大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺北狄古诗词的诗句的问题，于是小编就整理了2个相关介绍讽刺北狄古诗词的诗句的解答，让我们一起看看吧。
中国除了“神州”外，还有哪些别称？
悟空问答在中国跨世纪发展这个节骨眼上，讨论这个问题，是很有意义的一个工作。
中国曾经是一个华夏帝国，也曾遭到八国联军的侵略。
今天，一个民族的崛起，必须要激发民族的自信心。另外也必须知晓中国名称的来源变化。
中国名称的延续变化到底经过那些变化呢？
下面笔者就给你一一道来。
一，神州。中国古圣人以神州为称，即华夏、中国、中土。俗称“神州大地”。中土为神州，黄帝为中央天神。
黄帝以土德王。 相传黄帝领治的土地称为神州，赤帝统辖的土地称为赤县，赤县和神州合称“神州赤县”或“赤县神州”。
伟人毛泽东的诗句，六亿神州尽舜尧，更是让国人对中华尊称神州感到格外荣耀。
二，九州。又名神州、十二州，是中国汉族先民在先秦时期典籍《尚书·禹贡》中所记载的地域区划。
自战国以来***即成
为古代中国的代称，至晋朝起成为汉族地区的代称。 “***”最早见于《禹贡》，相传古代大禹治水时，把"天下"分为***（又有 一说，为黄帝始创“***”之说），于是***就成了古代天下的代名词。
中华文明五千年，历经数朝代的的变迁。反映一代代勤劳善惠的民族儿女，用自已的智慧刻画出一幕幕历史诗篇。
中国的俗称也随时代的更迭而多起来，除"神州"外，中华，华夏，***，***，中夏，海内……等等。
神州大地以华夏文明为源泉，中华文化为基础，打造时代的不断进步。汉语，汉字，汉族及少数民族组成了中华民族。
如今的中国大地都处繁花似锦，民族复兴之路越走越宽畅。弘扬民族精神，手携手走向世界，奔向富裕……。
历史上中国又称震旦、***、华夏、中州、九鼎、神州、赤县、四牧、九牧等各种含义深刻、极具历史内涵的名字。
由此可以彰显出中华五千年华夏文明的悠久灿烂。
不破楼兰终不还:楼兰招惹谁了，为什么古人总想”斩楼兰”？
这是说唐，薛丁山进西，大破楼兰国，楼兰是女皇国，程金定主帅，程金定力大无穷，能拿300斤铜锺，还有混金挡，大战薛丁山。薛丁山不是敌手，回家发誓言，不破楼兰终不还。其实程金定不想杀死薛丁山，她爱上他了，最后程金是薛丁山的二夫人。
楼兰招惹了汉武帝和汉朝，所以必须斩楼兰。
题主的问题的确事出有因。真是世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。这个楼兰还真招惹人了。招惹的谁呢？正是我们的汉武帝和大汉王朝。
据《汉书.傅介子传》记载，当时汉朝为了和西域进行通商交流，一个必经之地就是楼兰，国家虽小，但是恰恰处在交通要道上。而这个楼兰小国呢，时不时的会骚扰抢劫汉朝的使节或者商人，甚至把他们给杀死。一而再再而三忍无可忍之后，汉武帝很生气，后果很严重。因此就派傅介子出使楼兰，用计杀死了楼兰国王，彻底臣服了楼兰国。汉朝终于扬眉吐气，消除了心腹大患。西域通商得以正常进行。正所谓，犯我中华者，虽远必诛。
从此之后，破楼兰斩楼兰这些字眼儿，就时不时出现在了文章尤其是诗词中，借喻指战胜外来敌人，取得酣畅淋漓的大胜利的一个场景或别称。譬如最令人耳熟能详的，唐朝王昌龄的诗句“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，宋朝辛弃疾的词句“且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰”。的确是让读者感到回肠荡气，豪情满怀。
大致如此吧，谢谢阅读。
平阳狐狸，回答问题
楼兰，如此梦幻动人的名字，在古诗词中却往往以「斩楼兰」，「破楼兰」的字眼出现，究其原因，无非楼兰的烦恼，古人的向往及今人的误解相互影响叠加罢了。
楼兰，西域 36 古国之一，西汉初出现，至南北朝时被北魏灭国，前后持续 600 年。楼兰虽小，其战略位置却十分重要。
汉武帝打通河西走廊，将帝国版图向西延伸，置「河西四郡」，即武威，张掖，酒泉，敦煌。出敦煌，过白龙堆沙漠，便是楼兰。
