大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺太平天国的诗词歌赋的问题，于是小编就整理了3个相关介绍讽刺太平天国的诗词歌赋的解答，让我们一起看看吧。
近代史纲要名词解释？
中国近代史纲要是以阶级斗争为纲而构建的。即主要包括：两个过程、三大***、十大***。所谓两个过程，即帝国主义把中国变成半殖民地半封建社会的过程和中国人民反帝反封建最后取得胜利的过程；三大***，即为太平天国运动、义和团运动和辛亥革命。
十大***，即为***战争、太平天国革命、第二次***战争、洋务运动、中法战争、中日战争、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命、北洋军阀统治。这样框架下的中国近代史就是一部阶级斗争史。或者说只是一部阶级斗争史。
一纲要、中国封建社会的最后和最***时。
二纲要、西方文艺复兴和资产阶级革命对世界之影响。
三、英国殖民主义扩张对中国的社会改变。
四、中国清王朝对内外矛盾的处理。
五、中国旧民主主义革命的开始。
《中国近现代史基本纲要》（简称“纲要”课）是中宣部、教育部规定的大学生的必修课程，是对大学生系统地进行思想政治教育的主渠道和主阵地，课程主要讲授了中国近代（1840年——）以来抵御外来侵略、争取民族独立、推翻***统治、实现人民解放的历史，帮助学生了解国史、国情，深刻领会历史和人民是怎样选择了马克思主义，选择了中国***，选择了社会主义道路，选择改革开放道路。一首首诗词歌赋，见证一段段波澜壮阔的中国近现代史。“纲要”课与诗词结缘，以诗歌为载体，深入挖掘诗词背后的意义，通过“一诗一课”问题链教学体验式教学来培养学生人文素养，提升学生综合能力。
武汉疫情爆发后，抗疫题材的诗歌排山倒海一样涌出，怎看这种现象？
武汉疫情爆发后，那么多医护人员奔赴武汉，为抗疫情抛下孩子与父母不顾，将自己生死置之度外，是人都会感动的。
我们是人，是有思想有感情的。当你看到那些为抗疫情牺牲的医护人员时，你是不是心潮起伏，为他们的大爱精神所感动。感动之余你也是不是想伸出援助之手。
中国人才济济，能文能诗的不计其数。抗疫题材的诗歌排山倒海涌出，足以说明我们都有一颗爱国之心。通过诗讴歌赞美英雄，表达了对英雄们深深的敬意与感恩之心。
“中国加油，武汉必胜！”喊出了我们华夏儿女的心声！我们盼望着疫情早点结束，早点迎来希望与光明！
我也坚信，疫情很快会过去。
你听，春天的号角已吹响;你看，树木已吐新绿;让我们拥有一颗感恩的心拥抱明天吧！
这是发自内心的情感爆发！
这是中华民族的智慧！
这是为人民服务的具体体现！
这是历史的担当！
这是世界的责任！
这是社会主义制度的优越！
这是战士的英勇！
这是白衣天使的美丽！
这是平凡人的超越！
这是中国人民的伟大！
武汉疫情爆发后，抗疫题材的诗歌排山倒海般的涌出，你怎么看？
谢谢邀请！我来谈谈对这个问题的看法。
有道是，不幸，诗人幸。意思就是国家动荡不安、战乱频繁，诗人有感而发，有情可抒。
2020年，一场突如其来的疫情，彻底打破了井然有序的生活，大疫当前，党中央***院迅速作出部署，一声令下，白衣天使们首当其冲，义无返顾地奔赴武汉，各行各业的志愿者也紧随其后，前往抗疫第一线，涌现出来很多鲜活的英雄形象和可歌可泣的感人事迹，这些都会触发了诗人的情感，所以即将有大量的抗疫题材的诗歌问世。
诚所谓“文章合为时而著”，文人作家对于自身所处的时代世事进行抒发描写本就是很自然不过的事情，只是在当前自媒体时代，很多称不上文人作家的人写了一些称不上诗歌的作品，但是人都有自己正当表达情感发表观点的自由，只要不是为了博人眼球蹭取热点，又何必纠结计较呢！
曾国藩灭太平天国，手握几十万大军，为何不反清复汉？
