爱情诗在诗词中的地位,爱情诗在诗词中的地位和作用

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于爱情诗在诗词中的地位的问题,于是小编就整理了2个相关介绍爱情诗在诗词中的地位的解答,让我们一起看看吧。

  1. 怎么看待《诗经》里的爱情诗?
  2. 如何评价诗经时代人们的爱情?

怎么看待《诗经》里的爱情诗?

诗三百,思无邪。《诗经》里的爱情诗一般色而不淫,哀而不伤,清新明快。那个年代的爱情简单炽热。在那个兵荒马乱的时代,能有如此唯美的爱情诗歌流传至今,我们的古人真的很有浪漫主义情怀。我们在现代社会中爱情被物质左右,完美爱情感的失落,殊不知每个时代的爱情其实都是被现实左右的,或许很多人们心中渴望的所谓完美爱情的并不存在。

关雎首诗通过一个年轻的男子,在河边看到一个***摘荇菜的姑娘,一见钟情,看到姑娘劳动、姑娘年轻漂亮动人,心生爱意,随之引起了强烈的爱慕之情,在梦里也会梦见那位姑娘的一系列追求过程,充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求,突出表达青年男女健康、真挚的思想感情

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诗经

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

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求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右***之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

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问世间情为何物

直教人生死相许

《诗经》中的爱情诗歌,有的表现了青年男女对对方思念,渴望见到情人的急切,忧虑以及见到自己钟意情人时的喜悦。比如《周南▪关雎》:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑……”这是诗人对河边***摘荇菜的美丽姑娘的思恋歌,日夜思念,辗转反侧,难以入睡,最终获得了女子的爱情。

《王风▪***葛》则描述了情人之间的思念之情:“彼***葛兮,一日不见,如三月兮!彼***萧兮,一日不见,如三秋兮!彼***艾兮,一日不见,如三岁兮!”

《秦风▪晨风》描写了是女子怀念她的爱人:“焉得谖草,言树之背?愿言思伯,使我心痛。”写出了妻子对出征的丈夫的深切思念。

在《陈风▪泽陂》中,:“有一美人,阳如之何;寤寐无为,涕泗滂沱。”描写了失恋后的悲伤

太多了,真的无法一一列举。

《诗经》中爱情诗多数展示给我们的是人类美好的情感世界,有的只是个体生命本能的情感流露,在平民老百姓中男女交往和恋爱相当自由和开放。


《诗》中从来也没有什么“爱情”的诗。

《诗》中根本也没有什么“爱情诗”。

甭以为“现代人离了爱情而索然无意义”,便相当然的也认为远古人(尤其是诗人)也一样离了什么爱情便没有了生活

正所谓“圣眼,哪里都能看见真理;俗眼,何处也能读到娱情”!

六十多岁的孔夫子,周游列国,竟然只是到各地搜集一些淡不拉叽,无病呻吟,沉溺萎靡的“男欢女爱”的情诗乎?

有些教授学者,乃不经意间暴露了自己的内在秘密也!

唱支山歌给你听

周朝便有了***诗官,他们奉命到各地民间***集歌曲。一来,周天子可以听听老百姓都在唱什么,来了解他们的生活;二来,从中挑选、修改,用于各种典礼。因此,《诗经》里的诗本来都可以演唱和表演,只是乐谱遗失,只剩下这些文字。

一首简单的小情歌

爱情诗也就是情歌了,当然也来自民间。青年男女互相爱慕,以歌传情,“一日不见,如三月兮”。有的情歌被乐师修改整理,用于贵族婚礼,如《关雎》,“琴瑟友之”,“钟鼓乐之”。

如何评价诗经时代人们的爱情?

首先诗经就压根不是一本爱情书,而是一本包含着先王时代优秀公序良俗的社会图卷。虽然里面有男女表达爱慕之情的内容,那也是为了突出社会有礼这个宗旨。

至于为何后世不如前世这种说法不科学,但简单来说也就是出在礼崩乐坏上,社会公序良俗不再建立在道德基础上而是建立在威权刑罚中,因此人心涣散各自为一己私利。

不过看古书一定要具体问题具体分析,以前生产力不高,所以很多制度安排有着朴素安排无为而治的倾向。应该说初始理念都是强调一种朴素辩证的关系,即追求权利实质平等,大家共同参与的风气。但是随着生产力进步,人口激增等因素,为了维护统治,这种平等思想渐渐就被打上了阳尊阴卑的封建礼法烙印,这种愚民思想一味强调等级贵贱是不可取的。

所以古代有古代的好,现代有现代的好,先王的美好图卷只是一种理想标志,反映的更多是人尤其是中国人对美好生活的一种精神上的道德向往。

谢邀。关于题主的这个问题,子渊之前也非常感兴趣,加上也比较喜欢《诗经》,这里就抛砖引玉,谈谈《诗经》所反映出的周朝先民的爱情观念,从他们的爱情观念之中,便不难发现为何《诗经》比起后世情诗更加动人。在子渊看来,中国人最早最纯真的爱情,大概就是是从《诗经》开始的。

清代官刻本《钦定诗经汇纂》

第一,重视礼教,讲究循礼而行。古代是十分重视家庭和礼教的,周朝更是极重视***道德,基本上都是循礼而行的,不会越礼而为。比如开篇的《关雎》:“关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑”便体现了男子的择偶观,需要说明的是,“君子好逑”中的“逑”的意思是配偶,指的是一位成熟优雅的淑女,而不是像现代人所误解的那样。在周朝,只有认定这位女子是自己合适的配偶,人们才会去追求。

▲今人复原的“关雎”场景

第二,天真烂漫、自然流露本性。在《静女》中便真实表现了一对热恋男女真挚纯洁的感情:“静女其姝,俟我於城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女以为美,美人之贻。”男子的情人给他送了彤管、茅荑等信物,这让男子欣喜若狂。这首诗深刻体现了少男少女天真烂漫的感情和不矫揉不造作、真挚自然流露本性的约会经过。

▲古画

第三,拥有自主意识。《氓》讲述了一位古代的妇人从恋爱、结婚到被抛弃的经过,但这位妇人遭到遭弃后却没有屈从于命运,而是勇于表达了自己内心的不满。“于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。”不得不说,这在古代男尊女卑的时代背景下,是十分难能可贵的。

到此,以上就是小编对于爱情诗在诗词中的地位的问题就介绍到这了,希望介绍关于爱情诗在诗词中的地位的2点解答对大家有用。

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