大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺快手的诗词歌赋是什么的问题，于是小编就整理了2个相关介绍讽刺快手的诗词歌赋是什么的解答，让我们一起看看吧。
如何看待一些词藻华丽却无实际含义的二次元流行古风歌曲？
首先，我觉得标题是一个伪命题
古风≠“词藻华丽”
当我看到这个标题，很气愤，对于一个骨灰级古风爱好者，“词藻华丽”暗含着对古风的批判，即歌词华美但无实质。
单纯讲歌词的话，不见得现在的流行歌曲的作词有多么高尚和值得推崇。相反，大家可以去听一下Winky诗的《山鬼》，我有发过关于它的文章，在这里我想强调的是它的作词是屈原，没错，就是让我们清明节纪念的那位中国古代先人。古人的语言晦涩难懂，通过古风创作者编曲更能帮助我们理解一些名作。
当然这个是个例，但是反观众多古风歌曲，还没有一个概念或者定——说点听不懂的话就是古风了吗？首先我们要界定古风的边界，什么事古风歌曲，在听了这么多，了解了这么多古风歌曲之后，那些具有故事背景、作词能表达一定中心思想的可以算作古风。特别注意的是，当今很多流行歌手在唱腔和作词作曲上偏向古风，说点文绉绉的话，但这不是古风，真正的古风创作首先来源于一个对古风极其热爱的作者。
古风≠“二次元”
二次元是动漫相关的词汇，不知道为什么会被放到这里。古风与二次元是两个概念。二次元，来自于日语的"二次元(にじげん)"，意思是"二维"，在日本的动画爱好者中指动画、游戏等作品中的角色， 相对地，"三次元(さんじげん)"被用来指代现实中的人物。
这种歌曲确实太多，为了那几句歌词，为了能押韵，啥都敢写。咱不说那些不好的，毕竟听一遍就再也不想听了，我也记不得那些歌词，我们来说一些好的。
比如说许嵩的南山忆，讲的是追忆过世的爱人，庐州月说的是功成名就的书生回到故乡庐州，思念少年时代的意中人。许嵩的作词水平其实很高，能看得出来他有一定的文学修养。《半城烟沙》写出了征战天下的将军而内心又柔情万种，歌词里引经据典都很合适，有一将功成万骨枯的悲壮，也有可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人的凄凉，因为最后这个主人公很可能是死了，结尾引用的典故“结草衔环”可以看出来。
河图的很多歌词也不错，《倾尽天下》讲的是一个完整的故事，有兴趣的自己百度。还有一句歌词写的真好：这一生自画何用费笔墨，光阴都记得我。
词藻华丽无实际意义的歌曲，属于无病呻吟那种。现在不仅是歌曲，在文学界普遍存在这一问题。一些文人墨客喜欢回到唐宋，远离现实。有些人低级趣味，好写红楼青楼胭脂粉黛。有些人迎合西方人的喜好，去追逐荣华富贵，不惜损害民族利益，对于有现实意义有思想性有教育意义的作品却弃之如敞敝屣，令遗憾。
就是听着闹心，无比嫌弃。
比如最近抖音很火的《XX愁》，本来听调子觉得还行，直到我看了歌词，妈呀！连“白了华发”都写得出来，而且这么豪放的唱腔，歌词内容却是“啊我见不到女朋友我好想她”，无比别扭，听着简直是浑身难受！同样是古风很火的《悟空》就好得多。
我一直认为歌词是一首曲子的重要组成部分，好的歌词可以升华歌曲，甚至发人深省（比如《浮夸》的歌词就很有水平），无病***的烂歌词可以毁了一首歌………
现代网络文学有可媲美金庸、梁羽生、古龙、温瑞安的作品吗？
没有。因为网络作品都很浮躁，浮躁了自然就粗糙了。真正的文学需要沉淀，需要将磅礴凝聚成高山，将***内敛为淡远。而网络文学，首要博眼球，次要追求经济效益，这两者从本质上说不只是文学的死敌，而且是一切艺术创作的死敌。
最后，借用王蒙的话表达一下观点:新媒体则常常以趣味与海量抹平受众大脑的皱折，培养人云亦云的自以为聪明的***，他们的特点是对一切文学经典吐槽，他们喜欢接受的是低俗擦边段子。
