大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于爱国诗词楷书硬笔讲解的问题，于是小编就整理了2个相关介绍爱国诗词楷书硬笔讲解的解答，让我们看看吧。
有哪些适合初步练习钢笔字的古诗词，字数相当于《水调歌头》，要爱国的？
拙见，练字最好从正楷开始，一笔一划基础打好，然后再挑一个喜欢的字体练习，孩子较喜欢行楷，于是买了一大摞正楷、行楷字帖回来，包括《声律启蒙精选》《校园宋词》《练字秘籍》《唐诗宋词》《诗词名句》《格言警局》等。其中凹槽练字帖配有专门练字笔，在凹槽内练字，自动褪色可反复使用；《校园宋词》钢笔楷书字帖从点横撇捺钩开始，详细介绍起笔落笔、字体结构等特点，由浅入深、循序渐进，摘抄的诗词是苏轼、辛弃疾、晏几道等名家作品，下有注释，练字的同时也学会了理解、赏析，一举多得。
贵在坚持！
我是各马，用心作答！
关于练字，我算有点小小心得！大多人认为，写字从正楷开始，横竖撇点折，一笔一画，慢慢写！可是是据我了解这样练字，百分之九十是没有进步的，就像练习射击，很多人认为神***是***喂出来的！表面上的确如此，实际上却忽略了一个最根本的握枪姿势，正确的握枪姿势，是成为神***的根本，非洲黑叔叔中有神***你信么？ 鬼才信，枪都不会拿，***飞到太空去了！
同理，写字没有正确的握笔姿势，就算练一万本字贴，手上磨起老茧也是惘然！许多人是字贴练得极好，一到单独写就现原形！ 于是就放弃了希望！当然，写字姿势不一定要固定，只要保证拿算笔手指动，在不移动手臂的情况下，上下左右有足够的空间就可！
现实情况中，每个人写字不可能都写成楷书，除非毛笔字！记一点，把每个字的横竖撇点折，写的差不多，字自然就好看了！
至于类似《水调歌头》字数的爱国词，那就太多了，《念奴娇·赤壁怀古》 《渔家傲·秋思》《南乡子·登京口北固亭有怀》 《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》 《夜游宫·记梦寄师伯浑》《酹江月·和友驿中言别》《水调歌头·送章德茂大卿使虏》 《谢池春·壮岁从戎》…………
你见过真正的“二王”笔法吗？它有什么明确的特征呢？
谢谢邀请，忐忑于自己没有资格来此评说。"二王"书法登峰造极，后世之人绝少能望其项背。个人理解，秀妍峻美是其显著特点，而这得益于其深厚的家学渊源和不受羁绊的洒脱奔放性情。
不受约束的流畅，奔放舒展，收放自如。收有回味其中，放不留一毫褶皱，犹如优美的舞姿。
一向以为，书法是唯美的象征，好的书法让人极度舒服，"二王"书法给人的恰是这种感觉。
比较时下一些作派，给人的观感恰恰相反，自然舒适被弄得极度难受挣扎。更有甚者，写几个字弄得疯疯癫癫，极似大病一场。
书法应该是顺势的艺术。挥毫要顺笔毫的势，万毫齐力，笔画才会洇润饱满。走笔要顺笔顺(顺序)势，顺势气足，笔画才会生动。
好的书家应该都很洒脱，信手拈来即成经典，容不得丝毫做作，写字做人皆道法自然。"二王"应该是这样吧！
首先是工具上的不同
王羲之《笔经》记载当时用的毛笔与现在不同，属于硬心笔。所以工具不同，再来看笔法无异于王羲之坐火箭去月球而我们是走着。
在工具不同的前提下谈同一个字的写法，还是不能成立的，所以说现代人临摹魏晋的东西很难写的特别自然，就拿董其昌来说吧，为了学王羲之把没有硬心的毛笔泡开一半用，来增加笔锋的凝聚力。以至于在他的书论中感慨几十年来不能实证的就在于“自起自倒，自收自束”过了这关，王羲之王献之父子也不能把他怎么样了。
其次是思想上的不同
王羲之，王献之，属于信道者，名字里带一个之字，比如祖冲之，顾恺之，林散之，都是天师道的信奉者。自然会讲究道家的审美标准，阴阳平衡，朴素简约，中正平和，道法自然，无为思想，这都和现代对于书法的理解有很大不同。比如书法可以分为三要素“识势，笔法，裹束”，而其中笔法也是上面所说的硬心笔的使用方法，执笔方法。实际上笔法并不难，古人说的笔法就是永字八法以及具体细节的展开，围绕硬心笔会有自然的绞转，斜执笔。如图王羲之作品《忧悬帖》就是用这种硬心笔写的。所以我们不要把魏晋神化，进而迷信***想有什么未知的东西。
最后就是要从客观的角度正视古人
工具的不同已经让我们与古人差一大截，思想的鸿沟对于书法的理解更是我们科学社会很难领会的，那种原始的对于天地，对于道的领会。古人说论书最先择笔，没有适合的毛笔就没了先提条件，还有就是阴阳思想了，比如内外，虚实，刚柔，迟涩，飞动，黑白，上下左右，断连，方圆，粗细，等等阴阳平衡关系都是需要学习的。
希望能够满意！！千言万语难以一言蔽之，过年了多写几句祝福各位大吉大利，法永禅师🙏🙏🙏
到此，以上就是小编对于爱国诗词楷书硬笔讲解的问题就介绍到这了，希望介绍关于爱国诗词楷书硬笔讲解的2点解答对大家有用。
