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经典的有意义的古诗有哪些？多多益善？
花褪残红春杏小，燕子飞时绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道，墙外行人墙里佳人笑。笑见不闻声见悄，多情却被无情恼。
此是被贬海南所作，上阕表述的是伤春，下阕描述的是伤情，作者伤感之情跃然纸上，道尽了心中的落寞和不平。
最近大家都在讨论分餐，那么谁能分享一下筷子的历史？
在世界各国的餐具中,中国的筷子独具风***,被视为中华文明的代表之一。筷子是中国人几千年一直沿用的最主要的进食工具。其使用便利,制作工艺简单。远古时,人们吃饭是用手抓的,但在吃热的食物时,用木棍来佐助。久之,从不自觉到自觉,练就了使用筷子的技术,大约到了原始社会末期,人们便用树枝、竹子或动物骨角制成筷子来使用,以防食物烫手。古籍《韩非子·喻老》载:“昔者纣为象箸,而箕子怖。”纣王为商代末期的君主,可见早在公元前11世纪我国已出现象牙精工制造的筷子。在商朝都城遗址殷墟中还出土了铜制的筷子。春秋战国,出现了庄重古朴的铜筷和铁筷,汉魏六朝,各种规格的漆筷也生产出来了。稍后,又有了精制名贵的银筷和金筷。
筷子，是中国独特的进食工具，中国人使用它的历史至少持续了三千年。
先秦时代，筷子被称为“梜”（jiā），汉代时已称“箸”，到了明代才开始被称“筷”。关于筷子，比较有名的是关于商王纣用象牙筷的记载。《韩非子·喻老》说：“昔者纣为象箸，而箕子怖。”也就是说商王纣以象牙为箸，挥霍无度，大臣箕子为之恐惧。
这说明，在商王纣时，已经有筷子的存在。20世纪的考古发现也验证了这一点。1934年至1935年，河南安阳殷墟出土商代后期（前14—前11世纪）青铜箸六支。1994年湖北长阳县香炉石遗址出土商代中期（前15—前14世纪）的骨箸，长16厘米。
到了明清，箸的称呼终于转变为“筷子”。明成化十一年（1475），陆容在《菽园杂记》中写道：
“民间俗讳，各处有之，而吴中（今江苏吴县）为甚。如舟行讳‘住’、讳‘翻’，以‘箸’为‘快儿’，‘幡布’为‘抹布’……此皆俚俗可笑处，今士大夫亦有犯俗称‘快儿’者。”
意思是说，江南地区的船家在开船过程中期盼尽快而安全地到达目的地，因而忌讳说“住”（停止）、“翻”等不祥之字，“箸”与“住”音同，故将“箸”称为“快儿”。此名迅即传开，以致士大夫也跟着叫起。“快儿”再加一竹字头，就成为“筷子”。
在中国民间，筷子历来被视为吉祥之物出现在各民族的婚庆礼仪中，成双成对的筷子寓意快生贵子、快快乐乐、和睦相处等好兆头；筷子外形直而不弯，还被古人视为刚正不阿的象征，文人墨客咏颂筷子的诗歌也不少。
筷子是中华饮食文化的标志之一，伴随着每一家每一户中华儿女的饭桌文化，它发明于中国，后传至朝鲜、日本等国。那筷子究竟起源于何时呢？
中国目前发现的最早筷子是河南省安阳市殷墟出土的铜筷子。《韩非子·喻老》言:"昔者纣为象箸，而箕子怖。"纣王为商朝末期的国君，可见3000多年前的中国就已经出现象牙筷子。筷子在先秦时代被称为"梜"，汉代时称为"箸"，明代开始称"筷"。
而民间关于筷子的传说也不少，一说姜子牙受神鸟启示发明丝竹筷，一说妲己为讨纣王欢心而发明用玉簪作筷，还有大禹治水时为节约时间以树枝捞取热食而发明筷子的传说。筷子的起源也是扑朔迷离。
古人对于筷子不光只是做为进食的工具而已，还赋予筷子特殊的含义，比如将筷子当做礼物赠送时，送给不同的人，有的不同的含义：
对于筷子的使用礼节，古人也有相应的规定，而这些饭桌上筷子礼节，也留传至今，影响着一代又一代的中华儿女。
- 夹起食物之后，不应该放回盘碟。
- 不能用筷子对着人或用餐时拿筷子指手画脚。
- 不能将筷子插入一碗米或饭。这是祖先奉献物安置方法，有不祥的征兆，参见脚尾饭。
- 不与他人的筷子相争。
- 赴宴的时候，不应提前于主人动筷子(汤匙亦然)。
- 在有些国家，会等客人(或者在座最年长者)动作才开始吃饭。
- 在用餐过程中，已经举起筷子，但不知道该吃哪道菜，这时不可将筷子在各碟菜中来回移动或在空中游弋，在菜盘上来回的转而却又不夹菜。