也就是说，在大汉王朝直接管辖的最西方地域敦煌之外，面临的第 一个西域小国便是楼兰，楼兰也成为汉朝通往西域，向西释放影响力的必经之地。
楼兰也是大汉与西域交往，商贸往来的重要节点，是古丝绸之路的咽喉，维系着丝绸之路的贸易及人员安全。
楼兰所处的地理位置距离大汉最近，又扼守丝绸之路的咽喉，必然与大汉王朝发生各种各样不同程度的联系，摩擦或者战争。
如此重要的战略位置，大汉朝重视楼兰，草原上的匈奴王朝自然也会对楼兰动心，打楼兰的主意。
西域虽然国小人少，但战略价值和位置重要，谁控制了西域，就能增强自己的实力和影响力，削弱对方的实力和影响力。汉匈在楼兰及西域展开了上百年的争夺，这些西域小国在两个大国之间，日子自然也不会好过。
公元前 108 年，汉武帝派将军赵破奴攻破楼兰，楼兰归顺汉朝。匈奴闻讯出兵，楼兰转又归附匈奴，分派两个王子到汉匈为质，左右逢源。
后来汉朝又派兵征服楼兰，活捉楼兰王并带至长安。汉武帝问之，楼兰王答曰「不两属，难以自立」，汉武帝虽然杀伐果断，但也是明事理之人，明白楼兰的处境，放了楼兰王。
很高兴回答你的问题，提主这是一题多问，听我一一道来。
一，“楼兰”在西汉时期是地处通往西域的要道。楼兰古国，原本是古丝绸之路上的一个小国。
古代楼兰是现在新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境，罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里处。国都楼兰城（遗址在今中国新疆罗布泊西北岸）。楼兰位于东经89°55′22″，北纬40°29′55″西域的枢纽。2世纪以前，楼兰是西域著名的“城廓之国”。古代“丝绸之路”的分叉点就是楼兰，它通往敦煌，西北能到焉耆、慰梨，西南通往敦煌。
二，诗句“不破楼兰终不还”，出自王昌龄的《从军行七首·其四》，原文如下:
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
【古诗释义】
青海湖上空云雾重重，将雪山笼罩，连绵不断而洁白的雪山都变得一片黯淡，什么都看不很清楚了，茫茫边塞，只剩下孤独的城楼和玉门雄关，在千里之外遥遥相望，甚是孤寂。
保卫边疆的将士们，个个身经百战，那怕铠甲磨穿，誓言那怕战死沙场，壮志仍不灭。不打败进犯之敌，决不返回家乡。
三，“斩楼兰”是用作杀敌建功的典故，出自于《汉书·傅介子传》，《又见于汉书·西域传》。用作杀敌建功的典故[1]
西汉时期，楼兰和车师两个小国，地处通往西域的要道。汉武帝派兵征服了这两个小国，楼兰国王去世后，新楼兰王受匈奴使者的指使，背叛汉朝，多次杀死汉朝前往大宛的使臣。汉朝准备派人征服楼兰。这时朝廷有个骏马监的小官傅介子，自告奋勇，要求出使大宛。大将军霍光见他如此有胆识，便让他副食人马前往大宛。傅介子马到成功，不但使楼兰王谢罪，而且趁着夜幕，率领士兵杀死了匈奴使者，平安到达了大宛。汉昭帝以后，楼兰国仍反复无常。大将军霍光又派傅介子带着大批珍贵礼品和精干的勇士，前往西域，宣称此行专程赏赐属国。楼兰王十分贪财，一点防范也没有。傅介子在驿馆布下埋伏，再请楼兰王赴宴。最后斩杀了楼兰王，平定了楼兰，建立了战功。
唐代张九龄《送赵都护赴安西》运用了这个典故：‘自然来月窟，何用刺楼兰。” 而诗仙李白的名篇《塞下曲》也有：“愿将腰下剑， 直为斩楼兰。”的诗句，同样也运用了这个典故。另外你且看“愿将腰下剑，本为斩楼兰”、“马蹄经月窟，剑术指楼兰”，这些都我们耳熟能祥的诗句。
四，那么古人为什么总想“斩楼兰”呢，它为何招引古人如此愤恨呢？
主要还是楼兰的地理位置十分关键，它北临匈奴，西接西域，正好处在汉朝出使西域的路上，而楼兰两头称臣，快活了很多年，左右摇摆，态度不定。最终激怒了汉照帝，一定要拔掉横置于通往西域的屏障而后快，楼兰最终没逃过被灭国的命运，逐渐被淹埋进滚滚黄沙之中，留下文人骚客们用“斩楼兰”以抒发壮志情怀，热爱国家的美好感情。
或许这就是古人总想“斩楼兰”的原因吧。
到此，以上就是小编对于讽刺北狄古诗词的诗句的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺北狄古诗词的诗句的2点解答对大家有用。
