大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于左传中的讽刺诗词是指谁的问题，于是小编就整理了3个相关介绍左传中的讽刺诗词是指谁的解答，让我们一起看看吧。
乡人劝说曹刿不要参战的句子？
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？
乡人认为打仗的事应该是国家那些享有***厚禄的人来谋划的,曹刿不在其位不谋其政,不应该去参与。在曹刿论战中,乡人是出于（不在其位，不谋其政）这个理由嘲讽曹刿的。
在当时的社会条件下，像乡人这样的平民百姓，差不多是只求自己能够吃饱穿暖生活平顺，对“肉食者”和国事的态度很冷淡，好像这样都跟自己没什么关系。
像曹刿这样关心国事的平民很少，所以乡人才要嘲讽他。
好的，以下是符合您要求的回答：
乡人劝说曹刿不要参战的句子为“肉食者谋之，又何间焉？”。
以上句子翻译为现代汉语是“当权者会谋划这件事的，你又何必参与呢？”。
以上内容仅供参考，建议查阅《左传》原文，以获取更准确的信息。
论语“子见南子，子路不悦”，南子是谁，子路为何讨厌她？
南子是***。其是卫灵公，嫁给卫君后，她还和公子朝通奸。卫灵公并不反对。
春秋时期***很多，但老公支持他通奸的，只此一例。
除了南子外，还有春秋第一***夏姬。南子与夏姬相比，是小巫见大巫。
一
南子是何许人呀？春秋时宋国的公主，后嫁给卫灵公为妻，时称夫人。
南子想来是不喜欢卫灵公的，和所有的电影剧本一样，这是一段混乱的三角恋情。南子不喜欢卫灵公却喜欢上了娘家宋国的公子朝，应该发生或不应该发生的故事都发生了，就差写一本我和宋朝哥哥二三事，或我和宋朝哥哥不得不说的故事。
南子有多喜欢宋朝，从以下的故事可以看出来。南子让卫灵公邀请宋朝来卫国进行国事访问，顺便做一些见不得人的甜蜜事。
南子还干涉卫国政务，引发大夫们发生内乱。卫国太子蒯聩组织刺杀南子失败，只得逃向国外。但终究还是要回来接替王位的，南子不知道应该怎么办。
二
当孔子象丧家犬一样被各国君主嫌弃，不得不东奔西走时，卫国向他发出了邀请，让他到卫国开办大学，招生授课，条件是要见南子一面。
南子为什么要见孔子呢？
因为南子知道孔子***甚多，在江湖上有很大势力。她希望拉拢孔子，借助孔子的势力来保全自己。
南子的坏名声，孔子是知道的，作为孔子的大***子路也是知道的。
子见南子这事被记在《论语·雍也》中，说的是孔子为了推行仁政，周游列国，走到卫国时，见南子的事情。
孔子是春秋时著名的思想家和教育家，他不光开创了私人授学的风气，还是儒家学派的创始人。再加上他一直致力于维护周礼，提倡“为政以德”，所以他在当时的名气和影响力都很大。
（孔子剧照）
南子呢，是卫灵公的夫人，由于她生的娇媚动人，又聪慧有见识，卫灵公不但非常宠爱她，还把卫国的政务都交给她代为打理。南子的确是个很有政治才干的女人，朝中事务被她打理得井井有条，老百姓也安居乐业。
那么，孔子来到卫国，身为卫灵公的夫人和他见一面，为什么让子路***脾气呢？
说起来，南子虽然把卫国打理得还不错，但她的名声一直不好。
在西汉刘向的《列女传》中就说：“南子惑淫，宋朝是亲，谮彼蒯聩，使之出奔，悝母亦嬖，出入两君，二***错，咸以灭身。”
明朝朱熹也曾在《论语集注》中说：“南子，卫灵公之夫人，有淫行。”
“子见南子”的故事发生在孔子周游列国的后期。
孔子从五十八岁离开鲁国，带着***周游列国，寻求让自己的政治主张得到实现的地方。周游列国的孔子并没有找到一个能器重、信任他的诸侯国国君，反倒经历了在郑如丧家之犬，在陈又曾绝粮的困境。
以至于子路都问出了“君子亦有穷乎？”这里的“穷”指的是困境。子路是孔子最忠实的***，也忍不住对前途产生了疑问。孔子回答说“君子固穷，小人穷斯滥矣。”意思就是君子在困境中仍要坚守，而小人在困境中就会无所不为。虽然孔子是这么回答子路的，但其内心的彷徨也可见一斑。
孔子六十四岁的时候第二次到卫国。卫灵公的夫人南子让人传话给孔子，“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。”南子是卫灵公的夫人，卫国真正的掌权者，她主动提出来见孔子，也不排除南子想了解孔子的政治主张。按照《史记》里的说法，孔子是不得已去见南子的。
周游数年一无所成的孔子不愿意做个穷斯滥矣的小人，但是又不得不迁就机会。南子在卫国掌握朝政，这或许是能够让他的政治主张得到任用的机会。但是南子生性***。南子是宋女，嫁给卫灵公为夫人，后又与宋国公子朝私通。也就是因为这个原因，性格直率的子路直接就表现出对南子的不屑。因此子路并不希望孔子和南子见面，哪怕是作为执政者的南子有可能会任用孔子。在见面的时候与孔子答礼的南子身上环珮叮咚，这让子路更为不悦，觉得这是失礼。孔子不得不跟子路解释说，“予所不者，天厌之！天厌之！”
鲁迅在《狂人日记》中写道：易牙蒸了他的儿子，给桀纣吃。鲁迅是否写错了？你怎么理解？
鲁迅先生并没有写错。
易牙烹子的故事是这样的：春秋战国时期的齐桓公吃腻了山珍海味，有天半开玩笑地对他的御用厨师易牙说：“我从来不知道人肉什么味儿，你会做人肉羹吗？” 易牙回去就把他三岁的儿子烹了，献给齐桓公。公感其忠，遂提拔了他。
桀纣中的桀和纣分别指夏桀和商纣，是早于易牙一千多年的夏王和商王。根本不是一个朝代的人，怎么会出现在一起呢？这样写不是非常荒谬的事情吗？
不，这恰恰是鲁迅先生刻画人物内心世界最精彩的地方之一。
我们知道，鲁迅先生的《狂人日记》是以第一人称“我”创作的，那么“我”就是一个狂人，其实也就是一个精神不正常的人，思维是不清晰的，精神是错乱的。把上面故事中的齐桓公，张冠李戴在桀纣头上，更符合“狂人”的精神特征。
因此，他这样写非但不是谬误，反而是恰如是处。
到此，以上就是小编对于左传中的讽刺诗词是指谁的问题就介绍到这了，希望介绍关于左传中的讽刺诗词是指谁的3点解答对大家有用。
