大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，关于讽刺人虚伪自作聪明的诗词的问题，于是小编就整理了4个相关介绍讽刺人虚伪自作聪明的诗词的解答，让我们一起看看吧。
有讽刺自作聪明的人的诗句么？
二、小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。宋邵雍 《小人吟》
译文：卑贱的人是不讲气节的，他们不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫，喜欢想起给予别人的帮助或东西，厌恶想起对别人的强取。
三、头尖身细白如银，论秤没有半毫分。眼睛长在***上，只认衣衫不认人!《打油诗》
译文：头很尖，身子很细，白得像银子一样，称重不到半毫分。眼睛（针眼）长在***（针***）上面，只认衣裳不认人。
四、汉祸始外戚，唐乱基宦寺。小人计已私，颇复指他事。出自宋陆游《冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作》
译文：汉朝的祸乱是由外戚乱政引起的，唐代的祸乱是基于宦官阉人擅权。那些小人的计谋都是出于私心，还能指望他们做出利于国家的事情来。
五、小官事大官，曲意逢其喜。事亲能若兹，岂不成孝子!出自明董应举《杂作》
译文：如今官场上小官侍奉大官、下级拍上级马屁的风气日甚一日。只要讨得大官的欢心，不惜违心地做任何事情。这些人如果伺候自己的父母也能做到这样，那岂不是成了大孝子!
如何理解“人生自是有情痴，此恨不关风与月”？
无关风月，自是情痴
——理解欧阳修“人生自是有情痴，此恨不关风与月”
玉楼春
尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
欧阳公为诗为文，气格甚大、政论高妙，小词却一改诗文颜色，温婉和柔，别有一番韵味。此词乃是仁宗景佑元年三月离西京（洛阳）留守推官任时所作，王国维《人间词话》有评价："永叔'人间自是有情痴，此恨不关'风与月'、'直须看尽洛城花，始共春风容易别'，于豪放之中，有沉著之致，所以尤高。"
“人生自是有情痴，此恨不关风与月”这句出自北宋文豪欧阳修的《玉楼春》。
对于《玉楼春》，王国维先生在《人间词话》这样评价：
“永叙‘人生自是有情痴，此恨不关风与月’、‘直须看尽洛城花，始共春风容易别’，于豪放之中有沉着之致，所以尤高。”
这首词是欧阳修在1034年（景祐元年）时所作，欧阳修在1031年（天圣九年）在洛阳任留守推官，三年后他的任期已满，写下这首《玉楼春》作惜别词。
“人生自是有情痴，此恨不关风与月”这两句词，一直是脍炙人口的名句，这句话可以从伤感离别的感情角度去理解，更可以是人生面对痛苦时，所选择的一种态度。
尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
“人生自是有情痴，此恨不关风与月”
此句出自于北宋文学家欧阳修的诗集。原来早在几千年前的古人也渴望有一个相知相惜的红颜知己，让人顿觉惊叹诧异，同时也很欣赏诗人如此高洁的情操。
爱一个人，并非要完全拥有，全身心的占有，拥有对方的一颗爰心就足够了。正如我们现在，很多人也渴望有一个心灵的知己，灵魂的伴侣，跟爱情风月无关，灵魂的相知相守，在迷茫和失意的时侯给予心灵的指引，勇气和动力，也算是人生路上的伴侣和朋友吧，但是这种朋友是超出一般意义上的朋友，也是最高境界的友情，如兄妹手足，如恋人，似亲情，如爱情，但却是纯粹的友谊，入心的人，彼此牵挂的人，爱慕欣赏的人，止在欣赏，互相欣赏，互相赞美，互相鼓励，共同进步。
如此心灵的知音，也许很多人都在苦苦的寻觅，但是这句千古多情美句是要两个多么纯净，清澈的灵魂才配拥有啊！能咏它的人多情，痴情，专情，绝不滥情，心清如水，她是最美的爱的花朵，友谊的花朵，真正能拥有她的人又有多少呢？我却不得而知了！
