大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺拜金女的古诗词的问题，于是小编就整理了3个相关介绍讽刺拜金女的古诗词的解答，让我们一起看看吧。
云娥三不 分是哪首古诗？
云娥三不分古诗:“姮娥一只眉先扫，织女三分镜未光。”
云际婵娟出又藏，美人肠断拜金方。
姮娥一只眉先扫，织女三分镜未光。
珠箔寄钩悬杳霭，白龙遗爪印穹苍。
更期十五圆明夜，与破阴霾照八荒。
作者简介:徐夤：字昭梦，福建莆田人。登乾宁进士第，授秘书省正字。著有《探龙》、《钓矶》二集，诗二百六十五首。
四大美女，西施，貂蝉，王昭君，杨玉环你最喜欢哪一个？
我有一本书，就是专门介绍这四大美女的，从出生到出名。
不单单是四大美女，所有介绍人物都如是，如果以正面人物介绍，那么这个人哪都是好，如果以反面人物介绍，那就是哪都不好了。
人都有多面性，我就不多说了，直接说吧，四大美女我谁都不喜欢，不论是出于什么目的，这四大美女都是用来魅惑君王的，用女人去做魅惑人的工具，女人真的是很悲哀，只是那个年代的产物，我不做过多的评论。
喜欢谁？我可以说都不喜欢，但是我很讨厌杨玉环，为什么？我不说朋友们也都知道。
谢：好友邀答！
如果从个人对历史的影响和功绩应该说王昭君是比较正面的形象。西施，貂蝉不过是政治家利用的工具而已，不足挂齿。杨玉环就更不用谈了，可以说是红颜祸水，她为以后出现的安史之乱添砖加瓦。
最后只剩下王昭君，她虽说是为了逃出没有希望的宫廷生活，可毕竟那是远嫁匈奴，从安逸的生活环境到那种_风吹草低见牛羊的游牧之旅，并且饮食单一。确实需要有非常大的勇气，更难能可贵的是她为了当时的“胡汉和亲” ，解除匈奴对汉朝北方的威胁，使北方人民能够过上幸福，安定的生活，而牺牲自己的感受。确实让人值得尊敬；
就像后来董必武同志在参观昭君墓时，为了纪念王昭君的丰功伟绩而作的诗词_
昭君自有千秋在，
胡汉和亲识见高。
其中的寓意一目了然；
古代人游逛大好山河经常会题诗题词，现在该如何鼓励更多发生这种行为呢？
诗歌不能离山水，诗人也都喜欢寄情于山水，在游山玩水中找寻灵感，借物寄情一吐人生悲欢。
现代是普遍用手机去记录山水，把自己眼中看到最美的大好河山拍照分享，给人们以直观的印象。
随着社会进步，文明的提高，我们要继续学习，提高自己的文学写作水平，用优美的诗句和漂亮的画面来表现大好河山，做到图文并茂。
古代人学的是孔孟之道，单纯、清高；现代人学的是市场经济，复杂、务实，追求不同。历史不能倒退。培养年轻人博学广记，净化心灵，少些拜金，必会营造出热爱自然、热爱生活、热爱民族的情怀。好的诗词是流出来的，不是挤出来的。
随着城镇化文明卫生进程，现在景点不允许乱题乱画。诗词基本上都在网络上发表。
巜排律．柳树湾》
文／史耀刚
柳树碧蓝天，梨花玉翠盘。
林幽枝妩媚，蝶舞鹊鸣喧。
云彩飞鸿掠，霞光照影姗。
森林枝叶茂，淼淼水淙潺。
游客应声调，宾朋笑语谈。
青竹临草榭，小径绕汀兰。
缱绻曲桥栈，绸缪柳树湾。
谢邀！这个题目虽然有些拗口，不太捋顺，但好在不难理解，选择回答也未尝不可。
古人经常在游玩后喜欢乘兴题诗留字确实值得我们欣赏和学习。但古人们题诗留字也是有讲究的，并非谁都像宋江那样借着酒劲上涌，随意题诗于墙，更不会像孙猴子那样玩得兴起便撒上一泡尿，然后写下"XX到此一游"。
古人留墨多为相邀、互赠、互趣或往来于书信。比如誉满华夏的《滕王阁序》便是王勃受都督阎公之邀所写，《岳阳楼记》是范仲淹应好友岳州知州滕子京之请而写，就连誉满全球的《道德经》也是老子受函谷关关令尹喜之邀所写，至于崔颢的《黄鹤楼》是受何人之邀而写虽无从考证，但可以肯定也会有官方背景的。
才不压人，文不服众，写再多的诗词也是不会流传下来的，比如一生作诗无数，几乎可抵一部《全唐诗》，可有谁识得他的诗，李贺、李煜因命短写诗少，但史上却有他们的一席之地。
写诗、题词一般都是即景生情的，古今皆是如此。但会写是一回事，写得让人赞不绝口则是另外一回事。比如李白在看了崔颢的《黄鹤楼》后，只能慨叹一句"眼前有景道不得，崔颢题诗在上头"而转身离去，试想连李白都怕献丑，还有谁敢在黄鹤楼随意题诗？
另如白居易的《长恨歌》，仅是约好友陈鸿、王质夫到马嵬驿附近游览，谈及李隆基与杨贵妃之事后使由感而发，一气呵成写下的这首长篇叙事诗，这种既带赞美又有批评，既有想象又有实情的诗句，实非常人能写也！
再如欧阳修笔下的《醉翁亭记》，苏轼抒怀写下了名篇《念奴娇·赤壁怀古》，李白笔下的《将进酒.君不见》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等更是令人叫绝，没有较深的文学造诣，想破头也是写不出来的。
到此，以上就是小编对于讽刺拜金女的古诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺拜金女的古诗词的3点解答对大家有用。
