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中国历史上都有哪些著名的“绝命诗”？这些“绝命诗”背后有什么故事？
南宋爱国大诗人陆游临终前作诗《示儿》：死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！很好的诗，只是可能不算绝命诗，绝命诗一般是指被处死前而非寿终正寝吧。
袁崇焕，抗击后金将领，被崇祯帝冤杀，凌迟处死，临死前任然不忘报国：一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东！（如图）
清末维新志士谭嗣同，在戊戌***后被捕，在狱中他在墙上题下了绝命诗：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！仅仅几天后，丧心病狂的慈禧太后未经审判就将谭嗣同等戊戌六君子***于菜市口，谭嗣同临刑之前仰天大笑：有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！
早年，汪精卫曾经刺杀摄政王载沣，被捕后曾经口占一绝：慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头！应该说汪某人很有才气，也少年义气。如果那个时候他被杀，历史上又多了一个烈士。可是当时日薄西山的清***没有判决汪精卫***，后来汪某人成了大汉奸，有人改了汪精卫这首没有用上的绝命诗，每一句前面加了两个字，讽刺他：当时慷慨歌燕市，曾羡从容作楚囚。恨未引刀成一快，终惭不负少年头。
无产阶级革命家夏明翰，就义前的就义诗更有名：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！这是真正的革命大无畏精神！
抗日将领吉鸿昌的绝命诗：恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头！
1950年，国防部次长吴石中将（***地下党员）和其他三位地下党员被捕遇害，他吟诵着自己在狱中写下的绝命诗从容赴死：天意茫茫未可窥，悠悠世事更难知。平生殚力唯忠善，如此收场亦太悲。如今在北京西山森林公园有这几位烈士的雕像（如图）。
谭嗣同的《题狱中壁》:
望门投止思张俭，
忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，
去留肝胆两昆仑。
此诗表明了谭嗣同决心以死殉国之情。
诗的前两句用了东***张俭和杜根的典故。张俭是东汉桓帝时的山阳督邮，弹劾宦官侯览及其家人 ，得罪了侯览。被诬陷结党，朝廷下令缉捕。张俭被迫流亡，许多人家因收留张俭而家破人亡。
杜根也是东***，因上书邓太后还政于安帝，触怒邓太后，被装入口袋乱棍打死。执法者因仰慕杜根，手下留力，杜根得以诈死。后来邓氏一族被诛，杜根重新回到朝廷，官拜侍御史。
谭嗣同用这两个典故，意在说明，他有机会活下去，因为当时的日本使馆愿意提供庇护，许多日本志士反复苦劝。但谭嗣同拒绝了，决心用生命唤醒国人。同时，也怕人们误解了康有为和梁启超，就在诗中说“去留肝胆两昆仑”，“去”指的是逃走的康有为和***，“留”指的是自己。他和康梁二人肝胆相照，逃生和留死的人同样伟大，就像是昆仑山一样。
最初参与变法，光绪帝变法心切，就亲口对谭嗣同说:“汝等所欲变者，俱可随意奏来，我必依之。即我有过失，汝等当面责我，我必速改！”
名留青史的绝命诗有很多，比如文天祥的《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
陆游的《示儿》：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”
谭嗣同的《狱中题壁》：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”等等。
这些我们都很熟悉，也都很悲壮，而下面这首李鸿章的绝命诗，则是另一种风格，可能会使我们更贴近那个任人欺凌的时代，更有助于理解这个饱受争议的历史人物。
劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。
三百年来伤国步，八外吊民残。
秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。
海外尘纷犹未熄，诸君莫作等闲看。
近代的中国饱经风霜，而对于李鸿章这个大清“纸糊匠”的评价，经历了卖国贼到理解他的处境的转变。
***评价李鸿章时曾说：唯有庸人无咎无誉！
在清末，李鸿章自然不是一个庸人，这首临死前所作的诗，可说是慷慨悲歌，一述平生。
同时，李鸿章应当是是死不瞑目的。他了解日本的狼子野心，于是警告后人“海外尘氛犹未熄，诸君莫作等闲看。”
事实证实了李鸿章的担心，李鸿章去世后三十年，日本便发动了九一八事变。
李鸿章的一生，宦海沉浮而又忍辱负重，他的《绝命诗》，令人感叹，同时也令人深思。
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