曾国藩受儒家思想影响太重，是不会做这种“离经叛道”之事的。
（1）曾国藩战略战术求稳
在军事战略战术上，他认为战争是死生大事，应"先求稳当，次求变化"。在用人上，讲求"仁孝，血诚"原则，选拔经世致用的人才。选人标准是"崇实黜浮，力杜工巧之风"，连石达开都说"曾国藩不以善战名，而能识拔贤将"。曾国藩的幕府就是一所“忠君爱国”人才培训基地，培育了李鸿章、左宗棠、彭玉麟和华蘅芳等人才。
你说，一个忠君爱国还求稳重的“老校长”怎么会离经叛道呢？
（2）清朝再腐朽，他也能忍
在为人处世上，曾国藩终生以"拙诚"、"坚忍"行事，把坚忍功夫，算修炼到了极点。他说:"困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰:'好汉打脱牙和血吞。'此二语，是余生平咬牙立志之诀。余庚戌辛亥间，为京师权贵所唾骂;癸丑甲寅，为长沙所唾骂;乙卯丙辰为江西所唾骂;以及岳州之败，靖港之败，湖口之败，盖打脱牙之时多矣，无一次不和血吞之。"
被清朝权贵唾骂了那么多次，他依然能吞下去，还奋发图强替清军消灭太平天国，可见他的思想受儒家思想影响太大。即便他看到清朝更多的问题，也难下革命的决心，只能小修小补。
曾国藩倡导洋务运动，要“师夷长技以制夷”，要“自强、求富”，在当时确实有着不可低估的进步意义。他开创了中国近代史上的许多个第一：他开办了中国第一家近代军工厂——安庆内军械所，自掏银8000两制造出中国第一艘轮船——“黄鹄”号，还兴办了中国第一家大型多功能近代工业基地——江南制造总局，建立了中国第一个翻译馆（还请老外主持）、派出中国第一批留学生，享有“洋务运动之父”的美誉，也是实至名归，并被载入史册。
但是，曾国藩只能在清朝的体制内做优化，离经叛道的事情只能交给他的徒子徒孙，和所派出的留学生们了！
曾记得看过一本书，书上写曾国藩败太平之后，弟弟曾国荃曾经就跪在曾公面前请求曾公自立大旗，曾公直接把曾国荃降级，撤回老家，曾公如果做出越出雷池一步，也许就不会有今天的曾国藩家书了，这也是曾公的明智之举，更是他成为后世之师的原因。
本人很看不上曾国藩此人，虽然曾国藩有古往今来半个圣人之说，但是就是看不上，仅仅个人观点。
第一：读古之圣贤书成腐，只知所谓忠君报国，可惜不明真实大道，忠于满清不忠于大道。（是为不忠）
第二：镇压太平天国以暴制暴，***无数尸横遍野，同胞相残人口锐减。（是为不仁）
第三：在镇压太平天国运动中信口开河，诓骗诱导，言而无信。（是为不义）
在曾国藩眼里，清即中华，因为习惯跪着啦，而且当时知识分子，特别是入仕那种都认为清于中华没区别。（悲哀奴化教育的成功）因为以上认知，所以他认为如果举兵，就叫造反。在他和当时大多数知识分子眼里，造清朝的反都是大逆不道。
就算祭出后世论调“驱除鞑虏，恢复中华”，也不过只能做口号，原因无他，在大多数知识分子眼里那就是造反。
据说晚清大儒章太炎主张革命，他老师俞樾（一代大儒）破口大骂说他不忠不孝。那时是晚清，汉族知识分子还死保清，可见可怜。而曾国潘势力巅峰期是1860年代，那时候清***还没如此腐朽，可想而知，保满清人更多。
其实太平天国之后，手握兵权的封疆大吏很多，但是没一个造反的，而清***控制能力其实经太平天国折腾，已经大不如前。可是还不愿意造反，之前本人也百思不得其解，后来仔细想想，还是和读书有关。
中庸何解，简单说万事不出头，安全第一。
首先：作为封疆大吏，他们已经名利双收，清也没逼他们去死。这个时候中庸开始发挥作用，稳妥第一。他们会问自己。
到此，以上就是小编对于讽刺太平天国的诗词歌赋的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺太平天国的诗词歌赋的3点解答对大家有用。
