大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于有讽刺的诗词歌赋呢的问题，于是小编就整理了2个相关介绍有什么讽刺的诗词歌赋呢的解答，让我们一起看看吧。
何谓“文典以怨“，“诗赋欲丽“？
“文典以怨”意思是借用典故讽刺时弊，出自南朝梁·钟嵘《诗品》“文典以怨，颇为精切，得讽谕之致”（引用典故进行讽刺，非常精妙，具有讽谕诗的特点），而“诗赋欲丽“语出三国魏·曹丕《典论·论文》，指诗词歌赋要华丽。
一、文典以怨
“典”即典雅，多引史事；“怨”即不平，用史事发泄对现实的不满；“精切”即指借古讽今的手法运用得精切贴当；“得讽谕之致”即是指诗歌具有鲜明的讽刺和批判现实的精神。
讽谕是诗的一种表现方法，指对不合理的事物不正面直言，只以微词托意，希望统治者闻而知改。就讽谕的表现方法来说，本不限於诗，但唐代白居易专用於诗，把自己所写的有讽谏意义的诗称为“讽谕诗”。
二、诗赋欲丽
魏文帝曹丕主张“诗赋欲丽”，表明了汉末魏初作赋追求词藻华丽的趋势。其结果是讲究对偶，以为丽辞，“至魏晋群才，析句弥密，联字合趣，剖毫析厘”（到魏晋时期的作者们，造句更为精密，对字偶意，推敲得细致入微）。
有哪些智慧的诗词吗？
我认为，最有智慧的古诗应该是宋代诗人苏轼的《题西林壁》。一、它开头两句：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。意思是说，你去看庐山，不论从横向看、还是从侧向看；是由远处看、还是由近处看，它的样子是各不相同的。其实，它是告诉我们，看待一切事物都必须多角度、全方位地去观察，才能有个全面准确的了解，才能有个客观公正的认识。而也只有有了全面、客观、公正的对事物的认识，才是正确解决处理一切问题的先决条件。现实生活中，我们许多人往往会单凭自己个人的感受、自己的一厢情愿、片面也去看待一切问题，也往往会被一些事物的表面现象所迷惑，凭想当然行事，而这个世界上的事物又是错综复杂的，这怎么能看清问题的实质？又怎么把事情处理得妥妥贴贴呢？我想，你如果读懂了这两句诗的深意，对你认识事物的水平和处理问题的能力肯定是会带来很大提高的。二、诗的后两句是：不识庐山真面目，只缘身在此山中。它字面上是说，庐山确实很大，一时还真难看清它的本来面目，其根源就在于你自己只置身于庐山内的某一处景点中。其实，它是在告诉我们，你要还原事物的本来面貌，就必须跳出事物本身，从更高的视角去审视它，而不要一头扎在某一事物内部不能自拔。其实，我们有的人之所以会对一些大的格局、大的难题、严重的局面感到束手无策，就因为你没有跳出问题本身，对问题有个高视角、全方位的审视，而只会拘泥于其中就事论事地苦思冥想，这怎么能有利于问题的解决呢？其实，我们要解决一个问题，仅仅单从这一问题本身去寻找解决问题的方法是寻找不到满意答案的，还必须充分考虑到该事物与它事物之间的联系，跳出问题本身，全方位地去寻找解决与该问题相关的其它多方面的门道，才是圆满解决这一问题的有效方法。其实，我们对自己人生的认识又何尝不是如此呢？不识庐山真面目，只缘身在此山中！就是说，我们许多人为什么会活得那么累？其实就是因为他们太拘泥于自己的个人得失，太纠缠于别人对你的评说，太看重于你自己的功名成就，老是跳不出无法自拔。其实我们只要跳出它、看破它、放下它，就能坦然面对，人生才能过得有滋有味。苏轼的这首诗确实处处闪烁着智慧的光芒！对现实生活很有指导意义。
到此，以上就是小编对于有什么讽刺的诗词歌赋呢的问题就介绍到这了，希望介绍关于有什么讽刺的诗词歌赋呢的2点解答对大家有用。
