大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小众爱情诗词文案简短的问题，于是小编就整理了3个相关介绍小众爱情诗词文案简短的解答，让我们一起看看吧。
- 诗词写作是比较小众，我还想长期坚持下去，但感觉这类写作放在民国时期还行，你觉得呢？
- 如何看待现在有的年轻人调侃古诗词？（如图）？
- 现在还有喜欢诗词的青少年吗，感觉喜欢这些的人并不多了呢？诗词文化该如何传承？
诗词写作是比较小众，我还想长期坚持下去，但感觉这类写作放在民国时期还行，你觉得呢？
这点并不赞同你的观点，诗词写作从古代至今，有多少诗词影响着一代又一代的人呢
，每个人都会遇到事业的瓶颈期，只要你度过这段瓶颈期，一切就都会好的啊，只要你能写出好的诗词，好的文章，说不定一夜就爆红了，说不定再过一两百年，你的创作，将会影响那一代的人呢，
所以说，并不是说诗词写作比较小众，现代诗词与古代诗词相比，那肯定是没法比的。要从你为什么选择诗词写作的初心开始思考啊。国内国外，乃至全世界，都需要好的诗词，好的文章，去教导下一代的人。
如何看待现在有的年轻人调侃古诗词？（如图）？
有自己的想法是好事，有时想想，这些诗歌能这样传颂，在一定程度上代表了其具备广为流传的特性，了解以前的人如何表达，也不失为保留古汉语的一种方式。做人还是保持谦逊些比较好，也许有哪些东西是你还不够了解的。
问题：如何看待现在有的年轻人调侃古诗词？
问题中所选的两首诗与普通的诗确实有些不同，《江南可采莲》是古代的民歌。所说的乾隆那首《咏雪》一般认为是郑板桥的作品。
题主认为《江南可***莲》不像诗：
这首诗的确不像诗，例如后面的四句并不押韵。
沈约《宋书·乐志》记载：
《江南可***莲》是汉朝民间的“'街陌谣讴'”，《康熙字典》:"曲合乐曰歌，徒歌曰谣。"从《宋书·乐志》中关于“秦青学讴，虞公善哥”看来，”谣讴“是没有音乐伴奏的”徒歌“。
《江南可***莲》是民间的劳动者的歌曲，或许略有加工，或许直接被乐府收集上来。前三句是押韵的”徒歌“，后四句应该是唱和的”徒歌“。
而《白头吟》就是文人的诗歌了，传说作者是卓文君，与***莲女唱的白话歌自然不同。
现代社会是世界多元化的集中体现，各学科门类百花齐放、齐头并进，不能只在文学诗词领域厚积薄发。
而古代社会，人们所学多以文学为主，诗词歌赋、天文地理方面名家辈出，优秀作品层出不穷，有些经典流传千古，尤其在诗词造诣方面，我们现代人真的没有那么深厚的积淀，所以我们应该去除浮躁，只有多向古人学习并加以借鉴，才能更好传承优秀文化。
谢邀。
如何看待现在有的年轻人调侃古诗词？答：事出有因，情有可原。
和翻唱经典歌曲不一样，翻唱经典必须考虑版权；在翻唱之前要征得原作者（包括词曲）的同意；如果以盈利为目的，还必须与原作者进行收入分成。
调侃古诗词就不一样了——至少古人们比如李白、杜甫等人总不会从坟墓中爬出来对你索要版税吧！你如果拿了稿费，又上哪里去和他们分成呢？
从另外一个角度来看，现在的年轻人调侃古诗词，其实也是好事一件——至少证明他们对古诗词是关注的，并且自认为有“能力"来调侃这些作品。
另外，从学术角度来看，调侃古人的作品，不是一种“穿越”吗？不是一种穿越时空的对话吗？这一点不正是证明了汉语语言的生命力吗？
其实，古人的诗词也是一种调侃，而并非所有的古诗词都是那么“高大上”，都是心灵鸡汤；有的是阳春白雪，但是更多的应该就是下里巴人，雅俗共赏。
比如《诗经》的作品，不都是近乎于口语吗？那些最古老的诗歌创造者们，其实就是普通老百姓；而且也极少用典；就是直来直去，喜欢就是喜欢，没有遮遮掩掩，犹抱琵笆半遮面——窈窕淑女，君子好逑！