别说我们每一个凡人了，大清的康熙帝也会有这种别样的痴恋，他与侍女苏麻之间那种说不清，道不明，理不断的爱恋，依恋，也许只能用此诗来解释清楚了。如果说真正的爱却不能爱，又放不开，不如将爱情更升华，就将她浇灌成最美的花吧！永远盛开在心间。我觉得苏麻喇姑是幸福的，那种幸福是来自于心里的，深埋于心里的。她可是年长他好多岁，那可是大清国的万岁爷，历史上竟也有这么多可歌可泣的动人故事。
“人生自有情痴时，此恨不关风与月”，也正是我想说的，但是我不会如古人这么优美，痴情的来表白，今天偶尔读到她，真的很感动。因此自做多情给她释解一番，不知正确可否。
总结一句:人生携手一知己，长路漫漫多慰藉，情海无边风与雨，花前茶屋浪漫时，世间情爱万千种，此爱绵绵同月明。
读懂了下面几句话也就理解了这首小诗。
不复知有我，安知物为贵？——陶渊明
知身不是我，烦恼更何侵？——禅诗
其实，都是《道德经》里
“吾所以有大患者，为吾有身。
及吾无身，吾有何患？”的引申之意。
经典在开启人的慧根时，无需用白话理解，默默用心静读原句，便“思之思之,鬼神通之。”
哪些字帖值得推荐呢？
如果是初学者，我给你推荐一个楷书字帖。它就是颜真卿的《多宝塔碑》。这个字帖字体整密匀稳，法度严谨，笔法方折丰劲，秀丽多姿，端庄平稳，正气饱满，初学者学“颜体”都是先从此碑入手。
篆书可选峄山刻石、泰山刻石及赵之谦丶邓石如等人的作品，隶书较多，一碑一面目，曹全丶乙瑛丶礼器、张迁丶石门颂丶西狭颂等皆可，楷书可选钟、颜、柳、欧、褚、赵之书，行书以集王圣教序为最，兼及宋四家和明王铎之书皆可，草书以王之十七帖、怀素自叙帖、孙过庭书谱及黄庭坚廉颇蔺相如列传、王铎草书为佳，管窥之见，仅供参考。
楷书有褚遂良雁塔圣教序，颜真卿勤礼碑，柳公权神策军碑。
行书有王羲之圣教序，兰亭集序，王珣《伯远帖》，颜真卿《祭侄文稿》、柳公权《蒙诏帖》，杨凝式《韭花帖》，苏轼《黄州寒食诗帖》，黄庭坚《松风阁诗帖》、米芾《蜀素帖》。
草书有怀素小草千字文，自叙帖，张旭古诗四首。孙过庭书谱，章草有平复帖，急就章，索靖的《月仪帖》、《出师颂》等；三，章。
隶书有，曹全碑，张迁碑，礼器碑，石门颂。
篆书有，石鼓文， 小篆：《泰山刻石》、《峄山碑》、李阳冰《三坟记》、邓石如篆书。
总的原则有三，一是眼前一亮，二是取法乎上，三是高度清晰。啥叫眼前一亮呢，就是自己喜欢的，一见钟情的。当然，这个和个人的审美以及文化素养有关系，有人就喜欢蜡笔小新体，也是自得其乐，呵呵。啥叫取法乎上呢，就是要选大神级[_a***_]，比如二王，欧颜柳赵……顺便说一句，至于学什么字体，那又是另外一个问题，且待后面谈论。高度清晰就不多做解释了，需要注意的是，有些自作聪明的人把模糊的拓本自行修补描做，出成字帖。这样的字帖是不能选的。至于，要不要选原大的字帖，在另外的问答中做过解释，在此不做累述。我个人的一点经验是最好能有原石碑文的照片与字帖对照。说到要不要从楷书开始，我个人认为因人而异。有的人单纯就为平时写字时写的不那么难看就可以了，那最好从行书开始。行书相对实用，针对性强，直接了当，见效快。至于草书，也可以练，只是草法并不普及，固而相对行书谈不上实用。除非要求更高一些的，要追求些艺术效果，可以直接练草书，但写出来唬人还可以，造诣应该不会太高。另外，就是要系统的学习书法的人，那就得从楷书开始，从楷书的笔画开始……然后行书，草书，隶书……一路下来，通过练字也磨练了心性，书法也就成为你人生的一部分了。我是觉得，像书法，武术，唱戏……都是一样。比如学一个唱段，一套拳法直接学都可以学会，但真正的学习还是要从压腿，练嗓子……这些看似和卓越成就无关的基本功开始练起。
历史上的曹操是大奸大恶之人吗？
对于大奸这个评价，曹操不但认可，还挺满意的，所以没必要讨论。在那个乱世，学会奸滑就是学会了生存，这没什么不好意思的，更没理由回避这个话题。只是，奸这个字眼对今人来说不太好接受而已。
那么就剩下“大恶”了。曹操这个人很“恶”吗？从他***如麻来看，应该是，而且，他还经常把“宁可我负天下人，休教天下人负我”挂在嘴边。可是，除了误杀吕伯奢一家，曹操后来杀的那些人，似乎都有应死的理由，其中包括杨修这样的聪明人和吕布、蔡瑁这样的悍将。
