大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于诗经中讽刺剥削者的诗词的问题，于是小编就整理了3个相关介绍诗经中讽刺剥削者的诗词的解答，让我们一起看看吧。
伐檀选自？
《伐檀》一诗出自《诗经》，为《国风·魏风》的一首，是魏国的民歌，共3章，有27句，较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨，更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶已经向不劳而获的***，吸血鬼大胆地提出了正义的责问，是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一。
急求！诗经中伐檀采薇碩鼠关雎氓蒹葭各自的主题？
《伐檀》《硕鼠》都是嘲骂剥削者不劳而食的诗。全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨，更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶已经向不劳而获的***，吸血鬼大胆地提出了正义的责问
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《***薇》它通过描写西周时期一位饱尝战争之苦的戍边战士的所见、所闻、所想、表现了戍边生活的艰苦。表达了戍边战士对家乡的思念及其爱国之情
《关雎》《氓》《蒹葭》则是对劳动人民淳朴爱情得讴歌
子有酒食,何不日鼓瑟,出诗经哪篇？
《诗经·唐风·山有枢》 山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。 山有栲，隰有杻。子有廷内，弗洒弗埽。子有钟鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。 山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。 [题解] 这是一首讽刺贵族们要懂得及时享乐的诗，诗人借反语讽刺了剥削者守财至死的可笑心理.
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到此，以上就是小编对于诗经中讽刺剥削者的诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于诗经中讽刺剥削者的诗词的3点解答对大家有用。
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