讽刺火树的诗词歌赋是什么,讽刺火树的诗词歌赋是什么意思

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  1. 我们这个时代还需要诗歌么,为什么说诗人已死,本质原因是什么呢?

我们这个时代还需要诗歌么,为什么说诗人已死,本质原因是什么呢?

这个年代什么叫诗歌,什么叫诗我都忘了。因为人心忒浮燥,忒急功近利了。有的人把一篇左弄右改,改成了一篇面目全非神魂颠倒的诗歌。还有的人为了写诗,不***思索,把唐诗宋词以挖墙脚,敲锅边补锅底的办法,拼凑合前言不达后语,而行成自我吹爆天的好诗。这类作品是最低级,最没趣的乱糊弄。这类诗歌或者诗词在各媒体上到处可见。这类作品有谁看呢,又有谁从中受到启发和教育了呢,依我看半个人没有。顶多也是糊乱吹牛逼,捧捧场而已。

当代社会,当然需要诗歌,更需要有血有肉有情感的诗歌。诗歌的血与肉从哪里来,当然应该从***辣的活生生的生活与劳动中来。一个没有生活体验的诗人,这是真正的诗人吗?我看未毕。

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革命烈士诗抄)在五十至六十年代,全国有大部分的人和青年学生,为什么可以耳听能熟,绝大多数的人能受到很好的启发和教育呢。一个重要原因,在烈士们的一生中,用自己的头颅和身躯,用鲜血和筋骨换来的仅仅只有一首诗。这首诗显得多么的沉重和雄伟壮观呀,又是多么的高尚,多么伟大的英雄形象啊。这些诗词或者诗歌,全是用鲜血写成的,能不感人么。记得小时候,我看了叶挺将军一首(烈火中永生)这首诗,当时感动的流了泪。

当今时代光照韶华,幸福安康,按理说应该会有许多许多的好诗词诗歌出现,可时过境迁,不了了然。扪心自问,这究竟是为什么?

老百姓就是诗人,诗人就是老百姓。从古到今,那些侩脍炙人口的民歌,谚语,那首不是流传于民间,又被一些文豪诗圣发掘加工而成为千古名句的。白居易写诗,成后必让妇孺认可。现在有的诗,艰涩难懂,文字堆砌,自以为是阳春白雪,其实,得不到大众认可。我们的诗人现在写诗,既要文雅清新,又要通俗易懂。这并不是一个简单的问题,既要继承我国的文化传统,又要适合现代人的欣赏兴趣,这是摆在文学艺朮领域的一道很难突破的障碍。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。诗词新的春天很快来到,去掉糟粕,留住精华,空汽一定会更清新。

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感谢你的问题,诗歌是人的精神追逐,压力减速,思绪飞翔的翅膀,至于说诗人已死,是不现实的,诗人就是普通百姓,只是有一定的文化知识,有一定的生活的无奈,百姓,怎么会死光呢,他们日本鬼子侵略中国,那么艰难的过程,都在努力斗争,现在怎么会呢?,只是人们没有正确的思考什么人是诗人,而已,诗,不是把持在一些少数人手中的权力,也不是掌握在少数编辑人的出版与不出版之中,她是发自每一个有文化素质,有涵养,有忍隐的普通百姓心里的一种自我发奋图强的内心深处,在不被理解,但是又没有述说的空间,就用诗去减缓压力,述说委屈,现在自媒体了,就发出来与大家分享,古代没有现在的传媒,林黛玉不是也写了很多的诗词歌赋吗,不是只有林黛玉,像林黛玉一样善表感情的人何止千万人,否则怎么会有历久不衰的诗词歌赋流传千古呢,至于说诗人死了,不过是一些少数掌握文人命运的人,不想去抬举他人,而找的借口罢了,感谢你的支持,感谢你的关注,谢谢你

诗人已死有点悲观了,我们还是有一些才华横溢的诗人;如贾浅浅、李少君、余秀华,他们的诗作流传广泛,并一度引起了广泛的反响。我们这个时代肯定还需要诗歌,我记得有一个哲人说过的一句话:无诗的世界是荒凉和可怕的。幸好浅浅的诗歌傲立岸头,还得到了不少著名学者赞许和推荐,在这诗歌荒芜之地的时候,贾浅浅的诗应运而生,独自支撑了整个诗歌世界,并且可堪当大任。

综上所述,我们这个时代非常需要有正能量的诗歌,有意境的诗歌,诗可使我们寻求世界和人生的最高真谛和终极目标,是我们灵魂的需求。上帝或许会死,诗神却永远不会死!最后用泰戈尔的一句话作结束语:小花睡在尘土里,它寻求蝴蝶走的路。

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