大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于什么是爱情讽刺诗词歌赋的问题，于是小编就整理了3个相关介绍什么是爱情讽刺诗词歌赋的解答，让我们一起看看吧。
描写爱情是盲目的诗词歌赋有哪些？
上邪
【原文】
上邪！①
我欲与君相知，② 长命无绝衰。③
山无陵， 江水为竭，
冬雷震震， 夏雨雪④，
天地合， 乃敢与君绝！⑤
【译文】
天啊！我要和你相爱，一辈子也不断绝。除非是山没有了丘陵，长江、黄河都干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下起了大雪，天与地合到一起，我才敢同您断绝！
【注释】
中国诗词为什么重情感？
答：我国自古以来，重含蓄内敛，情感婉转深沉
男儿志在四方，都要离开家乡，行军作战、离乡赶考、贬谪迁徙、行商游历等等，都是离别，尤其是夫妇分离、朋友相别，多是长久而遥远的，交通、通信都不方便，只有思念和守候，心境自然就孤苦而幽怨，作诗行文中，难免触景生情、睹物思人。
游子念母，怨妇思夫，都是当时文人的必经之路，但苦于无处诉说，不能抱怨，就寄情于诗词歌赋之中，书信往来也好，自怨自艾以供***也好，久而久之，也形成了固定的风格套路和意象象征，例如，流水、柳树、扬花、残月、长亭等等。
再加之传统文化中，儒家的统治地位，佛、道的仁厚温润，顺应自然等核心观点的配合下，中国古代男女贵贱长幼尊卑的等级观念十分明显而深刻，封建社会君主制的大趋势和背景下，婚姻不但不是自主自愿的，更多已然是父母之命媒妁之言，绝对包办被迫而做的“错事”。
与此同时，势必在“内心”抗争反驳，“自由恋爱”成为一种***争取的奢望，无论是烟花柳巷还是妻妾成群，亦或是私定终身、有名无份，总之古人尤其是文人，一个男子都远远不止一位“爱人”，沾花惹草成为一种“规律”，所谓落花有意流水无情，就造成了女子被抛弃或者不能厮守相伴一生，男子不能娶她进门，无***式白头偕老。家不成家，爱不能爱，情非常情的相思之痛、别离在所难免，愁苦必然相随。
生离死别，一直是比携手白头更“深邃”的记忆。悲剧，总比喜剧更能撼动人心，因为可以刺穿人掩藏的脆弱。
人，无论何时何地的人，无论何种身份背景，无一例外都希望得到一种不离不弃专属的真爱。爱情，是人类永恒的话题，无论文学、艺术、还是生活。而婚姻自古是维系彼此的红线，别离，也是不可忽略不能规避的伤口，相思，出于别离，别离，源自相聚。
在分分合合、嬉笑怒骂甜蜜悲苦中，爱情周而复始，人性绵延不绝。
古代的男女也有分手之说吗？
首先应该明确一点，那就是分手的前提是什么，分手的前提就是两人有缘相见相处，却无份终老，而对于古人来讲大多数在两人成婚之前相互之间是不认识的，压根就没怎么沟通相处过，如何分手，当然也就不存在分手。
相比现在这个社会把古代的分手，用今天的话来说退婚应该更合适。
基本没吧，没有恋爱何谈分手之说，古代大多信奉父母之命媒妁之言，很多人在结婚之前压根没见过对方是什么样，结婚以后再分，那就不是分手，而是休妻或者休夫了。当然，凡事都有里外，也有极个别自由恋爱的，但是这绝对是少说，而且但凡是这样的，基本都是真爱，如果没有外人阻挠，基本不会分。
古代男女也是有分手的，这是笔者的看法，因为可以从一些诗词歌赋中看出端倪，
第1句就是衣带渐宽终不悔为伊人的消得人憔悴，这句话显然就是说明，作者被一个女人给抛弃了，天天都在想念他，这属于失恋的缓解期间。
第2句就是问君有两意，故来相决绝，这话是卓文君说的。
司马相如得到了汉武帝的宠幸之后，就开始飞黄腾达了，男人有了钱有了地位之后就想纳妾了，于是卓文君写了这句诗，表明自己的立场，你不爱我就要和你分手。
第3句就是有所诗中的一句话，说的就更为直白，从今以往勿复相思，相思与君绝，就是让你不要再想我了，想了也是白搭，这句话也说的太直白了。
小结，可见古往今来女人在爱情上都是占有主导地位的，一句话就让那个傻小子，彻底拜拜了，的确是男追女隔层山，女追男隔层纱
到此，以上就是小编对于什么是爱情讽刺诗词歌赋的问题就介绍到这了，希望介绍关于什么是爱情讽刺诗词歌赋的3点解答对大家有用。