首先，我要明确表明我的观点！没有！我是60后，我这一代人就是看着金庸，梁羽生，古龙，温瑞安的武侠小说长大的！他们的武侠***在那个年代是最受欢迎的！现在看来，他们个个都是武侠***的巨匠和宗师！是我曾经崇拜，敬仰过的心中偶像！他们的传世作品，今天读来仍具非凡的魅力！也仍然具有相当数量的粉丝和读者！这足以证明一个真理！好的东西，比如中华传统文化，比如金庸，梁羽生，古龙，温瑞安诸位宗师的武侠作品，虽然经历千年风霜，仍然具备优良的潜质，其必然世代相传下去！为广大读者喜闻乐见！他们的心血之作，对于我们这一代，乃至以后的数代人都将产生极其深远的影响力和作用力！我今天能够爱好文学，能够有这三脚猫的功夫，能够摇动笔杆，写出几篇像模像样的狗屁文章来，并且还有人爱读，爱看！就足以表明几位***对我的影响是确实和真切的！他们的丰功伟绩将名垂青史！光照日月！如果有人要我用最简短的一句话来评价四位宗师的伟大成就，我就用八个字！前无古人！后无来者！他们无愧于历史！他们无愧于时代！他们是历史和时代的骄子！他们在传统文化，武侠***方面获得的巨大成就，到目前为止，是没有哪个人能够超越！也没有哪个人可以媲美的！在我看来，现代网络文学是浮躁的！是肤浅的！更是急功近利的！离开中华传统文化的土壤，要想写出精品和传世佳作来，根本就是不可能的！现代网络文学惟网友的脸色行事！没有自已的鲜明特色和自主创作！他们投网友之所好去写作！对网友的喜怒哀乐也极其敏感！常常惟网友马首是瞻！网络快手的作品匆匆而就，常常显露其粗糙，浮华的本色！与诸位宗师的作品比较，自然就显得庸俗！显得乏味了！他们与诸位宗师的传世精品根本就是不能进行比较的！在我看来，金庸，梁羽生，古龙，温瑞安诸位武侠宗师都是百年难遇的旷世奇才！中华传统文化就是他们源源不断的创作灵感和创作源泉！要超越他们，媲美他们也不是没有可能的！长江后浪推前浪，一代新人换旧人！青出于篮而胜于蓝！这也都是自然的规律！谁也无法改变！谁也无法抗拒！既如此，那就一百年以后再说吧！
谢谢邀请。
金、古、梁、温四大文学宗师，都是我非常喜欢的。金庸***的“飞雪连天射白鹿、笑书神侠倚碧鸳”国人皆知，所谓有华人的地方就有金庸；而古龙***英年早逝，“小李飞刀成绝响，人世不见楚留香”，令人扼腕；梁羽生***的***颇具古风，特别是诗词歌赋的功底，他人望尘莫及，“历劫了无生死念，经霜方显傲寒心”至今不绝于耳；温瑞安***的“四大名捕”系列别具一格，至今仍深受大家喜爱。
本人大学时期是文学专业，酷爱文学作品，现在是一名网络作家。通过我的学习、工作等经历，我认为目前的网络文学作品，与四位***的作品仍有不小的差距。
1、四位***都是有深厚的文化底蕴积累，以及丰富的人生感悟，所以写出来的作品才能有血有肉、触动人心。比如：金庸先生的横空出世，并不是偶然，而是家学渊源深厚所致。他本名查良镛，祖籍海宁查氏。查氏一族家风醇厚，自清朝起，名人辈出。单说金庸这一辈，著名诗人徐志摩是他表哥、穆旦是他堂哥，而著名作家琼瑶是金庸的外甥女。如此浓厚文化氛围的熏陶，这是常人所不及的。所以我们在读金庸作品时，会发现其包罗万象，不仅仅是武侠，还有琴棋书画、数学占卜、宗教医药等等各种文化，应有尽有。试问当今网络文学作家，哪个有如此积累？再比如：古龙先生平生遭遇离奇，遍尝人世冷暖；而温瑞安先生亦蹲过冤狱，他们的人生经历丰富，感悟颇深，所以写出来的作品可以一针见血、直刺人心。而现代网络文学作家普遍年轻，缺乏阅历，写作只能靠想象力，所谓“书不够，神仙凑”，所以一窝蜂都去修仙、都去玄幻了。
2、当今的网络文学创作有太多的问题，总结出来，就是急功近利！网络文学IP的蛋糕是有目共睹的，所有人都想分一杯羹，因此导致了背后资本的疯狂运作。不断注水的情节、套路化的样板文、抄袭“搬运”成风、低俗媚俗频现等等，作家们难以静下心来搞创造，十年磨一剑太久，所以只争朝夕。对利益趋之若鹜的过程中，与写作的初心渐行渐远。
3、文学还有很长一段路要走。犹记得当初武侠文学也是狗肉上不了台面，直到金庸等人的出现，武侠***的地位才为之一变。然而，我们大学专业课教材中，虽然为武侠***留下了一席之地，但是老师们压根不屑于讲。所以，就更不用提网络文学在文学史上的地位了。
不过，网络文学中也有优秀的作家，他们别出心裁、敢于创新，比如用别开生面的文字写明史的当年明月，开创盗墓类文学先河的天下霸唱等等。通过这些作家的努力，丰富了网络文学的题材，打开了网络文学的局面。前一段时间，我看新闻介绍，有的大学要开展网络文学专业。希望这个专业不是一个急功近利的专业，而是一个真正能潜心下来，发展我国文学行业的专业。
4、最后，用赵翼的一首诗，来寄予网络文学的未来，与君共勉。
“李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领***数百年。”
到此，以上就是小编对于讽刺快手的诗词歌赋是什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺快手的诗词歌赋是什么的2点解答对大家有用。