- 在席间说话的时候，不要把筷子当道具，随意乱舞;或是用筷子敲打碗碟桌面，用筷子指点他人。每次用完筷子要轻轻地放下，尽量不要发出响声。
筷子文化是中华民族饮食文化不可分割的一部分，也是中国优秀传统文化的重要代表，传承着中华儿女朴实，奋斗，团结的精神！
筷子是明代以后有的名字，明代之前叫箸。我们读明代人陆容的《菽园杂记》。它说当时的江南人，苏州这一片的人，民间的对话有一些避讳的风俗。如果你在开船，就避讳说“箸”（住）。也就是说我们在船上，如果要吃饭你就不能说把箸拿来，这样就不吉利。你要快快地行走，你说“箸”就是要停的意思了。
筷子，可谓是中国的国粹。它既轻巧又灵活，在世界各国的餐具中独树一帜，被西方人誉为“东方的文明”。我国使用筷子的历史可追溯到商代。《史记·微子世家》中有“纣始有象箸”的记载，纣为商代末期君主。
以此推算，我国至少有三千多年的用筷历史了。先秦时期称筷子为“挟”，秦汉时期叫“箸”。古人十分讲究忌讳，因“箸”与“住”字谐音，“住”有停止之意，乃不吉利之语，所以就反其意而称之为“筷”。这就是筷子名称的由来。
历史上有哪些令人忍俊不禁的***趣事？
历史上最著名的“怕老婆”皇帝南宋光宗赵惇，本来是一个贤明的君主，却楞是被吓成了“***”，还因为被凶悍的皇后李凤娘的挑拨，多年不朝拜自己的太上皇父亲赵眘。这件本来是皇帝家室的事，搞得下至贩夫走卒，上至丞相百官，无不眼巴巴盯着皇帝什么时候去太上皇的寝宫看望父亲，后竟成了举国最重要的头条大事。这可以说，整部华夏史，十分罕见的，有趣之余，更是荒唐，还带点惊悚。
（宋光宗赵惇）
其实，宋光宗一开始并不荒唐，还是太子时的赵惇，常常要为父亲赵眘处理一些国家大事。因为，宋孝宗赵眘的确孝顺，而且处理国事有一套，岳飞的冤案就是宋孝宗时期***的。不过，因为宋孝宗能继位是宋高宗禅让的，而且宋孝宗是属于赵匡胤这一系的，所以宋孝宗十分感恩宋高宗，高宗一死，宋孝宗为高宗守孝，把国家大事交给太子赵惇处理，不久把帝位禅让给赵惇，是为宋光宗。宋光宗即位前后，一切表现都正常，处理国事也算妥当，除了和宋孝宗有一些国事上的争执外，也没有什么出格的事。直到，有一天宋光宗被吓得精神过敏，衰弱，这事和他那凶悍的老婆，光宗的皇后李凤娘有关。
根据《宋史.后妃传二》的记载，李凤娘是庆远节度使李道之女，因出生时，有黑凤集道营前，所以叫李凤娘。后来，道士皇甫坦推荐给了宋高宗，于是选了她为恭王赵惇的正妃。但是不久，宋高宗就后悔了，说了句“被皇甫骗了，这女子是将种呀。”可见，李凤娘的个性有多凶悍。恭王赵惇登基为皇帝后，李凤娘就成了皇后，有一次皇帝看到一个宫女的手很白，十分喜欢，第二天就收到皇后的一个盒子，里面就是那个宫女的双手，可见李凤娘的嫉妒之心。宋光宗有一次因祭拜留宿郊外，结果遇到风雨大作，黄坛蜡烛齐灭，恰好此时从宫里传来他最宠爱的黄妃，被皇后害得暴毙，于是宋光宗就患上精神问题了。一个皇帝怕老婆怕成了这样，也是够窝囊了。
（皇后李凤娘）
宋光宗得了“***”后，精神时好时坏，国家大事都取决了皇后李凤娘，关键皇后还不让宋光宗去看望自己的父亲，太上皇赵眘。这件事渐渐引起全国上下的不满，甚至群臣空前的团结，从丞相百官到内侍一体要求皇帝朝见太上皇，一旦宋光宗夫妻亲临重华宫（太上皇寝宫），上到群臣，下到百姓无不欢喜鼓舞，史书记载“都人大悦”。但是，这种毕竟是很少的，一方面宋光宗病情反复，一方面是皇后阻挠。太上皇宋孝宗去世前，病情加重，侍从，两省官员，著作郎，秘书郎以各部侍郎，还有丞相，太学生二百一十八团体等，陆续上书，甚至许多官员内侍都以辞职，自动待罪给皇帝压力，依然不能让宋光宗去重华宫看望太上皇。丞相留正看到此番场景，干脆借口足疾，流年不利云云，溜之大吉。宋孝宗去世后，忍无可忍的群臣请老太太，宋高宗的皇后，此时八十岁的太皇太后出马，以宋光宗不能理事为由，让孝顺的嘉王为太子，随后在重华宫继位为帝，是为宋宁宗赵扩。
而被强制成为新太上皇的赵惇，此时还蒙在鼓里，直到有人请他搬去泰安宫居住，才反应过来，但是赵惇赖在皇宫不走，于是宋宁宗只好作罢。有趣的是，此时的皇太后李凤娘倒是像变了一人，收起了凶悍之相，变得温柔体贴，每日陪宋光宗喝醉解闷，直到宋光宗去世。
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