大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺拜金主义的诗词话语的问题，于是小编就整理了1个相关介绍讽刺拜金主义的诗词话语的解答，让我们一起看看吧。
请教：我这样理解、引申孔子的“思无邪”，您认同吗？
题主将“思无邪”理解为《诗经》内容没有不正确的，没错。但是，《诗经》被孔子删后所剩305篇流传了两千多年至今仍有强大的生命力，其吸引力就在于它内容丰富多彩，文学体裁又是诗、尤其是爱情诗，吸引着一代又一代人的共鸣。例如《诗经·关睢》：“……窈窕淑女，君子好逑……窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧……窈窕淑女，琴瑟友之……窈窕淑女，钟鼓乐之”抒发男子初恋善良美女的思想情感，连梦里都想向她求婚，非常生动而又没有不健康、不恰当的言辞。因此，理解“思无邪”最好阐释为：“《诗经》三百篇内容，用一句话来概括，叫做思想感情纯正无邪。”曰，叫做。
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《为政篇·第二》第二行，孔子说：“诗三百，一言以蔽之，...思无邪。” 这句话不是对白，与上一句在衔接上稍微有一些跳跃。因此，不知道孔子是在一个什么背景下说的这句话。是对学生理解的一个提点，或是对《诗经》的微言大义的一个总结？很难判断。
孔子删定《春秋》，让乱臣贼子惧怕。但孔子一并删定了《诗经》是不是真的，这就比较难说。认为他老人家删定《诗经》的说法最早见于司马迁的《史记》。司马迁说，在老夫子删定之前，古诗有三千多首，经他刀砍斧劈，只剩三百来篇。
删没有删？估计删了。是否删了几千篇？这个大概有些夸大其词。
孔子删定《诗经》的标准是什么？就是什么可以留，什么不可以留的依据在哪里？他自己曾经对颜渊说，“郑声淫，佞人殆”，也就是说郑国的诗篇很不可取，因为太过分了。跟奸佞小人一样，对人心，对邦家，对社会都太危险了。
可是《诗经》开篇就是《关雎》，里边有“窈窕淑女，君子好逑”这样的句子，又该作何解释？更不用谈《卫风·硕人》里边对庄姜美貌巨细无遗的描述，以及那句流传千古的“巧笑倩兮，美目盼兮”了。这样看来，孔子的做法太矛盾了。估计，老先生平时在给学生们讲解《诗经》或者探讨学问的时候，个别学生也会问到这些问题。
那么，孔子会怎么回答？老人家脱口而出就是上面那句“思无邪”，也就是说“内心干净，没有杂念就可以了”。这句话可以看做是他对类似问题的一个总结回答，因为，前边有一句“一言以蔽之”，就是总而言之的意思。
后人对孔子这句话以及这句话涉及的内容都很感兴趣，有很多的引申和解释。汉代，儒学成为正统，对孔子学说的研究达到***。《毛诗大序》就对《诗经》以《关雎》开篇进行了详细的解释，认为“关雎，美后妃之德也”，就是说关雎是用来比喻后妃的忠贞专一的贤淑德行。国君对贤淑德行的追求引申开来就是对“贤臣”的求才若渴。
解经人在大序里对孔子把《关雎》放在卷首大加推崇，认为这首诗体现了先王“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”的良苦用心。
归纳起来，不管是著书立说，还是阐幽发微，都要注重一个“发心”，发心要正！带着一颗正直纯净的心去对待事情就不会出大的纰漏，否则就走偏了。所以，您对这几句话的解释和阐发让人钦佩！
到此，以上就是小编对于讽刺拜金主义的诗词话语的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺拜金主义的诗词话语的1点解答对大家有用。
