大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于有哪些讽刺性极强的诗词的问题，于是小编就整理了1个相关介绍有哪些讽刺性极强的诗词的解答，让我们一起看看吧。
曾经比肩《红楼梦》的两部奇书是什么？为何后来被拿掉？
感谢悟空邀请回答：
《红楼梦》之所以成为四大名著，是因为这本书是瀚海，隐藏着深奥的物欲人生、历史变迁、折射一个末世的到来。
《红楼梦》是一本总结人生，反应生活，映射历史的旷世奇书，通过悲剧形式的爱情故事和结局表达人世悲悯，用四大家族衰落的现状折射封建社会制度的灭亡。其研究价值极高，可以通过著作研究封建等级制度下名门贵族的腐朽生活，也可以了解当时社会环境的趋势和处境，更能品读书中散发的文学气味，哪一首诗都会让人匪夷所思，那一段情都会撩起每个人心灵的风帆，带入一片爱情的汪洋……
不仅仅是这些，还有当时的地域文化，语言文化，风俗特色，饮食文化，建筑风格，习俗等等，高层次的还有《红楼梦》的作者，是不是作者的自述，以及书中各种的悬念和未解之谜，再加上后续的删减和别人的续写，让这个伟大的工程增添了很多耐人寻味的神秘味道，让古往今来的文人墨客，社会各界人士都沉迷并深深爱上了这本超越现实和爱情的百科全书，也从中找到了更为广大人不知晓的秘密故事，写出的红学评论和解说远超过其本身的价值，给后人带来的红学艺术让《红楼梦》有了更大的研究价值，不仅仅是爱情的范本，更是学习的课本，这个大课堂坐满了很多很多的人，且有些很多不一样的简介和说辞，红楼梦海纳百川，有容乃大，有多少的才华和认知，他就有多大的空间，总有那么些说不清楚的地方……
单纯从爱情这一方面出发来说和《红楼梦》比肩的文学著作，就是称为明代“四大奇书”之首的《金瓶梅》
《***》虽然写了爱情故事，但是是从《水浒传》分出去的一个局部，加以更进创作而完成的一部乱性情缘的底层社会的爱情故事，和伟大的红楼梦比起来相差甚远，但是也有其具体的文学价值，是一部文人撰写的具有跨时代意义的小说，反映底层社会的现状，如果没有更高的思想意识和社会洞察能力，很容易把《***》误解成一部***，尤其是西门庆这个巧取豪夺之辈，聚敛财富之人，***好色之徒，无恶不作。霸占良女，诱骗弟妻，霸占民间少女，纵情享受，贪得无厌，且小人得势，和韦小宝似乎有点相似，但是他的结局且是悲剧，纵欲而亡。
所以这部***最大的艺术效果就是***裸的写，柏拉图式的写世间之恶，人生之丑，并没有讴歌未来，更没有畅想美好，实现了中国古代***审美观念的大转变，是一种创新，也有一种侧面的表现形式和讽刺效果，《***》中如果净除秽亵的描写，剩下的不能说没有精华，也值得品鉴，诸世情书，唯它最真。
从神话灵异传说中对比，《聊斋志异》也能和《红楼梦》并肩。
《聊斋》中写爱情的文字最多，可以算是一部爱情***，虽然也是揭露封建统治的黑暗，折射科举制度的不完善，还有对封建礼教的批判，但是他是通过人鬼人妖之恋描写爱情，通过这种主题释放理想的爱情，写得浪漫超越且不失传统，用浪漫的手法把爱情写的鬼魂如此，人何以堪，用这种灵异的思维和方式来拓展现实生活，的确超出了一般人的思维，读起来给人的感觉更胜一筹。
但是和《红楼梦》比起来还是有区别，贾宝玉和林黛玉的前世姻缘比较高大上，林黛玉前世是一颗绛珠仙草，得到赤霞宫神瑛侍者贾宝玉的甘露，从而集天地日月精华修练成人，两人下凡投胎，来演绎前世那一段美好的浇花岁月，有缘千里来相会，才有了后来的这段以泪洗面的爱情，看着也和《聊斋》有些相似，但是并未大笔入书，只是简单描述而已。
综上所述，拿掉就不无道理，存在自然有说辞，红学成为一门独立的文学研究，就可以肯定它的价值，一切尽在不言中……
（关注我，更多精彩期待你的鉴赏，这里的文学是炽热的火焰，可以引燃飞翔的灵魂，在黑暗中无限光明！）
明末清初时期，最开始有四大奇书：三国、西游、水浒、***
那时候曹雪芹还没出世，后来红楼梦横空出世了，开始的名字叫石头记。由于它太受欢迎，曾经被很多人手抄传颂。红楼梦不管在文学高度还是思想境界方便都大大超越了***。顺理成章地取代了***四大奇书的地位。
到了清朝时期，人们曾把儒林外史和聊斋志异加上上面四大名著统称六大名著。
建国以后，国家出版局考虑到名著该有的思想性和引导性问题，把儒林外史和聊斋志异从六大名著里撤掉。于是有了现在的四大名著。
鲁迅《中国***史略》中的说法：明季以来，世目《三国》《水浒》《西游》《***》为“四大奇书”，居说部上首，比清乾隆中，《红楼梦》盛行，遂夺《三国》之席，而尤见称於文人。
而建国以来的“四大名著”这一说法是1949年后，伴随着《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》这几部书的大范围传播，才逐渐出现并深入人心的。也就是说，这几本书被称为“四大名著”，并不意味着它们就是古典***中水平最高的作品，只不过是因为种种原因，它们的读者最多，而约定俗成罢了。
要说比肩红楼梦的首先毫无争议的一本，自然是被踢出队伍的《***》。
它直白地描写性和社会的恶。对于崇尚儒学的封建社会的主流们来说，对这些自然是不耻的；对于统治者们来说，当然喜欢吹捧盛世的文学著作，对于***中描写的贪腐***的谁会自然是要坚决***或者坚决掩盖的。
净化本一直都是公开出版发行的，至于原版被禁的原因，一是，不符合现有的价值观。没有老百姓喜闻乐见的忠奸分明、善恶有报。二是，对上层生活太过写实了，不管是西门庆也好，其它一些官员也好，像是***了他们的衣服一样。因为描写现实太露骨，人发现真实世界有多残酷，所以干脆以***的名义把它禁掉。这种作品，只有有一定的眼界、阅历的人才能看出它的好。境界不到的人，要么觉得不好看，要么容易被带歪。
第二本，个人认为《儒林外史》可以占一席。作为一部讽刺性***，字里行间散发出古代文人浓浓的酸味，每个人都有自身的特点，他们或者虚伪，或者自吹自擂，其中也有一些小丑似的人物，也有一些淡泊名利的侠士，尽显时代的悲剧，讽刺了社会的价值观。这几年来，《儒林外史》逐渐被很多人宣传，倒是使得很多人注意到这本奇书，是个好现象。
到此，以上就是小编对于有哪些讽刺性极强的诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于有哪些讽刺性极强的诗词的1点解答对大家有用。