杨修本不该死。可是人至暮年的曹操，不得不为接班人作准备，而杨修偏偏支持只论诗酒风月的曹植，总是跟文武双全的曹丕作对。曹操非常担心，自己辛苦打下的江山，会断送在曹植手中，而杨修这么聪明的人，恰恰可能成为重要帮凶。因此，杨修之死并非死于自作聪明扰乱军心，而是夺嫡之争。
曹操本来不想杀降将，也没有杀降将的习惯。尤其是对吕布这样有两把叉子的人，曹操内心还是赞许的，只要能为他所用，他从来都是笑纳。真正杀吕布的人，是刘备，因为刘备在关键时候说了一句可以要命的话：你还记得丁原和董卓吗？就这一句，顶旁人一万句，曹孟德再不忍心，也不得不先除后患。
蔡瑁当然该死。曹操对于力战而降的人，不但不杀，而且很尊重，比如张辽，本是吕布的部下，曹操就没舍得杀。但是，蔡瑁是一个不抵抗将军，更是一个小人，这样的家贼比吕布还可怕，只要略有风吹草动，就可能让你阴沟里翻船。说曹操是中了周瑜的反间计而杀蔡瑁，还不如说他是将计就计除了后患。
最近正在刷《卑鄙的圣人》，所以跟大家谈谈我对曹操的看法（感兴趣的朋友也可以去看看这本书，我觉得这本书对曹操心里活动的把握很到位）。
说起来，曹操绝对是中国历史上一个备受争议的人物之一。自汉末以来,曹操就被冠以各种不同的称号，奸臣、篡逆、枭雄、能臣，可谓褒贬不一，但由于《三国演义》的缘故，曹操奸臣的影响更为深入人心。不过小说拥刘贬曹的痕迹过于突出，所以关于曹操的评价难免有失偏颇。那么历史上真实的曹操是什么样的呢？
初入仕途的曹操在洛阳任北部尉，他不畏权贵，对违反禁令的一律用五色棒打死，令京城震动。他一生征战30余载，参加大小战役50余次，虽未能统一全国，但基本上平定了中国北方军阀。在许都，他大修水利，推广水稻，使得中原经济得到了恢复和发展。从这方面讲，曹操的贡献不容忽略。
曹操在用人方面不重个人出身，唯才是举，他招募了大量人才作为其幕僚。曹操最重有“治国用兵之术”之人，其次重文人。郭嘉、满宠、张辽甚至是才女蔡文姬都在其帐下效力，这足以表明曹操对人才的渴望。
曹操一生主张节俭，反对奢侈。《魏书》中记载，曹操在后宫***锦绣，卫士只穿一双鞋，帷帐屏风坏了则修补，被褥也没有任何纹饰。
不是啊，聪明就说人家奸诈。***多就说人家恶贯满盈，其实都是生活，谁也不容易。不过他肯定是一个***就对了，专门喜欢别人家的媳妇…
曹操，字孟德，是我国伟大政治家、军事家、文学家、书法家。三国末年群雄争霸，社会动荡不安，他统一了中国北方，实行一系列富民的举措，稳定社会，复兴经济，而且广修水利，扩大农田，他管理的地方人们生活水平都不错。
而且他还是一个浪漫是人，东临碣石以观沧海，这样的名句给人豪迈的胸襟和大气的精神。
曹操一生中最大的污点就是公元193年，***了几十万的老百姓，因为替父亲报仇，据《后汉书》记载，“泗水流之不畅”，可怜***太多，水都堵住了。其次，曹操的作风问题一直为人诟病，领袖人物在古代三妻四妾也是正常的，可是你就惦记自己亲戚是不是有点不对了，自己的婶母，下属的老婆，看上了一个不放过。
不过评价一个人，不能片面，都是有好有坏，就比如说隋朝末年隋炀帝，早期都说他***无道，劳民伤财的修建大运河，现在来看，他确实不错，兴修的大运河现在还在用，而且还承担着南水北调的任务。然后开拓的丝绸之路，使得东西方文化交流的更加紧密。
人工是非多，如果曹操不这样，可能他早就被害死了，所以很多时候都是身不由己啊…
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天下有能者取而代之，汉室天下不也是夺取来了，三国鼎力需要一个能人需要统一，也许个人角度不同，曹操具备能力虽然狡猾，但比刘备小人强多了，孙权更不用说，诸葛亮自以为看天机会算就没算刘备能成多大的事，个人认为祸首是诸葛亮出来多管闲事导致战争打太久死那么多人，不然曹操早统一不会死那么多人，司马狗贼就不会取待曹氏
到此，以上就是小编对于讽刺人虚伪自作聪明的诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺人虚伪自作聪明的诗词的4点解答对大家有用。