现在还有喜欢诗词的青少年吗，感觉喜欢这些的人并不多了呢？诗词文化该如何传承？
从目前教育体系中中小学甚至高中大学阶段，人们古代诗词文学的研究越来越多，也涌现出很多优秀的作品，和很多备受喜欢的诗词节目，我个人认为现在喜欢诗词的孩子越来越多了。之所以让人有喜欢诗词的青少年不多的发问，主要有以下几个原因：
因十年浩劫影响，中国的传统文化受到严重的重创，另外从改革开放以来传统文化和外来文化的不断碰撞，年轻的一代人在两种文化中获得能量时，传统文化在宣传力度上比较薄弱，造成传统文化的断层。
个人认为古诗古文在学习中存在很多的误区。主要存在于变相的以考试为目的的学习，这样的学习形式下，会影响孩子在学习古诗古文的兴趣，同时也不宜与构建孩子对诗文的理解，同时影响孩子的再创造。
诗词文化如何传承？我感觉现在已经在传统文化的传承上已经有了很多很好的举措，针对诗词的文化传承：
截止到目前为止小学和初中的课本中古诗词的必考科目已经大幅度增加，这一举措也催生出许多教育机构更加注重相关内容的深度教研，这让青少年从源头上解决了传统诗词的重视程度，包括老师、家长的整体重视对孩子的古诗培养有重要的作用。
古曰“不知诗，无以言"之说，诗的重要性不言而喻。谈起诗词推广，论到本质就是中国传统文化的传承和发扬，如何实现新生代对本土文化认同，发自内心对国学喜爱，打通融合的途径，我的看法是:
生话语境变了，文化土壤转换了，扭转矫正难度大，但不是没有希望。
从***战争到近代，国门洞开，西风东渐，传统文化受到从未有过的冲击。国力的衰落，让本土文化陷于低潮。即便如此，也不要过分悲观，也不能盲目乐观。
特别九零后和零零后成长起来的一代，他们的教育和生活的环境发生了很大的改变，他们已经早早脱离与农耕文明的记忆联系。文化的觉醒和复苏还需耐力和坚持，人文滋养不是一日之功，是代代心传，随着国势的强盛，文化价值逐步回暖凸显。
现在的中小学语文教材比重持续上升也是提升国文权威力的方式之一，随着教育改革的深入，他(她)们这一代人认知也会调整或改变，毕意母语生命力蓬勃，振兴是迟早的事情!
二、汉字不倒，精神不灭，汉字是中国文化载体，几千年的演变，早已融进国人血液中。
这是华夏文化基因强悍性，让中国文明得以延续至今。诗词是中国文化丛林一朵奇葩，是汉字传情达意的艺术，夺目光彩!《诗经》、《道德经》、《庄子》、《离骚》、汉赋骈文、《乐府诗词》、陶渊明诗、李白杜甫的《唐诗》，苏东坡与李清照的《宋词》…将中国诗词推向高峰!
我们作为父母，也要在孩子中树立榜样，养成读书习惯，做文化的追随者。时至今天，我思故我在，诗词从未远离，在我们交流里，歌词里…默默地流淌!
三、中国教育界、传煤界及顶层设计者更有作为，使命感和责任感要强化，打造好优质文化输出生态!
大国崛起首先的文化复兴，价值观的输出，尤其是在"一带一路"国之战略的倡导下，更是打开世界嘹望东方的窗口，华夏文明，精典文化由此开启。
当然有些电视传媒在迎趋势、响应国需上先发力，策划的节目得还是比较到位的，比如央视的《中国诗词大会》、《朗读者》、《经典咏流传》，还有之前《百家讲坛》和《我在故宫修文物》、《为你读诗》等都是唱响中国文化的一股清流，寓教于乐，形式多元，反响不错，起了很好人文引导。希望保持尝试姿态，再次创新出彩，让国之优良文化飞入寻常百姓家!
文化是国之软实力，建设维艰，任重道远!孩子们是祖国未来，在他(她)幼小心灵[_a***_]上，如何植入正确文化***，让他(她)们精神富足，以国为豪!这课题永远值得深思和探索!
(#泛文化写作营#)
到此，以上就是小编对于小众爱情诗词文案简短的问题就介绍到这了，希望介绍关于小众爱情诗词文案简短的3点解答对大家有用。
