了《狄康卡近乡夜话》第一、二部,作品给他带来巨大声誉。

1835年相继出版的***集《密尔格拉得》和《小品集》,迈出了创作的新步伐,标志着果戈理从浪漫主义向现实主义的过渡和跨越。《密尔格拉得》中包括《旧式地主》、《塔拉斯·布尔巴》、《地鬼》和《两个伊凡吵架的故事》等4部中篇***。

魏晋南北朝志怪***与志人***的比较?

魏晋南北朝***可以分为志怪***和志人***两类。志怪***记述神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异,虽然许多作品中表现了宗教迷信思想,但也保存了一些具有积极意义的民间故事和传说。志人***记述人物的逸闻轶事、言谈举止,从中可以窥见当时社会生活的一些面貌。志怪***按内容可分为三类:

一、地理博物。如托名东方朔的《神异传》、张华的《博物志》。

二、鬼神怪异。如曹丕的《列异传》、干宝的《搜神记》。

三、佛法灵异。如王琰的《冥祥记》、颜之推的《冤魂志》。志怪***中值得注意的,是那些曲折地反映了社会现实、表达了人民的爱憎以及对美好生活向往的作品。如《搜神记》中的《三王墓》、《韩凭妻》等。

志人***今传较少,按其内容也可分为三类:

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